Kungimi është Sakramenti i madh i Kishës Ortodokse. Sa i rëndësishëm është ky rit i krishterimit? Si të përgatitemi për të? Dhe sa shpesh mund të merrni kungim? Përgjigjet e këtyre pyetjeve dhe shumë të tjera do t'i mësoni nga ky artikull.
Çfarë është kungimi?
Eukaristia është kungimi, me fjalë të tjera, riti më i rëndësishëm i krishterimit, falë të cilit buka dhe vera shenjtërohen dhe shërbejnë si Trupi dhe Gjaku i Zotit. Nëpërmjet kungimit, ortodoksët bashkohen me Zotin. Nevoja për këtë Sakrament në jetën e një besimtari vështirë se mund të mbivlerësohet. Ajo zë vendin më të rëndësishëm, nëse jo qendror, në Kishë. Në këtë Sakrament çdo gjë përfundon dhe përbëhet: lutjet, himnet e kishës, ritualet, sexhdet, predikimi i Fjalës së Zotit.
Sfondi i Sakramentit
Nëse i drejtohemi parahistorisë, atëherë sakramenti i sakramentit u vendos nga Jezusi në Darkën e Fundit para vdekjes në kryq. Ai, pasi u mblodh me dishepujt e tij, bekoi bukën dhe, pasi e theu, ua shpërndau apostujve me fjalët se ky është Trupi i Tij. Pas kësaj, ai mori një gotë verë dhe ua shërbeu duke thënë se ishte gjaku i tij. Shpëtimtari i urdhëroi dishepujt që të kremtonin gjithmonë sakramentin e kungimit nëKujtimi i tij. Dhe Kisha Ortodokse ndjek urdhërimet e Zotit. Në shërbesën qendrore të Liturgjisë kryhet çdo ditë Sakramenti i Kungimit.
Kisha di një histori që konfirmon rëndësinë e bashkimit. Në një nga shkretëtirat e Egjiptit, në qytetin antik të Diolke, jetonin shumë murgj. Presbiteri Ammon, i cili u dallua mes të gjithëve për shenjtërinë e tij të jashtëzakonshme, gjatë një prej shërbesave hyjnore pa një engjëll që po shkruante diçka pranë tasit të flijimit. Siç doli, engjëlli shkruajti emrat e murgjve të pranishëm në shërbim dhe kryqëzoi emrat e atyre që mungonin në Eukaristinë. Tre ditë më vonë, të gjithë ata që u kryqëzuan nga engjëlli vdiqën. A është vërtet e vërtetë kjo histori? Ndoshta shumë njerëz vdesin para kohe pikërisht për shkak të mosgatishmërisë së tyre për të marrë kungim? Në fund të fundit, edhe Apostulli Pal tha se shumë njerëz janë të sëmurë, të dobët për shkak të kungimit të padenjë.
Nevoja për Kungimin e Shenjtë
Kungimi është një rit i domosdoshëm për besimtarin. I krishteri që neglizhon Eukaristinë largohet vullnetarisht nga Jezusi. Dhe kështu e privon veten nga mundësia e jetës së përjetshme. Përkundrazi, ai që komunikon rregullisht, bashkohet me Perëndinë, forcohet në besim dhe bëhet pjesëmarrës i jetës së përjetshme. Nga kjo mund të konkludojmë se për një person të kishës, kungimi është padyshim një ngjarje e rëndësishme në jetë.
Ndonjëherë pas pranimit të Mistereve të Shenjta të Krishtit, edhe sëmundjet e rënda largohen, vullneti rritet, shpirti forcohet. Besimtari e ka më të lehtë të luftojë me pasionet e tij. Por ia vlentërhiqe nga kungimi për një kohë të gjatë, pasi në jetë gjithçka fillon të shkojë keq. Sëmundjet kthehen, shpirti fillon të mundohet nga ato që dukej se ishin pasionet e larguara, shfaqet nervozizmi. Dhe kjo nuk është një listë e plotë. Nga kjo rrjedh se një besimtar, një që shkon në kishë përpiqet të marrë kungimin të paktën një herë në muaj.
Përgatitja për Kungimin e Shenjtë
Duhet të përgatiteni siç duhet për Sakramentin e Kungimit të Shenjtë, domethënë:
• Lutja. Para kungimit, është e nevojshme të luteni gjithnjë e më me zell. Mos anashkaloni disa ditë nga rregulli i namazit. Meqë ra fjala, atij i shtohet edhe rregulli për Kungimin e Shenjtë. Ekziston gjithashtu një traditë e devotshme për të lexuar kanunin për kungim: kanuni i pendimit për Zotin, kanuni i lutjes për Më të Shenjtën Theotokos, kanuni për Engjëllin e Kujdestarit. Në prag të Kungimit, merrni pjesë në shërbimin e mbrëmjes.
• Agjërimi. Ajo duhet të jetë jo vetëm mishore, por edhe shpirtërore. Shtë e nevojshme të pajtoheni me të gjithë me të cilët ishin në pjellë, të luteni më shumë, të lexoni Fjalën e Zotit, të përmbaheni nga shikimi i programeve argëtuese dhe dëgjimi i muzikës laike. Bashkëshortët duhet të heqin dorë nga përkëdheljet trupore. Agjërimi i rreptë fillon në prag të Kungimit, nga ora 12 e mëngjesit nuk mund të hani as të pini. Megjithatë, rrëfimtari (prifti) mund të vendosë një agjërim shtesë prej 3-7 ditësh. Një agjërim i tillë zakonisht u rekomandohet fillestarëve dhe atyre që nuk kanë mbajtur agjërime njëditore dhe shumëditore.
• Rrëfim. Ju duhet t'i rrëfeni mëkatet tuaja një kleriku.
Pendim (Rrëfim)
Rrëfimi dhe Kungimi luajnë një rol të rëndësishëmnë shfaqjen e Misterit. Një kusht i domosdoshëm për Kungimin është njohja e mëkatësisë absolute të dikujt. Ju duhet ta kuptoni mëkatin tuaj dhe të pendoheni sinqerisht për të me një bindje të fortë që të mos e kryeni më kurrë. Besimtari duhet të kuptojë se mëkati është i papajtueshëm me Krishtin. Duke kryer një mëkat, një person, si të thuash, i thotë Jezusit se vdekja e Tij ishte e kotë. Sigurisht, kjo është e mundur vetëm me anë të besimit. Sepse është besimi në një Zot të Shenjtë ai që ndriçon pikat e errëta të mëkateve. Para pendimit, duhet të pajtoheni me shkelësit dhe të ofenduarit, t'i lexoni Zotit kanunin e pendimit, të luteni më me zjarr, nëse është e nevojshme, të agjëroni. Për lehtësinë tuaj, është më mirë të shkruani mëkatet në letër, në mënyrë që të mos harroni asgjë gjatë rrëfimit. Veçanërisht mëkatet e rënda që mundojnë ndërgjegjen duhet t'i tregohen priftit veçanërisht. Besimtari gjithashtu duhet të kujtojë se kur i zbulon mëkatet e tij një kleriku, ai, para së gjithash, ia zbulon ato Zotit, pasi Zoti është i padukshëm i pranishëm në rrëfim. Prandaj, në asnjë rast nuk duhet të fshehni asnjë mëkat. Batiushka e ruan në mënyrë të shenjtë sekretin e rrëfimit. Në përgjithësi, edhe rrëfimi edhe kungimi janë sakramente të veçanta. Megjithatë, ata janë të lidhur ngushtë, sepse pa marrë faljen e mëkateve të tyre, një i krishterë nuk mund të shkojë drejt Kupës së Shenjtë.
Ka raste kur një person i sëmurë rëndë pendohet sinqerisht për mëkatet e tij, bën një premtim se do të shkojë rregullisht në kishë, nëse ndodh vetëm shërimi. Kleriku fal mëkatet, të lejon të kungosh. Zoti siguron shërimin. Por burri më pas nuk e përmbush premtimin e tij. Pse po ndodh kjo? Ndoshta njerëzoredobësia shpirtërore nuk lejon të kalojë mbi veten e tij, përmes krenarisë së tij. Në fund të fundit, i shtrirë në shtratin tuaj të vdekjes, ju mund të premtoni gjithçka. Por në asnjë rast nuk duhet të harrojmë për premtimet që i janë bërë vetë Zotit.
Kungim. Rregullat
Në Kishën Ortodokse Ruse ka rregulla që duhen ndjekur përpara se t'i afroheni Kupës së Shenjtë. Së pari, duhet të vini në tempull në fillim të shërbimit, pa u vonuar. Një hark tokësor është bërë përpara Kupës. Nëse ka shumë që duan të marrin kungim, atëherë mund të përkuleni paraprakisht. Kur hapen portat, duhet ta mbuloni veten me shenjën e kryqit: vendosni duart në gjoks me një kryq, të djathtën në majë të majtë. Kështu, merrni kungimin, largohuni pa hequr duart. Afrohuni nga ana e djathtë dhe lëreni të majtën të lirë. Të parët duhet të kungojnë shërbëtorët e altarit, pastaj murgjit, pas tyre fëmijët, pastaj të gjithë të tjerët. Është e nevojshme të respektoni mirësjelljen me njëri-tjetrin, le të ecin përpara të moshuarit dhe të pafuqishmit. Gratë nuk lejohen të kungojnë me buzë të lyera. Koka duhet të mbulohet me një shall. Jo një kapele, një fashë, por një shall. Në përgjithësi, veshja në tempullin e Zotit duhet të jetë gjithmonë e bukur, jo sfiduese apo vulgare, në mënyrë që të mos tërheqë vëmendjen dhe të mos shpërqendrojë besimtarët e tjerë.
Kur i afroheni Kupës, duhet ta thoni emrin tuaj me zë të lartë dhe qartë, të pranoni, përtypni dhe të gëlltisni menjëherë Dhuratat e Shenjta. Ngjiteni në skajin e poshtëm të Kupës. Ndalohet prekja e Kupës. Gjithashtu nuk lejohet të bëhet shenja e kryqit pranë Kupës. Në tryezën e pijes, duhet të hani antidor dhe të pini ngrohtësi. Vetëm atëherë mund të flisni dheikonat e puthjeve. Nuk mund të kungosh dy herë në ditë.
Në shtëpi, është e nevojshme të lexoni lutjet e falënderimit për Kungimin. Tekstet e tyre mund të gjenden në librat e lutjeve. Nëse keni ndonjë dyshim se cilat lutje duhet të lexoni, atëherë duhet ta sqaroni këtë pikë me klerin.
Kungimi i të sëmurëve
Në Koncilin e Parë Ekumenik u vendos që të sëmurit të rëndë të mos i hiqet kungimi. Nëse njeriu nuk arrin të kungojë në kishë, kjo zgjidhet lehtësisht, sepse kisha i lejon të sëmurit të kungojë në shtëpi. koha nga himni kerubik deri në fund të liturgjisë. Në çdo shërbim tjetër hyjnor, prifti është i detyruar të ndërpresë shërbimin për hir të të vuajturit dhe të nxitojë drejt tij. Në kishë në këtë kohë, lexohen psalmet për ndërtimin e besimtarëve.
Të sëmurët lejohen të marrin Misteret e Shenjta pa asnjë përgatitje, lutje ose agjërim. Por ata ende duhet të rrëfejnë mëkatet e tyre. Njerëzit e sëmurë rëndë lejohen gjithashtu të marrin kungim pas ngrënies.
Mrekullitë ndodhin shpesh kur njerëzit në dukje të pashërueshëm ngrihen përsëri në këmbë pas kungimit. Priftërinjtë shpesh shkojnë në spital për të mbështetur të sëmurët rëndë, për të rrëfyer dhe për t'i komunikuar ata. Por shumë refuzojnë. Disa për shkak të neverisë, të tjerë nuk duan të ftojnë telashe në repart. Megjithatë, atyre që nuk i nënshtrohen të gjitha dyshimeve dhe bestytnive, mund t'u jepet një shërim i mrekullueshëm.
Bashkimi i fëmijëve
Kur një fëmijë takon Zotin, është një ngjarje shumë e rëndësishme, ashtu si në jetëvetë fëmija, si dhe prindërit e tij. Kungimi që në moshë të re rekomandohet gjithashtu sepse foshnja mësohet me Kishën. Është e domosdoshme që fëmija të kungohet. Me besim. Rregullisht. Kjo luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin e tij shpirtëror dhe Dhuratat e Shenjta kanë një efekt të dobishëm në mirëqenien dhe shëndetin. Dhe ndonjëherë edhe sëmundjet e rënda tërhiqen. Pra, si duhet t'u jepet kungimi fëmijëve? Fëmijët nën moshën shtatë vjeç para Eukaristisë nuk përgatiten në mënyrë të veçantë dhe nuk rrëfehen, sepse nuk mund ta kuptojnë aderimin e tyre në Kungim.
Ata gjithashtu marrin vetëm gjak (verë), pasi foshnjat nuk mund të hanë ushqim të fortë. Nëse një fëmijë është në gjendje të hajë ushqim të fortë, atëherë ai mund të marrë edhe Trupin (bukën). Fëmijët e pagëzuar marrin dhuratat e shenjta në të njëjtën ditë ose të nesërmen.
Pas marrjes së Dhuratave të Shenjta
Dita kur kryhet Sakramenti i Kungimit është, sigurisht, një kohë e rëndësishme për çdo besimtar. Dhe ju duhet ta kaloni atë veçanërisht, si një festë e madhe e shpirtit dhe shpirtit. Gjatë Sakramentit, ai që merr kungimin merr Hirin e Zotit, i cili duhet të mbahet me frikë dhe të përpiqet të mos mëkatojë. Nëse është e mundur, është më mirë të përmbaheni nga punët e kësaj bote dhe ta kaloni ditën në heshtje, paqe dhe lutje. Kushtojini vëmendje anës shpirtërore të jetës suaj, lutuni, lexoni Fjalën e Zotit. Këto lutje pas kungimit kanë një rëndësi të madhe - ato janë të gëzueshme dhe energjike. Ata janë gjithashtu në gjendje të shumëfishojnë mirënjohjen ndaj Zotit, të ngjallin tek ai që lutet dëshirën për të marrë kungim më shpesh. Nuk pranohet pas kungimit në kishëbie në gjunjë. Përjashtimet janë përkulja para qefinit dhe lutjet e gjunjëzuara në ditën e Trinisë së Shenjtë. Ekziston një argument i pabazuar se, gjoja, pas Kungimit është e ndaluar të nderohen ikonat dhe të puthen. Megjithatë, vetë klerikët, pasi marrin Misteret e Shenjta, bekohen nga peshkopi, duke puthur dorën.
Sa shpesh mund të marr kungim?
Çdo besimtar është i interesuar në pyetjen se sa shpesh mund të merrni kungim në kishë. Dhe nuk ka asnjë përgjigje të vetme për këtë pyetje. Dikush mendon se nuk duhet abuzuar me kungimin, ndërsa të tjerët, përkundrazi, rekomandojnë fillimin e marrjes së dhuratave të shenjta sa më shpesh të jetë e mundur, por jo më shumë se një herë në ditë. Çfarë thonë etërit e shenjtë të kishës për këtë? Gjoni i Kronstadtit nxiti të kujtonim praktikën e të krishterëve të parë, të cilët i shkishëronin ata që nuk merrnin kungim për më shumë se tre javë nga Kisha. Serafimi i Sarovit u la trashëgim motrave nga Diveevo që të kungoheshin sa më shpesh. Dhe për ata që e konsiderojnë veten të padenjë për Kungim, por kanë pendim në zemrat e tyre, në asnjë rast nuk duhet të refuzojnë të pranojnë Misteret e Shenjta të Krishtit. Sepse, duke marrë kungim, njeriu pastrohet dhe ndriçohet, dhe sa më shpesh të kungohet, aq më të mëdha janë gjasat për shpëtim.
Është shumë e favorshme të kungosh në ditët e emrave dhe ditëlindjet, për bashkëshortët në përvjetorin e tyre.
Në të njëjtën kohë, si ta shpjegoni debatin e përjetshëm se sa shpesh mund të merrni kungim? Ekziston një mendim se murgjit dhe laikët e zakonshëm nuk duhet të marrin kungim më shumë se një herë në muaj. Një herë në javë është tashmë një mëkat, nga i cili vjen i ashtuquajturi "harmi".e keqja. A është e vërtetë? Prifti Daniil Sysoev në librin e tij dha një shpjegim të hollësishëm për këtë. Ai pretendon se numri i njerëzve që marrin kungimin më shumë se një herë në muaj është i papërfillshëm, ata janë individë që shkojnë në kishë ose ata që kanë një mentor shpirtëror mbi veten e tyre. Shumë klerikë pajtohen që nëse një person është gati për këtë në zemër, atëherë ai mund të marrë kungimin të paktën çdo ditë, nuk ka asgjë të keqe me këtë. I gjithë mëkati qëndron në faktin se një person pa pendimin e duhur i afrohet kupës pa u përgatitur siç duhet për këtë, pa i falur të gjithë fajtorët e tij.
Sigurisht, secili vendos vetë me rrëfimtarin e tij se sa shpesh duhet të marrë Kupën e Shenjtë. Kjo varet kryesisht nga gatishmëria e shpirtit, dashuria për Zotin dhe fuqia e pendimit. Në çdo rast, për një jetë kishtare, të drejtë, ia vlen të kungosh të paktën një herë në muaj. Etërit bekojnë disa të krishterë për kungim më shpesh.
Në vend të pasthënies
Ka shumë libra, manuale dhe vetëm këshilla se si të kungosh, rregullat për përgatitjen e shpirtit dhe trupit. Ky informacion mund të ndryshojë në disa mënyra, ai mund të përcaktojë qasje të ndryshme për shpeshtësinë e kungimit dhe ashpërsinë e përgatitjes, por një informacion i tillë ekziston. Dhe është e shumtë. Megjithatë, nuk do të gjeni literaturë që do t'i mësojë një personi se si të sillet pas marrjes së Mistereve të Shenjta, si ta ruajë këtë dhuratë dhe si ta përdorë atë. Përvoja e përditshme dhe shpirtërore sugjeron se është shumë më e lehtë ta pranosh sesa ta mbash. Dhe është vërtet e vërtetë. Andrei Tkachev, kryeprifti i Kishës Ortodokse, thotë:se përdorimi jo i duhur i Dhuratave të Shenjta mund të kthehet në një mallkim për personin që i ka marrë ato. Ai përdor historinë e Izraelit si shembull. Nga njëra anë, ka një numër të madh mrekullish që ndodhin, marrëdhënia e mrekullueshme e Zotit me njerëzit, patronazhi i Tij. Ana tjetër e medaljes janë dënimet e rënda, madje edhe ekzekutimet e njerëzve që sillen në mënyrë të padenjë pas kungimit. Po, dhe apostujt folën për sëmundjet e komunikuesve, duke u sjellë në mënyrë të papërshtatshme. Prandaj, mbajtja e rregullave pas Kungimit të Shenjtë është jashtëzakonisht e rëndësishme për një person.
