Me ringjalljen e spiritualitetit në shoqëri, gjithnjë e më shumë njerëz i drejtohen Zotit, lutjes, pendimit. Pjesa më e madhe e famullitarëve vazhdon të mbizotërohet nga i ashtuquajturi qëndrim konsumator ndaj besimit dhe spiritualitetit, që konsiston në faktin se njeriu kujton Zotin në momente të vështira të jetës, ndërsa kërkon më shumë se sa përpiqet të japë vetë. Pavarësisht kësaj, numri i njerëzve që besojnë te Zoti po rritet vazhdimisht dhe thënia "kërkoni dhe do të shpërbleheni…" po konfirmon gjithnjë e më shumë të vërtetën e saj.
Fuqia e lutjes në besim
Kur i luten të Plotfuqishmit, Nënës së Zotit ose Shenjtorëve, shumë njerëz besojnë se mjafton që lutja nga libri i lutjeve ose shkurtesa të lexohet saktë, bëhet një dhurim në formën e një qiri., dhe peticioni duhet të aprovohet. Pa pritur rezultatin, ata pushojnë së besuari në efektivitetin e lutjes dhe madje edhe në vetë Ortodoksinë.
Lutjet janë një armë e fortë e një besimtari nëse pyetësi është sinqerisht i bindur se kërkesa ose apeli i tij do të dëgjohet dhe plotësohet, edhe nëse jo menjëherë, atëherë pas një periudhe të caktuar kohore. Shëmbëlltyra e krishterë për bredhjet e Jezu Krishtit, e cila tregon për rrugën tokësore të Birit të Perëndisë, tërheq vëmendjen e të krishterëve te fuqia e besimit: "… atyre që iu drejtuan atij me një kërkesë për shërim nga serioze sëmundjeve dhe dobësive, Jezusi fillimisht u përgjigj: “A beson? Sipas besimit tuaj do të jetë … ". Fuqia e këngës-lutjes është vërtet e madhe, por madhështia e saj qëndron në sinqeritetin dhe besimin.
Sinqeriteti i lutjes në kuptimin e kuptimit
Ai që pyet, duke iu kthyer forcave qiellore, shpesh lexon tekstin e lutjes pa u thelluar në kuptimin e tij. Implikimi i thellë i kësaj shpalljeje shpesh mbetet i pavetëdijshëm në këtë qasje. Ajo ndërhyn në gjuhën e vjetër sllave, me të cilën ishin kompozuar të gjitha lutjet e vjetra të të krishterëve ortodoksë. Pavarësisht përshtatjes së tekstit me gjuhën moderne në librin e lutjeve, ai vazhdon të jetë i vështirë. Ju nuk dëshironi të mendoni veçanërisht për përmbajtjen, kështu që shumë njerëz besojnë me naivitet se shqiptimi i grupit të fjalëve që jepen tashmë do të jetë i mjaftueshëm. Besimtari duhet të kuptojë se me çfarë i drejtohet të Plotfuqishmit, çfarë kërkon para se të fillojë komunikimin e lutjes me forcat qiellore dhe të përdorë lutje të mëdha.
Efektiviteti i lutjes së sinqertë
Shembuj të efektshmërisë së lutjes së shqiptuar "nga zemra" mund të gjenden në shumë shëmbëlltyra të krishtera. Njëri prej tyre tregon sesi peshkatarët e kapur në një stuhi gjetën shpëtimin në një ishull të izoluar. Në ishull jetonin tre pleq, të cilët hanin atë që ushqehej natyra, kishin një ikonë të Trinisë së Shenjtë dhe e adhuronin: "Tre nga ju dhe tre nga ne, ki mëshirë për ne". Lutja kolektive e pleqvei ndihmoi ata të mbijetonin dhe të mos ankoheshin. Peshkatarët u mësuan atyre lutjen "Ati ynë", duke tërhequr vëmendjen e pleqve për faktin se ata luten gabimisht, thirrja e tyre ndaj Zotit nuk mund të dëgjohet. Duke lundruar me një ndjenjë të arritjes, peshkatarët papritmas panë tre pleq nga ishulli duke vrapuar pas varkës në ujë dhe duke bërtitur se kishin harruar fjalët e lutjes, duke kërkuar që t'i kujtonin. Peshkatarët e befasuar u përgjigjën: "Lutu ashtu siç lutesh". Fjalët e lutjes drejtuar Zotit duhet të shqiptohen "nga zemra" dhe me një kuptim të kuptimit të apelit.
Ndikimi i besimeve të përbashkëta në performancën
Lutjet drejtuar shenjtorëve, të shqiptuara nga një person në vetmi, intensifikohen nga impulsi shpirtëror i një të krishteri. Por Krishti tha: "…sepse, ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre." Kuptimi i mesazhit nuk është se efektiviteti i lutjes rritet shumë kur ofrohet nga disa njerëz. Jezusi është në momentin e lutjes si me një grup njerëzish ashtu edhe me një libër lutjeje të vetmuar. Sidoqoftë, në rast se një person vjen në sakramentin e kthimit te Zoti zyrtarisht, atëherë midis lutjeve të tjera do të ketë një ose më shumë njerëz që sinqerisht dhe nga zemra "formojnë" mesazhin e tyre për të Plotfuqishmin. Në epokën e formimit të krishterimit, herën e parë pas ringjalljes së Krishtit, apostujt shpesh mblidheshin të gjithë së bashku. Në mbledhje të tilla ata thyenin bukën dhe faleshin së bashku. Një lutje e tillë kolektive i bashkoi ata, Fryma e Shenjtë, që banon në secilin prej tyre, i bashkoi në një të tërë, duke i ngritur fjalët e tyre drejtpërdrejt te Zoti.
Një lutjeTë krishterët ortodoksë
Shkrimi i Shenjtë nuk përmend askund se fuqia e lutjes kolektive është shumë më efektive sesa apeli "i vetëm". Dallimi është se, për fat të keq, shumë të krishterë e përdorin lutjen si një mjet për të marrë diçka nga Zoti dhe si një justifikim për të renditur nevojat dhe nevojat njerëzore. Lutja kolektive, si rregull, i bashkon njerëzit me një tekst të marrë nga një libër lutjesh ose përmbledhje, është e mundur të lexohet Ps alteri së bashku gjatë Kreshmës së Madhe.
Dallimi midis lutjes personale dhe kolektive
Kuptimi i mesazhit kolektiv rrallë konvergon në renditjen e nevojave personale të atyre që pyesin. Një përjashtim është lutja kur njerëzit kërkojnë para Fronit Qiellor për një person që ka vuajtur sprova të rënda dhe që ka nevojë për ndihmën e të krishterëve. Këngët-lutjet për një thirrje kolektive janë marrë nga librat biblik të të krishterëve ortodoksë, fjalët shqiptohen, si rregull, në tempull së bashku me klerin. Përjashtim bëjnë disa udhëzime të veçanta të dhëna nga vetë priftërinjtë. Për shembull, kur të gjithë famullitarët besimtarë i bashkohen një lutjeje të vetme për paqe në një vend që në atë moment është në një gjendje konflikti të armatosur.
Parlajmërim nga Kisha e Shenjtë
Një i krishterë besimtar duhet të mësojë vetë rregullin kryesor të kryerjes së një lutjeje të vetme: ajo kryhet në tempull, përveç nëse ka udhëzime të veçanta nga shërbëtorët e Kishës. Rëndësia e këtij rregulli në botën moderne është shumë e madhe. Kohët e fundit, të ashtuquajturit “shenjtorë” kanë filluar të shfaqen gjithnjë e më shpesh në publik.pasuesit e Jezu Krishtit ose Nënës së Zotit, të cilët mbledhin njerëz për lutje masive. Shumë nga këto ngjarje, ku përfshihen mijëra njerëz, përdorin elementë të hipnozës së ekstazës, duke demonstruar "mrekulli të dyshimta shërimi". Një lutje e tillë kolektive nuk do t'u bëjë mirë atyre që e falin atë. Veprimi i saj është pikërisht i kundërt, pasi shërbëtorët e Kishës pretendojnë se akte të tilla vijnë "nga i ligu". Në vend që të shpëtojë shpirtin e tij, njeriu do ta shkatërrojë atë. Tundimi për të pranuar ndihmë nga sharlatanë të tillë është shumë i madh, por nuk duhet të harrojmë se shpëtimi i vërtetë i një të krishteri ortodoks është në Kishë dhe arma kryesore e një besimtari është lutja drejtuar Krishtit.
Kuptimi i thellë i lutjes së Jezusit
Libri i lutjeve ofron një numër të madh tekstesh të shenjta për t'u përdorur kur komunikoni me patronët dhe mbrojtësit qiellorë. Fuqi të veçantë, sipas shumë njerëzve, ka një lutje të shkurtër dhe lehtësisht të kujtueshme drejtuar Jezu Krishtit. Fjalët në të janë zgjedhur në atë mënyrë që një person, duke iu drejtuar Birit të Zotit, t'i kërkojë atij mëshirë, duke u mbështetur në ndërmjetësimin e Nënës së Zotit dhe Shenjtorëve. Duke kuptuar thelbin e mëkatit të tij, një i krishterë ortodoks që jeton në shoqëri e kupton se është e vështirë për të të mbrojë shpirtin e tij nga tundimet dhe tundimet dhe ta mbajë atë të pastër. Një person i penduar sinqerisht, duke mos guxuar t'i drejtohet drejtpërdrejt Zotit Zot, u drejtohet shenjtorëve të mëdhenj me një kërkesë për mëshirë, kënaqësi dhe ndërmjetësim. Lutja drejtuar Jezu Krishtit e mbështet një person dhe e forcon atë në besim, duke e mbrojtur atë nga rënia: "Zot JezusKrishti, Biri i Perëndisë. Ki mëshirë për mua, një mëkatar. Amen"
Aftësia për të pranuar urtësinë e të Plotfuqishmit
Personi që beson se duke u lutur për problemet urgjente do të marrë menjëherë çlirimin prej tyre, nuk ka të drejtë, ashtu si ai që është i sigurt se me lutjet e tij do të marrë menjëherë atë që kërkohet. Njerëzit e mençur thonë se Zoti dëgjon dhe nuk jep atë që një person kërkon, por atë që një person ka më shumë nevojë në këtë moment. Në këtë manifestohet urtësia e madhe hyjnore, pasi njerëzit nuk janë gjithmonë të vetëdijshëm për dëshirat e tyre, shpesh veprojnë nën ndikimin e një impulsi dhe një impulsi të përkohshëm. Zoti është i mençur dhe e kupton atë që është e mirë për një person, prandaj Ai do të japë vetëm atë që do të kontribuojë jo në përmbushjen e dëshirave, por në plotësimin e nevojës më urgjente. Lutjet drejtuar shenjtorëve kanë të njëjtën fuqi: një personi i jepet ajo që i nevojitet veçanërisht.
Një herë një kinez udhëtues pa një ikonë me fytyrën e Shën Nikollës në stacion. E shikova për një kohë dhe vazhdova. Disa ditë më vonë ai u fut në një stuhi në anije, anija u mbyt dhe kinezët, duke mos kuptuar pse, thirrën: "Plaku nga stacioni, më shpëto!" U shfaq një varkë, një plak flokë thinjur ishte ulur në barkë dhe ai e nxori udhëtarin në breg. Kinezët siguruan se ishte i njëjti "plak" portretin e të cilit pa në stacion. Duke u mbështetur në vullnetin e Perëndisë dhe duke thirrur emrin e tij për shpëtimin e tij, njeriu në këtë mënyrë shpëton shpirtin e tij.
