Greqia e lashtë dhe moderne: feja dhe veçoritë e saj

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Kultura dhe feja e Greqisë së lashtë është shumë e veçantë dhe shumë interesante. Dhe sot e kësaj dite ata frymëzojnë shumë njerëz në mbarë botën. Për shumë shekuj, feja dhe arti i Greqisë së lashtë janë pasqyruar në veprat e shkrimtarëve dhe poetëve, në skulpturë, pikturë, etj. Sot do të flasim se çfarë perëndish adhuronin helenët, si bëheshin sakrificat dhe çfarë roli luanin priftërinjtë.. Përveç kësaj, do të mësoni se çfarë ndryshimesh historike ka përjetuar Greqia. Feja e saj u shndërrua ndër shekuj në Ortodoksi. Ne gjithashtu do të flasim në detaje për krishterimin modern grek. Sidoqoftë, së pari do të karakterizojmë një vend të tillë si Greqia e Lashtë. Feja e saj ka dhënë një kontribut të madh në kulturën botërore.

Feja e Greqisë së Lashtë

Në terma të përgjithshëm, ndoshta secili prej nesh mund të tregojë për të. Traditat e lashta greke janë ende shumë të njohura sot. Feja ka qenë gjithmonë një pjesë shumë e rëndësishme e kulturës së këtij vendi. Sidoqoftë, grekët e lashtë, ndryshe nga egjiptianët, i veshën perënditë e tyre me rroba njerëzore. Kjonjerëzve u pëlqente të shijonin jetën. Megjithëse ai krijoi një histori të tërë të qenieve hyjnore, në jetën e përditshme helenët ishin njerëz të pavarur dhe praktik.

Është shumë e rëndësishme që ideja e një perëndie krijues mungonte në një vend si Greqia e Lashtë. Prandaj feja e saj ishte shumë e veçantë. Grekët besonin se toka, nata, errësira u shfaqën nga kaosi dhe më pas u ngritën eteri, drita, qielli, dita, deti dhe forca të tjera të rëndësishme të natyrës. Brezi i vjetër i perëndive erdhi nga toka dhe qielli. Dhe Zeusi dhe të gjithë perënditë olimpike të njohura për ne u krijuan prej tyre.

Panteoni i Greqisë së Lashtë

Në panteon kishte shumë perëndi, ndër të cilët dalloheshin 12 kryesore. Secila prej tyre kryente funksionet e veta. Për shembull, Zeusi (foto më poshtë) ishte perëndia kryesore, ai ishte një bubullimë, sundimtar i qiellit, personifikonte fuqinë dhe forcën në një shtet si Greqia e Lashtë.

Feja e Helenëve përcaktoi adhurimin e Herës, gruas së tij. Kjo është patronazhi i familjes, perëndeshë e martesës. Poseidoni ishte vëllai i Zeusit. Kjo është një hyjni e lashtë e detit, mbrojtësi i detit dhe kuajve. Athena personifikon luftën dhe mençurinë e drejtë. Feja Dr. Greqia, përveç kësaj, është patronazhi i saj i fortifikimeve urbane dhe qyteteve në përgjithësi. Një emër tjetër për këtë perëndeshë është Pallas, që do të thotë "dritës i shtizës". Athena, sipas mitologjisë klasike, është një perëndeshë luftëtare. Ajo zakonisht përshkruhej me armaturë të plotë.

Kulti i Heronjve

Perënditë e lashtë grekë jetonin në Olimp, të mbuluar me borëpikëllimi. Përveç adhurimit të tyre, ekzistonte edhe një kult i heronjve. Ata u paraqitën si gjysmëperëndi që lindën nga bashkimet e të vdekshmëve dhe perëndive. Heronjtë e shumë miteve dhe poezive të Greqisë së lashtë janë Orfeu (foto më lart), Jasoni, Tezeu, Hermesi dhe të tjerë.

Antropomorfizëm

Duke zbuluar veçoritë e fesë së Greqisë së Lashtë, duhet theksuar se antropomorfizmi është një nga kryesorët ndër to. Hyjnia kuptohej si Absolute. Grekët e lashtë besonin se Kozmosi është hyjni absolute. Antropomorfizmi u shpreh në pajisjen e qenieve më të larta me cilësi njerëzore. Zotat, siç besonin grekët e lashtë, janë ide të mishëruara në Kozmos. Nuk është gjë tjetër veçse ligjet e natyrës që e rregullojnë atë. Zotat e tyre pasqyrojnë të gjitha të metat dhe virtytet e jetës dhe natyrës njerëzore. Qeniet më të larta kanë një formë njerëzore. Jo vetëm në pamje ata duken si njerëz, por edhe në sjellje. Zotat kanë burra dhe gra, ata hyjnë në marrëdhënie me njëri-tjetrin, të ngjashme me ato njerëzore. Ata mund të hakmerren, të jenë xhelozë, të dashurohen, të kenë fëmijë. Kështu, perënditë kanë të gjitha avantazhet dhe disavantazhet që janë karakteristike për të vdekshmit. Kjo veçori përcaktoi natyrën e qytetërimit në Greqinë e Lashtë. Feja kontribuoi në faktin që humanizmi u bë tipari kryesor i saj.

Skrifica

Skrifica iu ofruan të gjithë perëndive. Grekët besonin se, ashtu si njerëzit, qeniet më të larta kanë nevojë për ushqim. Përveç kësaj, ata besonin se ushqimi ishte gjithashtu i nevojshëm për hijet e të vdekurve. Prandaj, grekët e lashtë u përpoqën t'i ushqenin ata. Për shembull, heroina e tragjedisë EskiliElektra derdh verë në tokë që ta marrë babai i saj. Sakrificat për perënditë ishin dhurata që ofroheshin për të përmbushur kërkesat e adhuruesit. Dhuratat e njohura ishin frutat, perimet, bukët dhe ëmbëlsirat e ndryshme kushtuar perëndive individuale. Ka pasur edhe flijime gjaku. Ato u përfshinë kryesisht në vrasjen e kafshëve. Megjithatë, shumë rrallë flijoheshin edhe njerëz. Kështu ishte feja në Greqi në një fazë të hershme të zhvillimit të saj.

Tempujt

Tempujt në Greqinë e lashtë zakonisht ndërtoheshin mbi kodra. Ato ndaheshin me një gardh nga ndërtesat e tjera. Brenda ishte një imazh i zotit për nder të të cilit u ndërtua tempulli. Kishte gjithashtu një altar për të bërë sakrifica pa gjak. Kishte dhoma të veçanta për relike të shenjta dhe donacione. Flijimet e gjakut kryheshin në një platformë të veçantë që ndodhej përpara ndërtesës së tempullit, por brenda gardhit.

Priftërinjtë

Çdo tempull grek kishte priftin e vet. Edhe në kohët e lashta, disa fise nuk luanin një rol të rëndësishëm në shoqëri. Çdo njeri i lirë mund të kryente detyrat e priftërinjve. Ky pozicion mbeti i pandryshuar edhe pas shfaqjes së shteteve individuale. Orakulli ishte në tempujt kryesorë. Funksionet e tij përfshinin parashikimin e së ardhmes, si dhe raportimin e asaj që u tha nga perënditë olimpike.

Për grekët, feja ishte një çështje e shtetit. Priftërinjtë në fakt ishin nëpunës civilë që duhej t'u bindeshin ligjeve, si qytetarët e tjerë. Nëse ishte e nevojshme, detyrat priftërore mund të kryheshin nga krerëtklaneve apo mbretërve. Në të njëjtën kohë, ata nuk mësuan fenë, nuk krijuan vepra teologjike, domethënë mendimi fetar nuk u zhvillua në asnjë mënyrë. Detyrat e priftërinjve kufizoheshin në kryerjen e disa riteve në tempullin të cilit i përkisnin.

Ngritja e Krishterimit

Shfaqja e Krishterimit kronologjikisht i referohet mesit të shekullit II. n. e. Në ditët e sotme ekziston një mendim se ajo u shfaq si fe e të gjithë "të ofenduarve" dhe "të poshtëruarve". Megjithatë, nuk është kështu. Në fakt, mbi hirin e panteonit të perëndive greko-romake, një ide më e pjekur e besimit në një qenie më të lartë, si dhe ideja e një perëndi-njeri që pranoi vdekjen për hir të shpëtimit të njerëzve, u shfaq. Situata kulturore dhe politike në shoqërinë greko-romake ishte shumë e tensionuar. Ishte e nevojshme për të marrë mbrojtje dhe mbështetje nga tundimet dhe paqëndrueshmëria e jashtme. Fetë e tjera kombëtare të Greqisë së lashtë nuk ishin në gjendje t'i siguronin ato. Dhe helenët u kthyen në krishterim. Tani do të flasim për historinë e formimit të saj në këtë vend.

Kisha e hershme e krishterë

Kisha e hershme kristiane, përveç kontradiktave të brendshme, ndonjëherë i nënshtrohej edhe persekutimit të jashtëm. Krishterimi në periudhën e hershme të ekzistencës së tij nuk u njoh zyrtarisht. Prandaj, pasuesit e tij duhej të takoheshin në fshehtësi. Të krishterët e parë të Greqisë u përpoqën të mos irritonin autoritetet, kështu që ata nuk përhapën në mënyrë aktive besimin e tyre në "masat" dhe nuk kërkuan të miratonin mësimin e ri. Kjo fe për 1000 vjet ka kaluar nga shoqëri të ndryshme nëntokësore në një doktrinë me rëndësi botërore që ndikoi në zhvilliminshumë qytetërime.

Një histori e shkurtër e krishterimit në Greqinë e lashtë

Sot feja kryesore në Greqi është Krishterimi Ortodoks. Pothuajse 98% e besimtarëve i përmbahen asaj. Banorët e Greqisë e pranuan krishterimin shumë herët. Pasi Konstandini, perandori romak, e adoptoi këtë fe, në vitin 330 pas Krishtit. e. ai e zhvendosi kryeqytetin e tij në Kostandinopojë. Qendra e re u bë një lloj kryeqyteti fetar i Perandorisë Romake Bizantine ose Lindore. Pas ca kohësh, marrëdhëniet e tensionuara u ngritën midis patriarkëve të Romës dhe Konstandinopojës. Si rezultat, në vitin 1054 pati një ndarje në fe. Ajo u nda në katolicizëm dhe ortodoksë. Kisha Ortodokse mbështeti dhe përfaqësoi Evropën Lindore të Krishterë pas pushtimit të saj nga osmanët. Pas revolucionit që ndodhi në 1833, Kisha Greke u bë një nga të parat ortodokse në rajon që njohu dhe mbështeti udhëheqjen shpirtërore të Patriarkut të Kostandinopojës. Deri më tani, banorët e Greqisë janë besnikë ndaj fesë së tyre të zgjedhur.

Kisha Ortodokse Moderne

Interesante, kisha në Greqi sot nuk është e ndarë nga shteti, si në shumë vende të tjera. Është autoqefale. Kryepeshkopi është kreu i saj. Vendbanimi i tij është në Athinë. Katolicizmi praktikohet nga disa banorë të ishujve individualë të Detit Egje, që dikur i përkisnin Republikës së Venedikut. Në ishullin Rodos dhe në Thrakë, përveç grekëve, jetojnë edhe turqit myslimanë.

Feështë pjesë përbërëse e shumë aspekteve të shoqërisë greke. Kisha Ortodokse ndikon, për shembull, në sistemin arsimor. Në Greqi fëmijët ndjekin kurse fetare, të cilat janë të detyrueshme. Përveç kësaj, çdo mëngjes ata luten së bashku para mësimit. Kisha gjithashtu ndikon në vendimmarrje për çështje të caktuara politike.

Organizata pagane

Një gjykatë në Greqi jo shumë kohë më parë lejoi aktivitetet e një shoqate që bashkonte adhuruesit e perëndive të lashta. Organizatat pagane u bënë të ligjshme në këtë vend. Sot feja e Greqisë së lashtë po ringjallet. Rreth 100 mijë grekë i përmbahen paganizmit. Ata adhurojnë Herën, Zeusin, Afërditën, Poseidonin, Hermesin, Athinën dhe perëndi të tjera.