Adhurimi i Zotit është shumë i zakonshëm pothuajse në të gjitha fetë e njohura. Edhe moderne, edhe pagane, të cilat sot janë pothuajse të harruara. Për të kryer adhurimin siç duhet, çdo fe ka zhvilluar rite dhe rituale të veçanta.
adhurimi i krishterë
Vlen të theksohet se adhurimi i Zotit është shumë i zakonshëm në vendin tonë, ku shumica e banorëve besimtarë e shpallin krishterimin. Vetë fjala "adhurim" na erdhi nga gjuha greke. Përdoret në mënyrë aktive në faqet e Testamentit të Vjetër. Sidomos, në kuptimin e "të biesh ose të përkulesh para dikujt ose diçkaje".
Adhurimi i Zotit, në kuptimin më të gjerë të termit, është shprehje e një personi të ndjenjave të tij të brendshme, gjendjes shpirtërore. Ky është një veprim thjesht individual që një i krishterë mund të kryejë kudo. Ai as nuk duhet të shkojë në tempull për këtë.
Por në të njëjtën kohë, ekzistojnë forma të detyrueshme adhurimi për besimtarët gjatë festave të kishës. Atëherë është e nevojshme të mblidhemi së bashku në tempull, të luteni dhe t'i kërkoni të Plotfuqishmit ndihmë.
Por edhe gjatë festave të kishës, lavdërimi dhe adhurimi individual i Perëndisë është në krye. Në fund të fundit, të gjithë janë më vetelutet dhe i kthehet Zotit.
Cilësitë e adhurimit të krishterë
Edhe në Dhiatën e Re, profetët vunë në dukje se adhurimi i krishterë duhet domosdoshmërisht të vijë nga brenda një personi. Dhe të kesh dy cilësi të rëndësishme të detyrueshme.
Së pari, është e nevojshme të adhurosh në të vërtetë. Nuk ka të bëjë fare me gjendjen dhe pozicionin tuaj fizik. Dhe vetëm me thelbin e brendshëm. Për të kryer adhurimin, ju duhet të lindni përsëri, besoni se pa Frymën e Shenjtë që banon në çdo person, nuk ka kuptim të bëni lutje.
Cilësia e dytë e rëndësishme është se mendja e një besimtari duhet të jetë tërësisht e përqendruar te Zoti. Është e nevojshme të harrojmë gjërat e zakonshme të kësaj bote, të shkëputemi plotësisht prej tyre. Vetëm atëherë fuqia e adhurimit të Zotit do të jetë e mjaftueshme.
Gjithashtu, mos harroni se ju mund të adhuroni vetëm me një zemër të pastër dhe të penduar, domethënë vetëm pas rrëfimit dhe faljes së të gjitha mëkateve. Lavdërimi dhe adhurimi i Perëndisë fillimisht vjen nga vetë zemra, kështu që nuk mund të ketë mëkat të pafalshëm në të.
Adhurimi në të vërtetë do të thotë që një person së pari duhet të përcaktojë vetë se kush është Zoti për të. Për ta bërë këtë, ju duhet të studioni me kujdes dhe me kujdes Biblën. Ky është i vetmi burim i besueshëm në të cilin Zoti shfaqet plotësisht para njeriut.
Sjellja e jashtme
Vlen të përmendet se sjellja e jashtme në çështjet e adhurimit nuk luanpraktikisht asnjë rol. Në krishterim, nuk ka rëndësi se në çfarë pozicioni është një person kur lutet ose i drejtohet të Plotfuqishmit. Ai mund të ulet, të qëndrojë, të shtrihet. Asnjë urdhër i rreptë.
Ka disa rregulla kur vizitoni një tempull. Por ato janë të lehta për t'u bërë. Pra, një vajzë në hyrje të një shenjtërie të krishterë duhet të mbulojë kokën me një shall ose ndonjë shami tjetër. Një burrë, përkundrazi, duhet të heqë kapelen e tij përpara pragut të katedrales.
Në të njëjtën kohë, nuk ka fare kërkesa për një person që vendosi të lutet dhe t'i drejtohet Zotit në shtëpi.
Lutja
Një nga mënyrat më të zakonshme është lutja. Adhurimi ndaj Zotit bëhet në formën e përsëritjes së përsëritur të të njëjtit tekst të shenjtë. Namazi është një pjesë shumë e rëndësishme e jetës së një besimtari. Me ndihmën e tij, ai mund t'i drejtohet drejtpërdrejt Krijuesit, besojnë të krishterët ortodoksë.
Lutjet falen jo vetëm në ditë festash ose kur një person ka nevojë urgjente për ndihmë. Lutjet janë gjithashtu publike, të cilat thuhen rregullisht në një mbledhje të përgjithshme të kopesë ose në festat fetare.
Kështu, në traditën ortodokse, lutjet e rregullta shpesh kryhen pa shërbim publik. Megjithatë, ato njihen si lutje kolektive.
Llojet e lutjeve
Lutjet mund të ndahen në disa lloje, të cilat janë qartë të dukshme edhe për një person me besim pak.
Një nga lutjet më të zakonshme është lavdërimi. Ka edhe falenderime (një herëajo që personi kërkoi në kishë u realizua), i penduar, kur një besimtar duhet të marrë falje ose të kërkojë falje për veprën e tij. Si dhe përgjërimi dhe ndërmjetësimi. Kur Zotit i kërkohet shëndet dhe jetëgjatësi ose kur bëhet një kërkesë specifike.
Lutje lavdërimi
Ndoshta lutja e parë që na ka ardhur është lavdëruese. Ajo ka qenë e njohur për paraardhësit tanë që nga kohërat e lashta. Lutjet lavdëruese nuk i drejtohen gjithmonë drejtpërdrejt Zotit. Ka shumë tekste që lavdërojnë Jezu Krishtin ose Nënën e Perëndisë.
Lutjet e pendimit
Një shembull klasik i lutjes për pendim është psalmi i 50-të nga Dhiata e Re. Gjithashtu, kjo shumëllojshmëri përfshin lutjen e tagrambledhësit (ky është një mbledhës i lashtë taksash dhe taksash), lutjet që lexohen pas rrëfimit për faljen e mëkateve ose Kanunin e famshëm të Madh të Pendimit të Andreas të Kretës.
Lutjet dhe lutjet ndërmjetësuese janë thelbësisht të ndryshme nga njëra-tjetra. Nëse në rastin e parë besimtari kërkon drejtpërdrejt për vete, atëherë në rastin e dytë kërkon një person tjetër. Zakonisht, një i afërm ose mik.
Urdhër lutje
Për t'u lutur siç duhet, duhet të ndiqni një sërë rregullash të thjeshta.
Zakoni për t'u lutur në këmbë na erdhi nga çifutët, megjithatë, nëse për ndonjë arsye nuk mund të qëndroni në këmbë (për shembull, jeni i sëmurë dhe nuk ndiheni mirë), atëherë mund të uleni gjatë shërbimit të kishës.
Të gjunjëzuar para të Plotfuqishmit u huazua nga të njëjtit njerëz.
HerëtIshte gjithashtu e zakonshme në krishterim ngritja e duarve drejt qiellit gjatë lutjes, siç bëri Moisiu. Megjithatë, me kalimin e kohës, ky zakon u zhduk. Në ritet moderne të krishtera, vetëm prifti ngre duart lart kur ai drejton liturgjinë.
Zakoni për t'u lutur, dhe në të vërtetë për të qenë në tempull me kokë të zbuluar, erdhi në krishterim nga praktikat pagane. Megjithatë, ai ka ndryshuar disi. Gratë, përkundrazi, ishin rreptësisht të ndaluara të hiqnin mbulesën e kokës në tempull ose gjatë lutjes.
Tempulli
Vendi i adhurimit të perëndive në kohët e lashta ishte një tempull. Në kuptimin më të gjerë të fjalës, ky është një tempull pagan. Ky është një vend adhurimi për paganët, në të cilin ngriheshin dhe adhuroheshin idhujt.
Në të njëjtën kohë, nëse ka informacione për tempujt paganë perëndimorë, atëherë nuk ka asnjë provë që sllavët lindorë kishin tempuj paganë. Mund të ishte një vend i shenjtë, jo një strukturë specifike.
Drejt në tempull, vetëm prifti dhe bashkëpunëtorët e tij, bashkëpunëtorë që ndihmojnë në kryerjen e ritit të shenjtë, u lejuan të hynin. Vendi i adhurimit për perënditë pagane ishte shpesh i shenjtë.
Në Rusinë moderne, shumica e të krishterëve ortodoksë shkojnë në tempull për të kryer ritualin e adhurimit të Zotit atje. Një tempull është një ndërtesë fetare që është projektuar posaçërisht për të kryer ritet dhe shërbimet fetare.
Si rregull, në simbolikën arkitekturore të tempullit, si dhe në dekorimin e brendshëm, mund të gjurmohet ideja e besimtarëve se si u shfaq bota. Në të kaluarën, veçanërisht nëNë mesjetë, tempulli ishte gjithashtu një vend i rëndësishëm publik. Shpesh ishte i vetmi vend jo i hapur ku mund të mblidheshin një numër i madh njerëzish për të zgjidhur problemet e tyre urgjente.
Në të njëjtën kohë, tempujt ishin të një natyre përkujtimore dhe në disa vende ata ishin një strehë. As policia dhe as ushtria nuk mund të hynin në objektin e shenjtë pa lejen e posaçme të rektorit. Prandaj, kundërshtarët politikë të qeverisë aktuale ose qytetarët e akuzuar padrejtësisht për krime shpesh arrinin të fshiheshin brenda mureve të tempullit për një kohë të gjatë.
Në traditën ortodokse, shenjtërorja kryesore është kisha. Ai përmban një altar, në të cilin mund të hyjnë vetëm një numër i kufizuar njerëzish. Ky status i ndërtesës është i disponueshëm si për katolikët ashtu edhe për të krishterët. Në altar, kryhet një veprim i tillë i shenjtë si Eukaristia. Ky është shenjtërimi i bukës dhe verës në një mënyrë të veçantë. Në botëkuptimin katolik dhe ortodoks, në këtë mënyrë, besimtarët marrin trupin e Krishtit (bukën) dhe gjakun (fajin) e tij.
Por në protestantizëm nuk ka një qëndrim të tillë nderues ndaj këtij rit. Prandaj, tempulli i tyre shpesh vepron si një vend për një mbledhje të përgjithshme dhe lutje, por jo një ceremoni e shenjtë. Disa protestantë bashkëkohorë u shmangen fare tempujve, duke preferuar të marrin me qira hapësira të vogla për takime dhe lutje, duke i quajtur shtëpi lutjesh. Sipas bindjeve të tyre, pikërisht kështu u sollën të krishterët e parë, prej të cilëve ia vlen të merret shembull për brezat e sotëm të besimtarëve.
Kishat më të mëdha
Për të adhuruar Zotin pothuajse në të gjitha fetë në çdo kohë kërkohetndërtoni vendet më të bukura të larta dhe madhështore të kultit. Krishterimi në këtë kuptim nuk ishte përjashtim.
Disa ndërtesa njëherësh, të cilat u shfaqën gjatë periudhës së ekzistencës së Ortodoksisë dhe Katolicizmit, pretendojnë të jenë më të mëdhatë. Por nëse i drejtohemi Librit të Rekordeve Guinness, do të takojmë dy më madhështorët. Për më tepër, është interesante që të dy janë në Afrikë, ku misionarët mbollën në mënyrë aktive krishterimin jo shumë kohë më parë. Tani shumica e banorëve të këtij kontinenti janë të krishterë.
Një prej tyre është kjo Kishë Katolike Notre Dame de la Paix. Konsiderohet si më i madhi në botë për sa i përket sipërfaqes. Sipërfaqja e saj është 30 mijë metra katrorë. Tempulli ndodhet në Yamoussoukro. Ky është kryeqyteti i shtetit të Côte d'Ivoire.
E dyta është një kishë ungjillore Pentekostale e vendosur në Lagos, Nigeri. Mund të strehojë 50,000 njerëz në të njëjtën kohë. Dhe ky është një rekord. Për më tepër, një kishë tjetër e ngjashme është aktualisht në ndërtim e sipër në një qytet fqinj nigerian. Ajo mund të bëhet edhe më e madhe dhe më e gjerë dhe të shtohet në listën e ndërtesave më madhështore për adhurimin e Zotit.
