Kanuni i krishterë - çfarë është ungjilli?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Çfarë është ungjilli? Fjala "ungjill" është një kalque (përkthim i drejtpërdrejtë) i fjalës greke "evangelion", që fjalë për fjalë do të thotë "lajm i mirë". Ungjijtë janë tekste që përshkruajnë jetën e Jezu Krishtit. Më të famshmit prej tyre janë katër Shkrimet kanonike - Ungjilli i Markut, Mateut, Lukës dhe Gjonit. Megjithatë, ky përkufizim mund të përshkruajë tekste apokrife ose jokanonike, ungjij gnostikë dhe hebreje-kristianë. Në Islam ekziston koncepti i "Inxhilit", i përdorur për t'iu referuar një libri për Krishtin, i cili ndonjëherë përkthehet si "Ungjill". Është një nga katër librat e shenjtë të Islamit dhe konsiderohet si shpallje hyjnore sipas Kuranit. Myslimanët janë të mendimit se me kalimin e kohës, Inxhili u ripunua dhe u shtrembërua, si rezultat i së cilës Zoti dërgoi Profetin Muhamed në tokë për t'u zbuluar njerëzve librin e fundit - Kuranin.

Tradicionalisht, krishterimi i vlerëson shumë katër Ungjijtë kanonikë, të cilët konsiderohen si zbulesë hyjnore dhe janë baza e sistemit të besimit fetar. Të krishterët pretendojnë se një ungjill i tillë ofron një pamje të saktë dhe të besueshme të jetës së Jezu Krishtit, por shumë teologë pajtohenmendimi se jo të gjitha fragmentet e shkrimeve të shenjta janë historikisht të sakta.

Çfarë është Ungjilli: Shkrimet e kanunit të krishterë

Në kohët e lashta, u krijuan shumë tekste që pretendonin se ishin një përshkrim i besueshëm i jetës së Krishtit, por vetëm katër prej tyre u njohën si kanonike, domethënë u bënë pjesë e Testamentit të Ri. Kërkesa këmbëngulëse që këta libra, dhe jo disa të tjerë, të përfshiheshin në kanun, u shtrua në vitin 185 nga një prej Etërve të Kishës, Ireneu i Lionit. Në veprën e tij kryesore Kundër herezive, Ireneu denoncon grupe të ndryshme të hershme të krishtera që pranuan vetëm një nga ungjijtë. Kështu, Markionitët u mbështetën vetëm në Ungjillin e Lukës në versionin e Marcionit, ndërsa Ebionitët, me sa dihet, ndoqën versionin aramaik të Ungjillit të Mateut. Kishte gjithashtu grupe që iu përmbaheshin shkrimeve të mëvonshme.

Ireneu shpalli se katër sprovat që ai parashtroi janë "shtylla dhe baza e Kishës". "Është e pamundur që të ketë më shumë ose më pak se katër," argumentoi ai, duke iu referuar analogjisë me katër pikat kryesore dhe katër erërat. Metafora që ai përmendi për fronin hyjnor, i cili mbështetet nga katër krijesa me katër fytyra (luani, dem, shqiponja dhe njeriu), u huazua nga Libri i profetit Ezekiel dhe iu referua Ungjillit "katërkëndësh". Përfundimisht, Ireneu ia doli që ky ungjill, i cili përfshinte katër shkrime të shenjta, të njihej si i vetmi i vërtetë. Ai gjithashtu inkurajoi studimin e secilit shkrim të shenjtë në dritën e të tjerëve.

Në fillim të shekullit të 5-të, Kisha Katolike, e përfaqësuar nga Inocenti I, njohu kanunin biblik, i cili përfshinte Ungjillin e Mateut, Markut, Lukës dhe Gjonit, i cili ishte miratuar tashmë në disa sinode rajonale: Këshilli i Kishës Romake (382), Këshilli i Hipove (393) dhe dy Koncile në Kartagjenë (397 dhe 419). Kështu, kanuni i përkthyer nga Shën Jeronimi në vitin 382 në emër të Papa Damasit I u pranua në përgjithësi.