Shumë fjalë ne përdorim rregullisht pa menduar për kuptimin e tyre të vërtetë. Kjo për shkak se ato janë aq fort të ngulitura në nënndërgjegjen dhe fjalimin tonë sa kuptimi i tyre duket i qartë, prandaj nuk kërkon interpretime shtesë. Por kur një person fillon të kuptojë këtë kuptim, vetëdija e tij zgjerohet, ai fillon ta perceptojë botën ndryshe. Ky artikull do të fokusohet në faktin se kjo është jeta e përditshme. Si ta kuptoni këtë term dhe çfarë do të thotë?
Interpretimi i termit
Nga pikëpamja shkencore, përditshmëria është një botë socio-kulturore, dhe në të njëjtën kohë një botë integrale jetësore, e cila paraqitet në funksionimin e shoqërisë si një kusht i vetëkuptueshëm dhe i natyrshëm i jetës. Shpesh në fjalorët psikologjikë mund të gjesh një term të tillë si "jeta e përditshme". Ky është një sinonim dhe sa më afër termit të mëparshëm, i cili deshifrohet në mënyrë të ngjashme. Ai paraqitet si procesi kryesor i jetës së njeriut, i cili gjendet në situata familjare. Dallohet nga jo-refleksiviteti, një perceptim stereotip i të gjithëvepjesëmarrësit, motivet e përfshirjes së tyre. Në një kuptim të gjerë, bëhet e qartë se termi duhet kuptuar si gjithçka që na rrethon çdo ditë, të gjithë ata që jetojnë pranë nesh, madje edhe të panjohur, të gjitha ngjarjet dhe dukuritë e natyrshme në vendin ku ndodhemi. Kjo është jeta e përditshme, pra qenia jonë.
Bazat
Tani jeta e përditshme konsiderohet nga shumë shkenca humane - sociologjia, historia, filozofia, antropologjia, studimet kulturore. Por në kohët e vjetra, ky term u studiua dhe, në fakt, u ngrit brenda kornizës së vetëm një doktrine - ontologjisë. Kjo do të thotë, në kuadrin e metafizikës tashmë "të vdekur", në seksionin e saj mbi qenien dhe thelbin e saj, njerëzit në kohët e lashta studionin këtë koncept, u përpoqën të kuptonin thelbin dhe parimet e tij të veprimit. Për më tepër, kjo u bë me shumë sukses, sepse studiuesit modernë ende përdorin arritjet e paraardhësve të tyre. Ato na paraqiten në formën e skemave të kontrastit, në bazë të të cilave bazohet thelbi i vetë termit:
- Ditët e javës - pushime ose kohë të lirë.
- Format publike të veprimtarisë - forma të specializuara ose më të larta aktiviteti.
- Rutinë - momente stresi ekstrem psikologjik.
- Realiteti është ideali.
Qasje klasike
Pas shkencëtarëve të lashtë, ata filluan të studiojnë përsëri jetën e përditshme vetëm në kapërcyellin e shekujve 19-20. Pastaj ky term u konsiderua në mënyrë aktive brenda kornizës së frojdianizmit, marksizmit dhe funksionalizmit strukturor, dhe në shumë aspekte zhvillimet e tyre ishin të ngjashme. Pra, sipas opinionit të përgjithshëm,jeta e përditshme është niveli më i ulët i realitetit, një vlerë që mund të neglizhohet. Me fjalë të tjera, dukej se ishte një lloj sipërfaqeje, për më tepër, e sheshtë, përtej së cilës kishte thellësi. Shumë studiues e quajtën jetën e përditshme një vello të formave fetishiste, pas së cilës fshihej realiteti i vërtetë, i vërtetë. Më vete, vlen të theksohet se kjo "vello" përbëhej nga elementë të ndryshëm, si të thuash, për përfaqësuesit e një drejtimi ose një tjetër:
- Frojdianizmi - jeta e përditshme paraqitej në formën e marrëdhënieve ekonomike dhe lidhjeve të padobishme shoqërore.
- Marksizmi është një strukturë e qëndrueshme socio-psikologjike që përcakton kryesisht botëkuptimin e një personi dhe vendos normat e sjelljes.
- Funksionalizmi strukturor është një mentalitet.
Specifikat e kërkimit
Për një person që merrej seriozisht me studimin e këtij fenomeni metafizik, një lloj lufte me jetën e përditshme ishte e pashmangshme. Ai e konsideroi atë si një lloj prizmi përmes të cilit ai, dashur apo s'duhet të vëzhgojë gjithçka që ndodh dhe të nxjerrë përfundime. Gjithashtu, ky prizëm ishte një mbështetje për racionalitetin e gjykimeve dhe përfundimeve të tij, përndryshe njeriu mund të humbiste lehtësisht në “oqeanin e së vërtetës”, që ishte pas velit të tij. Sidoqoftë, ky "prizëm" testohej rregullisht për të vërtetën. Secili kishte metodat e veta, në varësi të qasjes, por në përgjithësi, studiuesit arritën në përfundimin se praktikisht nuk ka asnjë dogmë në jetën e përditshme. Kjo mbulesë është iluzore dhe e krijuar artificialisht, dhe gjithçka për natyrën e vërtetëaskush nuk mund të ketë as një ide.
Qasje moderne
Bota moderne në të gjitha manifestimet e saj përpiqet të bëhet sa më tolerante, kozmopolite, tolerante, e hapur dhe e përgjithësuar. Udhëtimi është bërë më i lehtë, të gjithë mund të mësojnë gjuhë të huaja, si dhe të komunikojnë me folësit e tyre amtare, dhe e njëjta gjë mund të thuhet për çdo zhvillim novator ose zbulim shkencor - gjithçka është në domenin publik. Prandaj, si midis masës së përgjithshme të njerëzve, ashtu edhe midis filozofëve modernë, koncepte të tilla si "e vërteta e fshehur nga të gjithë" tashmë janë bërë një relike e së kaluarës. Sunduesit e shteteve nuk perceptohen si pleq që fshehin dogmat nga njerëzit, por thelbi i konceptit të "vellos" është ende i rëndësishëm. Qasja ndaj shqyrtimit të saj ka ndryshuar, është bërë më racionale dhe më pak kategorike. Kuadri i jetës së përditshme tani përfshin të gjitha konceptet dhe fenomenet ekzistuese ontologjike. Me fjalë të tjera, qenia perceptohet si një grup i përvojës standarde ditore "primitive" të një personi mesatar dhe njohurive, zhvillimeve, arritjeve të njerëzve që merren me shkencë, art të lartë, kërkime etj.
Bota e jetës së përditshme është bërë shumë më e gjerë dhe më e thellë. Ai nuk mund të quhet më aeroplan, pasi përfshin të vërtetën konvencionale dhe njohuritë alternative.
Teoria e fijeve
Po, ky është një koncept krejtësisht i ri në fushën e fizikës, i cili deri tani ekziston në nivelin e teorisë. Shumë nuk besojnë në këtë version të botës, në veçanti, ata janë skeptikë dhenxënës të sistemit të vjetër që nuk duan të pranojnë informacione të reja. Por thelbi i teorisë nuk ndryshon nga kjo - bota jonë përbëhet nga shumë realitete paralele në të cilat të njëjtat elektrone, protone dhe neutrone funksionojnë sipas skemave të ngjashme, por jo të njëjta. Ndoshta jetojmë në një epokë kur metafizika është gati të ringjallet - filozofia dhe fizika janë përsëri të bashkuara për të dhënë shpjegimin më të saktë dhe praktik për këtë zbulim. Çfarë ka të bëjë me jetën e përditshme? Fakti është se bota nuk perceptohet më si diçka e sheshtë, domethënë një "vello". Një person fillon të pranojë, si me mendje ashtu edhe me një fjalë, se ajo që më parë e konsideronte të pamundur, të shpikur, joreale, tani është pjesë e qenies së tij. Rutina e tij e përditshme zgjerohet dhe fillon të lëvizë drejt së vërtetës pa fund që ishte më parë pas perdes.
Secili të tijin
Fatmirësisht, ditët kur shumica e njerëzve jetonin si të burgosur kanë ikur. Në robëri të zakoneve, normave, urdhrave, rregullave dhe kufizimeve të tjera të tyre. Shumica e njerëzve sot janë të lirë, për më tepër, ata që nuk kanë para të mjaftueshme, burime apo pasuri të tjera mund t'i marrin të gjitha - ata nuk do të pengohen. Njerëzit ndihmohen të "qëndrojnë në këmbë" nga ata që ia dolën - trajnimet për rritjen personale, për arritjen e qëllimeve dhe suksesit, etj. Prandaj, çdo ditë e më shumë njerëz bëhen më të lirë financiarisht, ata kanë botëkuptimin e tyre dhe shumë konstruktiv, por në të njëjtën kohë të hapur për të mësuar gjëra të reja. Ky është pikërisht pozicioni që paraardhësit tanë aspiruan kur studionin ontologjinë. Çfarë është e shquar në të gjithë këtë? Për njerëzit që kanë qenë në gjendje të arrijnë sukses ose janë në rrugën drejt tij, një gjë e tillë si jeta e përditshme është diçka jashtëzakonisht e këndshme, e dëshiruar, e dashur. Ata ngrihen në mëngjes, plot forcë dhe energji, dhe çdo ditë bëjnë diçka të re.
Në mënyrë negative
Për shkak të bindjeve të caktuara personale, disa njerëz ende nuk mund të shpëtojnë nga robëria e iluzioneve të tyre. Ato shfaqen në qenien e një personi si i ashtuquajturi "lasso". Kjo mund të jetë një punë jo interesante, një grua e padashur, mungesa e hobi dhe hobi, mospëlqimi për të tjerët, kritika e tepruar, etj. Njerëz të tillë nuk janë agresivë dhe jo të rrezikshëm, por janë jashtëzakonisht të mërzitshëm, sepse jeta e tyre është e mërzitshme. Për ta, përditshmëria është diçka gri, e pashpresë, jashtëzakonisht e padëshirueshme dhe e mërzitshme. Mund të ketë boshllëqe në jetën e tyre. Këto janë pikërisht momentet e lumturisë në të cilat një person del nga korniza e jetës së përditshme dhe i bashkohet emocioneve, dëshirave dhe impulseve të veta. Por së shpejti zakonet dhe kufijtë e tij përsëri e pushtojnë dhe e kthejnë në jetën e përditshme.
Nga pikëpamja fetare
Kisha luan një rol kyç në jetën e shumë besimtarëve. Kur një person i përkushtohet plotësisht Perëndisë, përparësitë dhe këndvështrimi i tij për jetën ndryshojnë, sidoqoftë, ashtu si edhe qenia e tij. Përditshmëria e një besimtari është një shërbim i rregullt dhe i palodhur ndaj të Plotfuqishmit, një dëshirë për të jetuar çdo ditë për tëpër ta bërë botën një vend më të mirë, për t'i treguar Krijuesit të tij se sa besnik është ndaj tij. Çdo fe individuale ka normat dhe zakonet e veta, të cilat formojnë një pamje tërësore të jetës, domethënë detyrat e famullisë për çdo ditë. Në botën ortodokse, e gjithë kjo mund të përfaqësohet në kalendarin e jetës së përditshme - ne e kemi njohur atë për një kohë të gjatë. Ky është një "libër", i përbërë nga 365 fletë. Secila prej tyre korrespondon me një ditë të re dhe thotë se çfarë feste kishtare është sot, çfarë duhet bërë dhe çfarë jo.
Nga pozicioni i misticizmit
Për analogji me kalendarët fetarë të grisur, u shfaqën të ashtuquajturat "homologët e tyre magjikë". Jo të gjithë ishin adhurues të politikës kishtare, veçanërisht njerëzit që u rritën gjatë periudhës sovjetike, por shumë ishin të interesuar për gjithçka "përtej". Në veçanti, gratë do të ishin të lumtura të shikonin pas velit të fshehtësisë dhe të zbulonin se çfarë i pret nesër, pas një muaji etj. Kështu u shfaq kalendari hënor i jetës së përditshme, i cili u prodhua në dymbëdhjetë versione - për secilën shenjë të zodiakut.. Ishte një lloj horoskopi, i cili për shumë njerëz dukej efektiv dhe i detyrueshëm. Ajo ishte gjithashtu e pajisur me sekrete dhe këshilla të vogla femërore.
Apel ndaj ndjenjave
Siç e dini, gjendja e të qenit i dashuruar e kthen edhe përditshmërinë më gri dhe të zymtë në një festë të përhershme. Një person i fiksuar pas ndjenjave dhe duke menduar vazhdimisht për objektin e dëshirave të tij e sheh botën përmes një prizmi krejtësisht të ndryshëm. Ai percepton më me ndjeshmëri gjithçka që lidhet me shokun e tij të shpirtit, veprimet e tij janë të synuarapër ta kënaqur atë. Kështu lind e ashtuquajtura romancë e përditshmërisë, pra jeta kthehet në një festë të vazhdueshme dashurie. Ndonjëherë dëgjojmë nga njerëzit: "Ajo më bëri të jetoj. Ajo më tregoi botën e vërtetë. Ajo më hapi sytë nga lumturia". Kjo do të thotë që për një person, për shkak të marrëdhënieve, u hap e njëjta vello, realiteti i tij u zgjerua dhe u thellua për shkak të emocioneve, përvojave të këndshme dhe gjendjes së të qenit i dashuruar. Romanca e jetës së përditshme është mënyra më e lehtë për t'u larguar nga mërzia e përditshmërisë, për ta bërë jetën tuaj më të ndritshme pa u zhytur në analiza filozofike dhe metafizike.
Qenia dhe kinemaja
Filmat dhe serialet - një anë e caktuar e veçantë e realitetit. Nuk mund të quhet "i përmirësuar", pasi komploti ka fotografi të pashpresë pozitive dhe negative. Por ndonjë prej tyre, nëse filmohet me cilësi të lartë, sikur e tërheq shikuesin në botën e tyre, i bën të mendojnë se ky mund të bëhet realiteti i tyre. E keni pyetur ndonjëherë veten pse është kështu? Fakti është se të gjithë filmat bazohen në të njëjtën jetë të përditshme, domethënë përshkruajnë jetën e njerëzve të zakonshëm ose jo shumë të zakonshëm. Të gjithë zgjedhin një film sipas shijes dhe humorit të tyre. Një person i gëzuar dhe pozitiv do të shikojë komedi - në to jeta e njerëzve është po aq optimiste sa shikuesi. Një introvert me një mentalitet kompleks do të mbështetet në një shtëpi arti, ku ndodhin gjëra të çuditshme në sfondin e jetës së përditshme. Filmat në të cilët mungon aspekti i përditshëm nuk na tërheqin, duken si bedel dhe harrohen shpejt.
Meqë ra fjala, mund të vërehet se tema e qenies zbulohet gjithashtu në mënyrë të përkryer në kulturën japoneze - anime dhe manga. Jeta e përditshme mund të jetë historia kryesore kundrejt së cilës zhvillohen ngjarje të tjera. Fansat vërejnë se edhe filmat komikë që përshkruajnë ngjarje të jetës reale duken shumë realiste dhe shumë të varura.
