Adhurimi në kishën ortodokse prek të gjitha shqisat: ikona për shikimin, këndimin dhe leximin me vesh, temjanin për nuhatjen dhe ngrënien e prosforës, f altoret për shije. E gjithë kjo është e rëndësishme, të gjitha çështjet. Në tempull, në adhurim, një person jeton një jetë të plotë. Shërbimi në kishë vazhdon me cikël ditor, javor dhe vjetor.
Për një person që nuk e njeh ortodoksinë, shërbimi i duket monoton, saktësisht i njëjtë. Por sigurisht që ka dallime.
Çdo shërbim adhurimi përbëhet nga një pjesë e pandryshueshme dhe e ndryshueshme. Himnet e pandryshuara të kishës - është, për shembull, Himni Kerubik në çdo Liturgji. Ajo tingëllon në çdo shërbim hyjnor (me përjashtim të disa herë në vit) dhe mbetet e pandryshuar. Kerubinët janë shkruar nga disa kompozitorë, dhe veprat e tyre gjithashtu kryhen ndonjëherë. Por ky vendim zakonisht merret nga drejtori i korit, ai nuk rregullohet nga Karta: nëse do të këndohet Cherubimskaya Grechaninov, Tchaikovsky apo thjesht ndonjë këngë monastike sot.
Praktikisht të gjitha himnet e kishës që kryhen dhe njihen janë pjesë të tilla të pandryshueshme të shërbimeve hyjnore. Merrni parasysh pjesët e ndryshueshme:
- ditë e javës (çdo ditë të javës -kujtim i ngjarjeve speciale);
- numri (ka kujtim për shenjtorët çdo ditë);
- prania e Kreshmës tani ose në të ardhmen e afërt (duke marrë parasysh 4 javë përgatitje për Kreshmën, "kontrollet" e Pashkëve për gati gjysmë viti).
Himnet e kishës nënshkruhen çdo ditë sipas statutit. Këtë e bën një regjent me përvojë, një person me arsim special. Shërbimi i plotë i adhurimit është i njëjtë gjatë gjithë vitit vetëm një herë në 518 vjet. Kjo do të thotë, edhe nëse shkoni në të gjitha shërbimet, himnet e kishës nuk do të përsëriten dy herë në të njëjtën mënyrë gjatë gjithë jetës së një duzinë brezash. Por, sigurisht, respektimi i plotë i të gjithë statutit është jashtëzakonisht i mundimshëm, kjo është e mundur vetëm në manastire dhe në botë njerëzit nuk mund të durojnë shërbime kaq të gjata.
Shënimet e himneve të kishës ndahen në tetë zëra. Një zë është vetëm një melodi, një melodi të cilës i këndohen tropariat e një dite të caktuar. Zërat alternohen sipas javëve: domethënë, ato përsëriten rreth një herë në një e gjysmë deri në dy muaj.
Jo gjithmonë një famulli e caktuar mund të përballojë një kor elegant. Në katedralet qendrore të kryeqytetit, këngëtarët profesionistë shpesh këndojnë, dhe në kishat e vogla në periferi, këta janë zakonisht famullitarë që janë disi të njohur me notimin muzikor. Këndimi profesional, natyrisht, është më mbresëlënës, por shpesh këngëtarë të tillë janë jobesimtarë dhe në fund të fundit, himnet e kishës janë lutje.
Çfarë është më e rëndësishme: zërat e bukur në kliros apo disponimi lutës i korit - duhet të vendosë rektori i tempullit. Kohët e fundit, ka pasur edhe një modë për kishënkëndime. Transmetohen në radio, performohen në sallat e filarmonisë dhe kapelave, mund të blihen disqe.
Është mirë që arti i kishës i tërheq njerëzit, por dëgjimi i regjistrimeve të tilla shpesh është krejtësisht jo-lutje, sipërfaqësore. Por këndohen himnet e momenteve më intime të adhurimit. Çfarë duhet të bëjë një person i kishës në të njëjtën kohë: të lutet apo të kënaqet me zërat? Apo mos harroni se ky nuk është aspak një shërbim dhe se gjithçka që ndodh në sallën e koncerteve është vetëm muzikë, jo lutje? Prandaj, jo të gjithë ortodoksët ndjekin koncerte të tilla dhe në përgjithësi janë adhurues të një arti të tillë.
