Jeta e Nikollës mrekullibërës është e njohur për pak njerëz, pavarësisht faktit se ai është një nga shenjtorët më të nderuar në traditën ortodokse. Librat e krishterë përshkruajnë se ku dhe si jetoi ky njeri i drejtë, si dhe çfarë mrekullish kreu. Jeta e Nikollës së mrekullive dhe veprat e tij do të përshkruhen në artikull.
Informacion i përgjithshëm
Nicholas the Wonderworker, i quajtur edhe i Këndshëm, Mirlikian ose Shenjt, lindi rreth vitit 270 në Patara dhe vdiq rreth vitit 345. Ai ishte kryepeshkop në qytetin e Myra-s (konfederata e Licias së lashtë), dhe pas vdekjes së tij filloi të nderohej si shenjt. Në Lindje, ai konsiderohej një mrekullibërës dhe mbrojtës i udhëtarëve, jetimëve dhe të burgosurve. Në Perëndim, duke mbrojtur absolutisht të gjithë sektorët e shoqërisë, por veçanërisht fëmijët.
Jeta e Nikollës së Çudibërësit përshkruhet në burime të ndryshme, por ka pasur një incident kur ai shpesh ngatërrohet me Nikollën e Sionit (Pinarsky) në biografitë e hershme. Çështja është se e funditishte nga i njëjti qytet dhe, për më tepër, ishte edhe kryepeshkop, mrekullibërës dhe shenjtor.
Një fakt interesant është se Nicholas the Wonderworker u bë prototipi i Santa Claus. Fakti është se në bazë të një fakti nga jeta e Nikollës mrekullibërës, përkatësisht në rastin kur ai u solli një prikë tri vajzave të një pasaniku që falimentoi, u shfaq një traditë e Krishtlindjeve për të dhënë dhurata.
Fillimi i rrugëtimit të jetës
Duke marrë parasysh historinë e jetës së Nikollës mrekullibërës, duhet thënë se ai lindi në shekullin III në Patara, e cila ishte një provincë romake. Që në fëmijërinë e hershme, ai ishte shumë i devotshëm dhe në moshë të re vendosi t'ia kushtonte gjithë jetën Krishterimit.
Besohet se Nikolla lindi në një familje të pasur të krishterë, e cila pati mundësinë t'i jepte një arsimim të shkëlqyer. Për shkak të faktit se ai ishte ngatërruar shpesh me Nikolai Pinarsky, për ca kohë besohej se Epifpany (Feofan) dhe Nonna ishin prindërit e tij.
Nikola tashmë në moshë të re ishte shumë i suksesshëm në studimin e shkencave të ndryshme, dhe veçanërisht të Shkrimeve të Shenjta. Ai e kaloi tërë ditën në tempull në lutje, pa e lënë atë, dhe natën lexonte libra shkencorë dhe vazhdonte të lutej.
Duke u rritur
Peshkopi Nikolla i Patarës, duke qenë xhaxhai i tij, e shihte shpesh duke u lutur dhe duke studiuar. Pasi zbuloi përpjekjet e tij, peshkopi e bëri atë klerik (lexues) në një nga tempujt. Pas ca kohësh, një ndryshim ndodh në jetën e Nikolai Ugodnik (Çudibërës). Ai bëhet prift, si dhe ndihmësi kryesor i peshkopit.
Duhet përmendur seekziston një version tjetër, sipas të cilit, pas një shenje të mrekullueshme, me vendim të peshkopëve të Licias, Nikolla, duke qenë një laik, u ngrit në gradën e peshkopit të Mira. Sipas disa burimeve, një emërim i tillë në shekullin VI mund të ketë qenë fare mirë.
Pas vdekjes së prindërve të tij, Nicholas the Wonderworker trashëgoi një pasuri të madhe. Ai hodhi pasurinë në një mënyrë mjaft të pazakontë, duke shpërndarë gjithçka për ata në nevojë.
Fillimi i shërbimit
Duke përshkruar shkurtimisht jetën e Nikollës mrekullibërës, është e nevojshme të përmendet se ai mbajti një shërbim të shenjtë gjatë kohës së perandorit romak Dioklecianit, si dhe në kohën e Maksimianit. I pari në vitin 303 nxori një dekret (edikt), sipas të cilit, persekutimi i të krishterëve në të gjithë Perandorinë Romake u bë sistematik.
Megjithatë, dy vjet më vonë, Constancius Chlorus u bë perandor, ai ndaloi persekutimin e të krishterëve, por vetëm një vit më vonë, perandori i ri, Galerius, rifilloi persekutimin e besimtarëve në Krishtin. Në vitin 311, ndërsa vdiste, ai nënshkroi një dekret mbi tolerancën për besimtarët në Jezu Krishtin.
Nikolla mrekullibërësi gjatë kësaj periudhe shërbeu si peshkop në një qytet të quajtur Mira, ishte këtu që për herë të parë filluan të bënin temjan nga rrëshira, me të njëjtin emër. Ai ishte një luftëtar i ashpër kundër paganizmit. Disa burime thonë se ishte Nikolla ai që shkatërroi tempullin e Artemis Eleuthera, që ndodhej në Mir (tani Demra, Turqi).
Versione kontradiktore
Në jetën e Shën Nikollës mrekullibërës, vlen të përmendet një episod mjaft i diskutueshëm. Këtu është versioni që përshkruhet në disa burime. Brenda sajThuhet se Shën Nikolla, duke mbrojtur besimin e krishterë, gjatë Koncilit Ekumenik në vitin 325, gjatë mosmarrëveshjes i ka dhënë një shuplakë Ariut në fytyrë. Ky i fundit ishte gjithashtu një kampion i krishterimit, por disa mosmarrëveshje ishin ende të pranishme. Sipas profesorit dhe kryepriftit V. Tsypin, sot nuk ka burime të lashta në të cilat kjo do të konfirmohej.
Thotë se nuk duhet t'i besohet kësaj tradite kishtare, e cila në fakt është një ekzagjerim. Megjithatë, duhet theksuar se disa janë të sigurt se kjo ka ndodhur. Në "Jeta", që u shkrua nga Symeon Metafrasti në shekullin e 10-të, thuhet vetëm se Shën Nikolla sfidoi me vendosmëri herezinë e Ariusit. Përshkrimi i shuplakës që Nikolla i dha Ariusit për herezinë e tij u shfaq vetëm në fund të shekullit të 17-të në shkrimin e "Jetës së Shenjtorëve", e cila u shkrua nga Dmitry Rostov.
Veprat
Jeta dhe mrekullitë e Nikollës mrekullibërës përshkruhen në "Jetët e Shenjtorëve". Kështu, për shembull, tregon se si, duke qenë mjaft i ri, shkoi në Aleksandri për të vazhduar studimet dhe shërbimin ndaj Krishtit. Ai udhëtoi me det dhe kreu një nga mrekullitë e tij duke ringjallur një marinar i cili kishte rënë nga montimi i anijes së tij dhe u rrëzua.
Jeta e Shenjtorëve përshkruan gjithashtu rastin kur Nikolla mrekullibërësi ndihmoi tre vajza të reja që nuk mundën të martoheshin për shkak të mungesës së prikës. Pasi mësoi për këtë, ai mbolli thasë me flori në shtëpinë e tyre, të cilat i lejuan vajzat të blinin një prikë dhe të martoheshin të sigurta.
Në katoliktradita thotë se një qese me flori të hedhur nga Nikolla mrekullibërës u ul pikërisht në një çorape që po thahej pranë vatër. Prandaj tradita e varjes së çorapeve para Krishtlindjeve për dhurata nga Santa Claus (Santa Nikolas).
Të shpëtojmë të pafajshmin
Në jetën e Nikollës mrekullibërës, ka fakte të shpëtimit të të pafajshmëve, të cilët u dënuan me vdekje. "Aktet e Stratilatëve" thotë se ai qetësoi trazirat që u shfaqën pasi perandori Kostandin I dërgoi tre udhëheqës ushtarakë me trupa në Frigji për të qetësuar rebelimin. Duke u nisur për në destinacionin e tyre, anija me ushtarët ndaloi për të rimbushur furnizimet në Andriak, pranë qytetit të Mira.
Ushtarët shpesh merrnin mallra nga tregtarët, gjë që shkaktonte konflikte të rënda. Pasi mësoi për këtë, Nikolla mrekullibërës mbërriti te krerët ushtarakë - Ursus, Nepotian dhe Erpilion. Ai u tregoi atyre për mizoritë që po bënin ushtarët dhe i bindi ta ndalonin. Pas një bisede me Nikolain, komandantët ndëshkuan autorët dhe incidente të tilla u ndalën menjëherë.
Në të njëjtën kohë, disa banorë të Mirit erdhën te Nikolai dhe i treguan atij për tre njerëz të pafajshëm, të cilët sundimtari Eustatius i kishte dënuar me vdekje. Shenjtori, i shoqëruar nga komandantë dhe ushtarë, shkoi në Myra dhe ndaloi ekzekutimin duke i rrëmbyer shpatën xhelatit. Nicholas the Wonderworker, falë këtyre dhe veprave të tjera, është shenjt mbrojtës i marinarëve, i dënuar pafajësisht, si dhe i fëmijëve.
Lutja drejtuar Nikollës mrekullibërës që ndryshoi jetë
Në traditën ortodokse, ata besojnë se Nikolla ndihmon këdo që e kërkon. Për t'u dëgjuar, besimtarët përpiqen të vizitojnë tempullin ku ndodhen reliket e shenjtorit. Atje secili i lutet atij për dhimbjet e tij dhe i kërkon ndihmë.
Megjithatë, për të arritur dorën dhe për t'u dëgjuar, është e nevojshme të bëni një jetë të denjë, duke e ndryshuar atë shpesh. Rekomandohet shmangia e përdorimit të alkoolit, duhanit dhe substancave të tjera të dëmshme. Në varësi të këtyre kufizimeve, një lutje drejtuar Nikollës mrekullibërës lexohet çdo ditë, për dyzet ditë.
Ata gjithashtu luten jo vetëm para relikteve të shenjtorit, por edhe para imazhit të tij, i cili duhet të jetë përballë Lindjes. Këshillohet të ndizni një llambë ose qirinj për kohën e namazit. Sipas besimtarëve ortodoksë që ndoqën këto rekomandime, lutja drejtuar Nikollës mrekullibërës i ndihmon vërtet të gjithë në atë që ai kërkon, ndonjëherë duke ndryshuar plotësisht jetën e tyre.
Natyrisht, ateistët e trajtojnë këtë me njëfarë skepticizmi, por duhet theksuar se numri i besimtarëve nuk po zvogëlohet. Detarët, të dënuar pafajësisht dhe jetimët, për të cilët ai është një mbrojtës, i drejtohen Nikolai Ugodnik për ndihmë dhe mbështetje. Për më tepër, ata pretendojnë se lutja ndaj një shenjtori i ndihmon ata të bëhen më të fortë në shpirt, të besojnë në vetvete dhe të marrin rezultatin e dëshiruar.
