Atma-vichara është studimi se kush është një person në të vërtetë, dhe jo për momentin. Njohja e vetvetes. Kjo është aftësia për t'u ndarë nga pesë predha të panevojshme: fizike, astrale, energjike, mendore, kauzale. Dhe gjithashtu - aftësia për të pranuar dhe njohur Atmanin më të lartë, vetveten absolute. Ju duhet të jeni në gjendje të dalloni midis Unë si gjithçka më e pastër që është te njeriu, dhe Mendimit Unë.
Konceptet e temave
E dyta është vetëm një mendim apo vritti që plotëson vetëm nevojat fizike. E para është jeta e pastër e përjetshme. Nuk ndalet te iluzioni dhe injoranca. Dhe nëse mbeteni vetëm një mendim, atëherë jeta e përjetshme do të jetë e pamundur të arrihet, pasi ajo do të zhduket.
Atma-vichara ndihmon për të fituar njohuri se kush është në të vërtetë një person dhe kush nuk është. Meditimi ndihmon për të përcaktuar se cilin dimension duhet të japë fuqi mbi shpirtin e njeriut dhe ku duhet ndjekur këshillat e mençura.
Por, për fat të keq, jo të gjithë mund të ndjekin metodën e vetëekzaminimit, pasi edhe një përshkrim i plotë dhe i detajuar nuk reflekton gjithmonëfotografia e plotë, dhe aq më tepër nuk mund të shpjegojë se çfarë të bëni me të më pas.
Thelbi i metodës
Për të ndjerë dridhjen e I ose Aham Vritti, duhet të dini se ky është mendimi i parë që ndodh në kokën e një personi. Prej saj dalin degët e të tjerëve. Të tilla si "Unë dua", "Unë bëj", "Unë kam."
Çdo njeri ka mijëra vritta të tilla që ai i merr gjatë gjithë ekzistencës së tij. Janë ata që nuk lejojnë që energjia të kalojë nga qendrat e sipërme të energjisë. Për shkak të kësaj, ai grumbullohet brenda vetëdijes njerëzore, duke krijuar frikë, acarime, shqetësime dhe emocione negative. Dhe kur kjo energji largohet nga trupi, krijohet një përvojë e lumtur, e cila grumbullohet në trup, si në një enë, dhe është një përcjellës i energjisë.
Përparësia e meditimit Atma-vichara është se ekzekutimi i saktë i tij jep çlirim pothuajse të menjëhershëm nga çdo negativitet. Për shembull, nëse një person lind një mendim në kokën e një personi për veprën e keqe të dikujt tjetër, ai fillon ta zhvillojë atë dhe të përqendrohet në të. Por duke bërë ushtrimet Atma-vichara, ai arrin në thelbin e problemit, gjë që e ndihmon atë të vëzhgojë veten.
Vetëeksplorim
Me vëzhgim të vazhdueshëm, një person kupton në vetëm pak sekonda se Vetja e tij është endur nga frika. Gradualisht, ajo e shpërndan atë dhe personi nuk mund ta kuptojë më se çfarë e shkaktoi problemin. Vetë e rreme zhduken, duke nxjerrë kështu në sipërfaqe ngjarje të rëndësishme me të cilat është fiksuar mendja.
Dhe edhe me shpërbërjen jo të plotë të të gjitha nevojave "unë" të panevojshmeafrohuni te burimi i vendosur në anën e djathtë të gjoksit. Ne po flasim për ndjesi të vërteta, pa frikë. Duke iu afruar atyre, një person kalon në një pikë të zgjeruar të perceptimit. Është pak e turbullt dhe mund të humbasë pak shkëlqim në fillim.
Problemi më i vështirë dhe kryesor është aftësia (ose mungesa e tij) për të kapur mendimin e parë pa u shpërqendruar nga të tjerët. Por pastaj ka një pengesë të dytë. Ndërsa vibrimi "hollohet", bëhet e vështirë ta dallosh atë dhe ta nxjerrësh nga masa e madhe e energjisë. Por me përvojë bëhet më e lehtë. Mund të ndihem në kurorë, sy, qafë ose zemër. Thuhet se zhytja më e thellë vjen nga zemra.
Karakteristikat
Gjatë praktikës, ju duhet të mësoni të kontrolloni plotësisht ndjenjën tuaj të vetvetes. Një nga sekretet e Atma-vichara tingëllon kështu: nëse një person mendon se nuk ka vetë proces meditimi, por vetëm përpjekje të suksesshme, atëherë kjo është tashmë sfera e soditjes së meditimit. Pasi të keni përvetësuar këtë teknikë, mund të shpëtoni lehtësisht nga negativet.
Përveç teknikës së ulur Atma-vichara, ajo mund të përfshihet në jetën e përditshme. Kjo mund të jetë e dobishme, pasi teknika trajnon vëmendjen dhe vëmendjen e ndarë. Në jetë, ju mund të përdorni vetëdijen periferike për veten tuaj, e cila nuk tërhiqet nga aktiviteti. Meditimi ulur ju detyron të zhyteni plotësisht në proces.
Teknika
Mund të tregoni më shumë rreth praktikës së Atma-vichara. Dhe për fillim, në lidhje me meditimin ulur.
Për ta kryer atë, duhet të bëni një relaksimqëndrim natyral. E rëndësishme është që ajo të qëndrojë pa lëvizur. Një person duhet të kryqëzojë këmbët, të drejtojë shpinën dhe të vendosë duart në gjunjë, gjuha duhet të shtypet në qiellzë. Nuk ka nevojë t'i kushtohet vëmendje e veçantë frymëmarrjes. Sytë pak të hapur.
Gjendja e vetëdijes duhet të relaksohet, por duhet të kontrollohet - në mënyrë që vetëdija të mos ndjekë mendimet. Ju duhet ta ktheni të gjithë vëmendjen nga brenda dhe të përqendroheni plotësisht tek Unë.
Nëse përpjekjet për t'u përqendruar dështojnë, atëherë duhet bërë pyetja: "Kush jam unë?". Pas kësaj, duhet të përpiqeni të ndjeni një dridhje të lehtë brenda vetëdijes. Duhet të kapet dhe të mos lëshohet, të përqendrohet plotësisht dhe të mos shpërqendrohet. Pas një praktike të gjatë të mbajtjes, do të jetë e mundur të ndjeni vetveten e brendshme dhe të krijoni një lidhje me super-nënndërgjegjen.
Nëse mendimet e jashtme lindin gjatë meditimit, duhet të përpiqeni të mos tërhiqeni prej tyre, por përkundrazi t'i largoni ato. Kur shfaqen imazhe, bëni pyetjen: "Kush i vëzhgon ato?", Dhe kur të merrni përgjigjen "Unë", duhet të thoni: "Kush jam unë?". Pastaj do të ketë një kthim në dridhjen origjinale.
Mos mendo "Kush jam unë?", duhet kuptuar në nivelin nënndërgjegjeshëm, pasi kjo është detyra më e rëndësishme.
Në lëvizje
Për të kryer meditim në lëvizje, duhet të përqendroheni te Vetja gjatë ecjes ose ndonjë aktiviteti tjetër. Ne duhet të kujtojmë veten, duke hapur kështu mendjen.
Në këtë kohë, ju duhet të bëni pyetje: "Nga vijnë mendimet?", "Çfarë forme dhe ngjyre kam?". Medituesi duhetpërpiquni të gjurmoni qendrën ose burimin e mendimeve, pas kësaj mund të gjeni bazën e I. Është e rëndësishme të përqendroheni dhe ta mbani atë, duke mos kërkuar më asgjë.
Për njerëzit që praktikojnë fazat më të avancuara të vetë-kërkimit dhe Atma-vichara, është e mundur të dallohen sankalpas ose mendësi. Për shembull, "Gjumi", "Vizioni", etj., por për këtë ju duhet të zhvilloni vetëdijen në nivelet fillestare të vëzhgimit të punës së trupit dhe mendjes.
Komente
Edhe një përshkrim i shkurtër i teknikës Atma-vichara ju lejon të bindeni për veçantinë dhe kompleksitetin e saj të caktuar.
Sipas reagimeve të praktikuesve, mund të argumentohet se kjo është një metodë e shkëlqyer meditimi që ndihmon në zgjimin e vetvetes së vërtetë. Pas pyetjeve "Për kë lindi mendimi dhe kush e percepton atë?" vetë mendimi zhduket në çast dhe mbyt egon e përflakur. Në këtë apel, apeli i lashtë ndaj demonëve gjurmohet qartë dhe ka një kuptim të falsitetit të tij. Por me kalimin e kohës, kufiri midis Egos dhe dialogut të sfondit, si dhe Vetes së vërtetë, bëhet më i qartë.
Pas të kuptuarit, ndërgjegjja formohet gradualisht pa mendime dhe me zhurmën prapa, pyetja "Kush është ky?" nuk lind.
Gradualisht, meditimi mund të transferohet në gjumë, ku dialogu vazhdon sipas ligjeve të tjera dhe arrihet kthjelltësi e plotë. Në një ëndërr pa vizione, nuk ka errësirë, por Vetë të vërtetë - mishërimi i vetëdijes së pastër dhe forma më e lartë e saj.
Dhe pasi një person të ketë fituar aftësitë kryesore të meditimit në një pozicion ulur, mund të përpiqeni ta transferoni atë në jetën e zakonshme. Ndihmon jo vetëm për të hapurVetveten tuaj, por gjithashtu hidhni të gjithë negativitetin dhe mos e ndërroni me gjëra të vogla.
Përfundim
Një tipar i Atma-vichara është se nuk kërkon njohuri të veçanta dhe aftësi abstrakte. Ky është një përqendrim i energjisë së pastër, të gjitha gjërat humbasin origjinalitetin e tyre dhe vetëm unë, qëndrimi i tij ndaj diçkaje, mbetet real.
Mund të mësoni të meditoni vetë, pa iu drejtuar mësuesve ose teksteve hindu. Nëse nuk mund të përqendroheni, nuk duhet të sforcoheni, sepse personi nuk është ende gati. Duhet të bëni pak meditim, i cili kërkon më pak përqendrim.
