Shumë po pyesin se cili është ndryshimi midis Ortodoksisë dhe Katolicizmit. Duke u përpjekur t'i përgjigjen pyetjes, shumica e të krishterëve ortodoksë përmendin Papa, Purgatorin, Filioque, por në fakt ka shumë më tepër dallime dhe ato mund të jenë të një natyre mjaft themelore. Në këtë artikull do të prekim një aspekt kaq të rëndësishëm siç është marrëdhënia midis besimit të krishterë dhe arsyes në fe, e cila përcakton kryesisht dallimin midis Ortodoksisë dhe Katolicizmit. Qasja ndaj kësaj çështjeje ka qenë e ndryshme që kur ndodhi ndarja e Kishës Ortodokse nga ajo Katolike në mesin e shekullit të 11-të, dhe në rrjedhën e historisë dallimi në lidhje me këtë temë është bërë vetëm më i madh.
Arsyeja dhe besimi i krishterë në ortodoksinë dhe katolicizmin
Vlen të theksohet se kishat katolike dhe ortodokse nuk e lënë pas dore filozofinë dhe shkencën për të justifikuar dhe shpjeguar besimin e tyre. Ndryshe nga Katolicizmi, Ortodoksia nuk bazohet në përfundime shkencore dhe filozofike. Nuk kërkontë vërtetojë fjalët e Krishtit drejtuar besimtarëve në mënyrë shkencore ose logjike, nuk përpiqet të pajtojë besimin dhe arsyen. Nëse fizika, kimia, biologjia ose filozofia i japin mbështetje Kishës Ortodokse, ajo nuk do të heqë dorë nga ajo; megjithatë, Ortodoksia nuk përkulet para arritjeve intelektuale të njerëzimit. Kisha nuk i harmonizon mësimet e saj me zbulimet shkencore.
Në këtë kuptim, dallimet midis katolicizmit dhe ortodoksisë mund të demonstrohen me shembullin e pozicionit të Vasilit të Madh, i cili i udhëzoi murgjit e rinj të përdornin filozofinë greke, ashtu si bleta përdor një lule. Gjithçka që duhet nxjerrë është "mj alti" - e vërteta - që Zoti ka vendosur në tokë për të përgatitur njerëzimin për Ardhjen e Zotit.
Për shembull, grekët kishin konceptin e Logos. Ungjilli i Gjonit fillon me rreshtin e njohur: "Në fillim ishte Fjala" ("logos" në greqisht). Për paganët, Logos nuk ishte Zot në kuptimin e krishterë, por ishte parimi ose fuqia me të cilën "Perëndia i dha formë dhe sundoi botën". Priftërinjtë vunë në dukje ngjashmëritë midis Logos dhe Fjalës biblike, ata panë providencën e Perëndisë në të.
Dallimi midis Ortodoksisë dhe Katolicizmit është se i pari i referohet mëkatësisë së njeriut dhe dobësisë së intelektit të tij. I referohet fjalëve të Apostullit Pal, që tingëllojnë në Letrën drejtuar Kolosianëve: “Ruhuni, vëllezër, që askush të mos ju robërojë me filozofi dhe mashtrime boshe, sipas traditës së njerëzve, sipas elementeve të botës, dhe jo sipas Krishtit” (2:8).
Katolicizmi, nga ana tjetër, i jep një vlerë të lartë mendjes njerëzore dhe historia e tij tregon arsyen e këtij besimi në inteligjencën njerëzore. Në mesjetë, filozofi-teolog Thomas Aquinas krijoi një sintezë të krishterimit me filozofinë e Aristotelit - që nga ajo kohë, katolikët nuk kanë devijuar kurrë nga respekti i tyre për mençurinë njerëzore. Kjo ishte një nga arsyet e ndryshimeve rrënjësore dhe forcoi dallimin midis ortodoksisë dhe katolicizmit.
