Njerëzit bestytni besojnë se fuqia e lutjes qëndron në vetë tekstin magjik. Një grup fjalësh të shqiptuara gjatë kryerjes së gjesteve të caktuara, dhe madje edhe më mirë - në kombinim me ikona, amuletë, hajmali dhe zgjidhja e rruzares, mund të çojë në një shërim të mrekullueshëm, një përfundim të lumtur të një rasti ose një rrugëdalje nga një situatë e vështirë. Njerëz të tillë besojnë se kjo është një lloj magjie, si "fuck-tibidah-tibidoh" e Plakut Hotabych. Pastaj rezulton se të gjithë mund të shqiptojnë fjalë rituale - një besimtar i devotshëm, një dyshues, madje edhe një ateist, dhe rezultati do të jetë i njëjtë: do të funksionojë.
Megjithatë, shumica e feve pretendojnë se frazat rituale të shqiptuara pa ndjenja fetare mbeten fjalë boshe. Është vetëm fuqia e besimit që i bën ato efektive. Lutja është vetëm një shprehje verbale e aspiratave për Zotin. Kujtoni episodin nga Ungjilli kur një grua e sëmurë, duke parë Jezu Krishtin të rrethuar ngaturma, ai mendon: "Më mbetet vetëm të prek buzën e rrobave të Tij dhe menjëherë do të shërohem". Dhe kështu ndodhi, megjithëse ajo nuk shqiptoi asnjë formula magjike. Zoti i tha asaj: "Besimi yt të ka shpëtuar". Shënim: jo një lutje, jo një lidhje me veshjet (qefini, ikona, kockat në f altore, jo një pelegrinazh në Lavra Pochaev), por besim.
Pse themi "fuqia e lutjes"? Në gojën e një besimtari, është një zbulesë e aspiratës për Zotin, një thirrje për Të. Çfarë ndihme mund t'i kërkoni Atij në këtë botë? Rreth rikuperimit të trupit? Me këtë problem, duhet të kontaktoni mjekët. Për një fund të lumtur? Ne vetë mund të ndikojmë në rezultatin e tij. Ati Qiellor nuk ndikon në atë që ndodh në këtë botë, në botën e gjërave të vdekura. Dhe kjo tregohet shumë herë në Dhiatën e Re: Mbretëria e Perëndisë nuk është e kësaj bote. Mbretëria e tij është bota shpirtërore, ku Ai bën mrekulli.
Le të shohim se si Shkrimet e tregojnë fuqinë e lutjes. Këtu Pjetri, duke parë Jezusin duke ecur mbi ujë, thotë: "Më urdhëro të vij te ti". Zoti thotë: "Shko". Pjetri del nga barka dhe shkon te Krishti (shpirti i tij nxiton te Zoti) mbi ujë (përgjatë humnerës së paqëndrueshme të kësaj bote). Por duke qenë se po fryn një erë e fortë, duke ngritur valë (pasionet tokësore), Pjetri u frikësua (u nënshtrua tundimit), ra në ujë dhe filloi të mbytet (filloi të humbiste besimin). Pastaj ai bërtiti: "Zot, më shpëto!".
Dhe në këtë pasthirrmë të shkurtër, u zbulua e gjithë fuqia e lutjes. Krishti doli, i dha dorën dhe i tha: "Pse dyshoje, pak besim?". Kështu qëPra, një thirrje drejtuar Zotit është një kërkesë për të forcuar shpirtin tonë, për të na çliruar nga frika e vështirësive dhe pasionet e kësaj bote, për të forcuar besimin tonë nëse ai po shuhet. Por një thirrje fetare zbulon gjithashtu dëshirën tonë për të ardhur te Zoti, demonstron përpjekjen tonë për të mirën dhe aspiratën tonë për t'u çliruar nga prangat e së keqes, për t'u pastruar nga mëkatet, sëmundjet e shpirtit. Ne thërrasim pas babait të rinisë së pushtuar nga demonët: “Zot! Ndihmo mosbesimin tim” (Marku 9:23, 24).
Por, që fjalët tona të dëgjohen, duhet të përpiqemi të jetojmë sipas urdhërimeve të Zotit, siç thuhet: "Afrohuni pranë Meje dhe Unë do t'ju afrohem". Fuqia e lutjes Ati ynë shfaqet vetëm në gojën e atij që është me të vërtetë i denjë për ta quajtur Zotin Atin e tij Qiellor, i cili ndjek me përpikëri urdhërimet e dhëna nga Jezu Krishti në Predikimin në Mal. Prandaj, në traditën e hershme të krishterë, besimtarët e zakonshëm nuk mund të thoshin lutjen e Zotit, ajo u dhurua nga një ritual i veçantë për të hyrë në "Shërbëtorët e Zotit".
