Woland nuk u shfaq i vetëm në romanin e Bulgakov. Ai shoqërohej nga personazhe që luanin kryesisht rolin e shakave. Skuadra e Woland organizoi një sërë shfaqjesh që ishin të neveritshme. Ata urreheshin nga popullata e indinjuar e Moskës. Në fund të fundit, i gjithë mjedisi i "Messire-it" nxori nga brenda dobësitë dhe veset njerëzore. Për më tepër, detyra e tyre ishte të kryenin të gjitha punët e "pista" me urdhër të zotit, duke i shërbyer atij. Të gjithë ata që ishin pjesë e grupit të Woland duhej ta përgatisnin Margaritën për topin e Satanait dhe ta dërgonin me Mjeshtrin në botën e paqes.
Shërbëtorët e princit të errësirës ishin tre shaka - Azazello, Fagot (aka Koroviev), një mace me emrin Behemoth dhe Gella - një vampir femër. Shoqëria e Woland ishin krijesa të çuditshme. Çdo personazh përshkruhet veçmas më poshtë. Interesi i vërtetë për çdo lexues të romanit të famshëm lind në lidhje me origjinën e imazheve të paraqitura dhe emrat e tyre.
Mace Behemoth
Duke përshkruar imazhin e Woland dhe grupit të tij, gjëja e parë që dua të bëj është të përshkruaj macen. Në fakt, Behemoth ështëkafshë ujk. Me shumë mundësi, Bulgakov e mori personazhin nga libri apokrif - "Dhiata e Vjetër" e Enokut. Gjithashtu, autori mund të merrte informacione për Behemothin në librin "Historia e marrëdhënieve midis njeriut dhe djallit", shkruar nga I. Ya. Porfiriev. Në literaturën e përmendur, ky personazh është një përbindësh deti, një demon në formën e një krijese me kokë elefanti me fantazma dhe një trung. Duart e demonit ishin njerëzore. Përbindëshi gjithashtu kishte një bark të madh, një bisht të vogël pothuajse të padukshëm dhe gjymtyrë të pasme shumë të trasha, të ngjashme me ato të hipopotamëve. Kjo ngjashmëri shpjegon emrin e tij.
Në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" Bulgakov prezantoi Behemothin para lexuesve në formën e një mace të madhe, prototipi i së cilës ishte përkëdhelja e autorit Flyushka. Përkundër faktit se kafsha me gëzof të Bulgakov kishte një ngjyrë gri, në roman kafsha është e zezë, pasi imazhi i tij është personifikimi i shpirtrave të këqij.
Transformimi Behemoth
Në kohën kur Woland dhe shoqëria e tij bënë fluturimin e fundit në roman, Behemoth u shndërrua në një faqe të brishtë të re. Pranë tij ishte një kalorës i purpurt. Ishte Fagoti i transformuar (Koroviev). Në këtë episod, Bulgakov, me sa duket, pasqyroi një legjendë komike nga tregimi i S. S. Zayaitsky "Biografia e Stepan Aleksandrovich Lososinov". Ka të bëjë me një kalorës mizor, me të cilin faqja e tij shfaqet vazhdimisht. Personazhi kryesor i legjendës kishte një pasion për të shqyer kokat e kafshëve. Kjo mizori transferohet nga Bulgakov te Behemoth, i cili, ndryshe nga një kalorës, i heq kokën një njeriu -Georges of Bengal.
Marrëzia dhe grykësia e Behemothit
Krijesa mitologjike Behemoth është një demon i dëshirave trupore, veçanërisht grykësisë. Prandaj, macja në roman kishte një grykësi të paparë në Torgsin (magazina monetare). Kështu, autori tregon ironi ndaj vizitorëve të këtij institucioni gjithëbashkimak, përfshirë edhe veten. Në një kohë kur jashtë kryeqyteteve njerëzit jetojnë nga dora në gojë, njerëzit në qytetet e mëdha ishin skllavëruar nga demon Behemoth.
Macja në roman më së shpeshti bën shaka, bën shaka, bën shaka të ndryshme dhe tallet. Ky tipar i karakterit të Behemoth pasqyron sensin e gazuar të humorit të vetë Bulgakov. Kjo sjellje e maces dhe pamja e saj e pazakontë u bënë një mënyrë për të shkaktuar frikë dhe konfuzion tek njerëzit në roman.
Fagog i Demonit - Koroviev
Çfarë tjetër kujtohet Woland dhe shoqëria e tij nga lexuesit e romanit? Sigurisht, një personazh i ndritshëm është përfaqësuesi i demonëve të varur nga djalli, Fagot, i njohur si Koroviev. Ky është asistenti i parë i Woland, një kalorës dhe një djall i mbështjellë në një. Koroviev prezantohet para popullit të Moskës si një përkthyes që punon për një profesor të huaj dhe një ish-drejtor i korit të kishës.
Ekzistojnë disa versione të origjinës së mbiemrit dhe pseudonimit të këtij personazhi. Ajo shoqërohet gjithashtu me disa imazhe të veprave të F. M. Dostoevsky. Pra, në epilogun e romanit Mjeshtri dhe Margarita, katër Korovkins përmenden në mesin e personave të ndaluar nga policia për shkak të ngjashmërisë së mbiemrave të tyre me Kroviev. Këtu, me sa duket, autori donte të vinte në dukje një personazh nga tregimi i Dostojevskit të quajtur "Fshati i Stepanchikovos".dhe banorët e tij.”
Gjithashtu, një sërë kalorësish, të cilët janë heronjtë e disa veprave të kohërave të ndryshme, konsiderohen si prototipe të Fagotit. Është gjithashtu e mundur që imazhi i Koroviev u ngrit falë një prej të njohurve të Bulgakov. Prototipi i demonit mund të ishte një person real, një hidraulik Ageich, i cili ishte një pijanec i rrallë dhe mashtrim i pistë. Ai përmendi vazhdimisht në bisedat me autorin e romanit se në rininë e tij ishte një nga drejtuesit e koreve në kishë. Kjo, me sa duket, u pasqyrua nga Bulgakov në mishërimin e Koroviev.
Ngjashmëria e fagotit me një instrument muzikor
Instrumenti muzikor fagot u shpik nga një banor i Italisë, murgu Afraniodegli Albonesi. Në roman tregohet ashpër lidhja (funksionale) e Koroviev me këtë kanun nga Ferrara. Tre botë janë të përcaktuara qartë në roman, përfaqësues të secilës prej të cilave formojnë treshe të caktuara sipas cilësive të ngjashme. Demoni Fagot i përket njërit prej tyre, ku përfshihen edhe: ndihmësi i Stravinskit Fyodor Vasilyevich dhe Afranius, "dora e djathtë" e Ponc Pilatit. Koroviev e bëri Woland bashkëpunëtorin e tij kryesor dhe grupi i tij nuk e kundërshtoi këtë.
Fagoti edhe nga jashtë i ngjan instrumentit të gjatë e të hollë me të njëjtin emër, të palosur në tre. Koroviev është i gjatë dhe i hollë. Dhe në nënshtrimin e tij imagjinar, ai është gati të paloset tre herë para bashkëbiseduesit, por vetëm për ta dëmtuar më vonë atë lirisht.
Transformimi i Koroviev
Në momentin kur Woland dhe grupi i tij bënë fluturimin e fundit në roman, autori paraqetpër lexuesin e Fagot në formën e një kalorësi të purpurt të errët, i cili ka një fytyrë të zymtë, të paaftë për të buzëqeshur. Ai po mendonte për diçka të tijën, duke mbështetur mjekrën në gjoks dhe duke mos shikuar hënën. Kur Margarita e pyeti Woland-in pse Koroviev kishte ndryshuar kaq shumë, Messire u përgjigj se dikur ky kalorës bëri shaka keq dhe lojën e tij tallëse për dritën dhe errësirën ishte e papërshtatshme. Ai u ndëshkua për këtë me sjellje shakaje, një pamje homoseksuale dhe rroba të grisura në cirk për një kohë të gjatë.
Azazello
Nga cilët përfaqësues të tjerë të forcave të së keqes përbëhej brezi i Woland? "Mjeshtri dhe Margarita" ka një personazh tjetër të ndritshëm - Azazello. Bulgakov krijoi emrin e tij duke konvertuar një nga ato të Dhiatës së Vjetër. Libri i Enokut përmend engjëllin e rënë Azazel. Ishte ai, sipas apokrifeve, që i mësoi njerëzit të krijonin armë, shpata, mburoja, pasqyra dhe bizhuteri të ndryshme prej gurësh të çmuar e të tjera. Në përgjithësi, Azazel arriti të korruptojë popullsinë e Tokës. Ai gjithashtu i mësoi burrat të luftonin dhe gratë të gënjejnë, dhe i ktheu ata në mosbesim.
Azazzello në romanin e Bulgakovit i jep Margaritës një krem magjik që ndryshon me magji pamjen e saj. Ndoshta, autori u tërhoq nga ideja për të kombinuar në një personazh aftësinë për të vrarë dhe joshur. Margarita e sheh demonin në kopshtin e Aleksandrit pikërisht ashtu. Ajo e percepton atë si një joshëse dhe vrasës.
Detyrat kryesore të Azazello
Detyrat kryesore të Azazello janë të lidhura me dhunën. Duke i shpjeguar funksionet e tij Margaritës, ai pranon se specialiteti i tij i drejtpërdrejtë është të godasë me shuplakë administratorin.në fytyrë, qëlloni dikë ose nxirrni jashtë shtëpisë, e të tjera “xhingërima” të këtij lloji. Azazello transferon Likhodeev në J altë nga Moska, dëbon Poplavsky (xhaxhi Berlioz) nga banesa, privon nga jeta Baron Meigel me ndihmën e një revolveri. Vrasësi i demonëve shpik një krem magjik që ia jep Margaritës, duke i dhënë asaj aftësinë për të fituar bukurinë e shtrigës dhe disa fuqi demonike. Nga ky produkt kozmetik, heroina e romanit fiton aftësinë të fluturojë dhe të bëhet e padukshme sipas dëshirës.
Gella
Vetëm një grua u lejua në shoqërinë e tyre nga Woland dhe grupi i tij. Karakteristikat e Xhelës: anëtari më i ri i bashkimit djallëzor në roman, një vampir. Bulgakov mori emrin e kësaj heroine nga një artikull i quajtur "Magji", botuar në fjalorin enciklopedik të Brockhaus dhe Efron. Ai vuri në dukje se një emër i tillë iu dha vajzave të vdekura që më vonë u bënë vampire në ishullin e Lesbos.
I vetmi personazh nga grupi i Woland që mungon në përshkrimin e fluturimit të fundit është Hella. Një nga gratë e Bulgakov e konsideroi këtë fakt si rezultat i faktit se puna për romanin nuk ishte përfunduar plotësisht. Por mund të ndodhë edhe që autori e përjashtoi qëllimisht Hellën nga skena e rëndësishme, si një pjesëtar i parëndësishëm i brezit të djallit, duke kryer vetëm funksione ndihmëse në apartament, estradë dhe në ballo. Për më tepër, Woland dhe shoqëria e tij nuk mund të perceptonin në mënyrë të barabartë në një situatë të tillë pranë tyre një përfaqësues të kategorisë më të ulët të shpirtrave të këqij. Veç të tjerash, Gella nuk kishte me kë të shndërrohej, sepse kishteforma e tij origjinale që nga shndërrimi në vampir.
Woland dhe brezi i tij: karakteristikat e forcave djallëzore
Në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" autori përcakton forcat e së keqes me role të pazakonta për to. Në fund të fundit, viktimat e Woland dhe pasardhësve të tij nuk janë njerëz të drejtë, jo të ndershëm dhe të sjellshëm që djalli duhet t'i mashtrojë, por tashmë mëkatarë të kryer. Janë zotëria e tyre dhe ndihmësit e tij që denoncojnë dhe ndëshkojnë, duke zgjedhur masa të veçanta për këtë.
Pra, drejtori i estradës, Stepa Likhodeev, duhet të shkojë në J altë në një mënyrë të pazakontë. Ai thjesht është hedhur në mënyrë mistike atje nga Moska. Por, duke ikur me një frikë të tmerrshme, ai kthehet i sigurt në shtëpi. Por Likhodeev ka shumë mëkate - ai dehet, bën lidhje të shumta me gratë, duke përdorur pozicionin e tij, nuk bën asgjë në punë. Siç thotë Koroviev në romanin për drejtorin e estradës, kohët e fundit ai ka qenë tmerrësisht i derrit.
Në fakt, as vetë Woland, as asistentët djallëzorë nuk ndikojnë në asnjë mënyrë në ngjarjet që ndodhin në Moskë gjatë vizitës së tyre në të. Përfaqësimi jotradicional i Satanait në mënyrën e Bulgakovit manifestohet në faktin se udhëheqësi i forcave të papastra të botës tjetër është i pajisur me disa atribute të Zotit të shprehura qartë.
