Ferrimi i foshnjës: ritualet dhe zakonet, veçoritë, këshillat e ekspertëve

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Sado e trishtueshme që mund të duket, por jeta e njeriut ndonjëherë mbaron sapo fillon dhe kur një pikëllim i tillë bie në një familje, prindërit jo gjithmonë dinë të organizojnë varrimin e foshnjës në përputhje me normat ligjore dhe traditat fetare. Në artikullin e propozuar do të përpiqemi ta nxjerrim në pah këtë çështje, duke uruar me gjithë zemër që informacioni që përmban ai të jetë i dobishëm për sa më pak lexues.

Një person i formuar plotësisht apo ende një fetus?

Para së gjithash, është e nevojshme të sqarohet një detaj ligjor kaq i rëndësishëm: sipas legjislacionit ekzistues, një fëmijë i lindur i vdekur konsiderohet fetus nëse vdekja ndodh para ditës së 197-të të zhvillimit të tij intrauterin.

Kjo vlen plotësisht për foshnjat e lindura para kohe që vdiqën menjëherë pas lindjes, nëse mosha gestacionale e nënës ishte më e vogël se 28 javë. Në të dyja rastet, e gjithë kujdesi për varrimin e foshnjës bie mbi institucionin mjekësor, brenda mureve të të cilit ndodhi fatkeqësia.

Disa kërkesa më të rëndësishme ligjore

Sa për foshnjat,të cilët kanë vdekur në periudhën e mëvonshme të shtatzënisë ose kanë lindur të gjallë, por më pas kanë vdekur në maternitet, atëherë varrimi i tyre kryhet sipas të njëjtave rregulla si në rastin e çdo shtetasi tjetër të Rusisë. Ligji parashikon dhënien e përfitimeve në para për prindërit për funeralin e një foshnje.

Në raste të tilla konsiderohet e përshtatshme varrosja e trupit të të porsalindurit jo më vonë se dy ditë pas autopsisë së detyrueshme. Ligji parashikon që nëse një nënë nuk mund të dalë ende nga materniteti për shkak të shëndetit të saj, ose për shkak të stresit psikologjik nuk është në gjendje të kujdeset për varrimin, atëherë kjo e drejtë u jepet të afërmve të saj. Pa pjesëmarrjen e saj, ata mund të marrin trupin e fëmijës dhe të organizojnë vetë të gjitha ngjarjet e zisë. Atyre u lëshohet një certifikatë vdekjeje, e cila më pas duhet të dorëzohet në zyrën e gjendjes civile për të kryer të gjitha formalitetet e mëpasshme ligjore.

Në të njëjtat raste, kur fatkeqësia u ndodh grave që nuk kanë kush të kujdeset për fëmijën e vdekur, ose duan ta bëjnë vetë, ligji kërkon që administrata e institucionit mjekësor të sigurojë ruajtjen e trupit. derisa nëna të lirohet dhe më pas t'i sigurojë asaj dokumentin e nevojshëm për marrjen e përfitimeve.

Legjislacioni parashikon edhe një skenar tjetër, kur as prindërit dhe as të afërmit e një fëmije që ka vdekur në ditët e para të jetës nuk duan të merren me varrimin e tij. Sipas të dhënave të disponueshme, kjo ndodh, dhe aspak rrallë. Funerali i foshnjës atëherë duhet të merret meinstitucioni mjekësor. Trupi mund të varroset në një varr të përbashkët ose të digjet. Në këtë rast, urna me hi mbahet për një vit dhe nëse mbetet e pa kërkuar, varroset në një varr të përbashkët.

Çfarë i pret shpirtrat e foshnjave përtej pragut të vdekjes?

Ana thjesht juridike e çështjes lidhur me vdekjen e fëmijëve u trajtua më sipër, por në ditët e sotme, kur një pjesë e konsiderueshme e shoqërisë është kthyer sërish në traditat fetare, është e nevojshme të preket ky aspekt i rëndësishëm.

Fatkeqësisht, në Shkrimet e Shenjta, mbi bazën e të cilave është ndërtuar mësimi i Kishës Ortodokse, prindërit e pikëlluar vështirë se do të gjejnë ngushëllim. Fakti është se fjalët e Jezu Krishtit, të cituara në kapitullin e 3-të të Ungjillit të Gjonit, dëshmojnë se pagëzimi - "lindja e ujit dhe e Shpirtit" - është një kusht i domosdoshëm për të hyrë në Mbretërinë e Qiellit.

Fëmijët që vdiqën në barkun e nënës së tyre ose në ditët e para të jetës, për arsye të dukshme, mbetën të papagëzuar, dhe për këtë arsye u privuan nga mundësia për të trashëguar jetën e përjetshme. Por në të njëjtën kohë, shpirtrat e tyre, të pa ngarkuar ende me mëkate, nuk mund të hidhen në ferr të zjarrtë.

Prandaj, sipas mësimeve të Kishës Ortodokse, fati i tyre - deri në Gjykimin e Fundit dhe ringjalljen e përgjithshme nga të vdekurit - të jetë në një gjendje të ndërmjetme. Prandaj, funerali i foshnjave (një foto e kësaj skene të trishtuar është dhënë në artikull) kryhet pa një shërbim funerali. Përveç kësaj, nuk është zakon të organizohet një përkujtim për ta në të njëjtën mënyrë siç bëhet në rast të vdekjes së njerëzve të pagëzuar.

Vdekja e nënës dhe fëmijës

Pavarësisht se në momentin që lind një fëmijë, një grua përpiqet të mbrohet sa më shumë nga rrethanat negative, statistikat tregojnë se ndonjëherë ky moment më i rëndësishëm i jetës së saj kthehet në një tragjedi. Fatkeqësisht, vdekshmëria amtare gjatë lindjes është po aq e zakonshme sa vdekshmëria foshnjore, veçanërisht në vendet me kujdes të dobët shëndetësor.

Nëse fatkeqësia megjithatë ka ndodhur, atëherë bëhet një varrim i përbashkët i nënës dhe fëmijës. Në të njëjtën kohë, një grua e pagëzuar varroset në përputhje me të gjitha rregullat e kishës, dhe fëmija i saj varroset jo i varrosur. Sipas traditës ortodokse, një varrim i tillë mund ta bëjë më të lehtë për shpirtin e tij qëndrimin në jetën e përtejme, ku do të jetë në pritje të Gjykimit të Fundit dhe ringjalljes nga të vdekurit.

Vorrimi i Fëmijëve të Pagëzuar

Megjithatë, shpesh ndodh që, për një arsye apo një tjetër, të vdesin fëmijët që kanë jetuar pas lindjes për disa kohë dhe kanë arritur të pagëzohen. Varrimi i tyre kryhet në përputhje të plotë me zakonin e krishterë, pasi si rezultat i sakramentit ata janë bërë anëtarë të plotë të Kishës së Krishtit. Në këtë rast, shpirti i fëmijës pas varrimit do të ketë nevojë për ritet e varrimit të kryera në ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë.

Frutat e fantazisë popullore

Me kalimin e kohës, vërejmë se gjatë shekujve, fantazia popullore ka gjeneruar shumë besime jashtëzakonisht qesharake në lidhje me vdekjen dhe funeraletfoshnjat e porsalindura. Disa prej tyre erdhën në botën moderne që nga kohërat e lashta pagane, ndërsa të tjerët përfaqësojnë një shtrembërim të traditave aktuale ortodokse, ose janë thjesht një manifestim i bestytnive të errëta. Këto, për shembull, përfshijnë besimin e disa njerëzve se fëmijët e vdekur duhet të varrosen natën, sepse përndryshe njëri nga të afërmit mund të sëmuret rëndë.

Një shembull tjetër i marrëzive të tilla është besimi thellësisht anti-krishterë se trupi i një foshnjeje të papagëzuar, i vendosur në arkivolin e një të rrituri të vdekur, do ta ndihmojë atë t'i shpëtojë mundimeve ferritore dhe të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë. Një absurd i tillë nuk është shqiptuar kurrë nga foltorja e kishës dhe është dënuar ashpër në rrethin e klerit.

Më në fund, besimi i disa njerëzve se fëmijët e papagëzuar që u larguan nga kjo botë kthehen në lule, flutura, zana të mira, madje edhe në shpirtra të këqij të ndryshëm përrallash, mund të quhet paganizëm krejtësisht i pa maskuar. Si një metaforë poetike, kjo tingëllon krejtësisht e pranueshme, por të marrësh fjalë për fjalë deklarata të tilla është qartësisht arkaike këto ditë.

Përpjekje për pagëzimin e foshnjave pas vdekjes

Kisha Ortodokse dënon pa mëdyshje këtë lloj trillimi. Po aq të kritikuara janë përpjekjet për të pagëzuar një fëmijë tashmë të vdekur në një kishë ose në shtëpi, duke tunduar priftin me një shpërblim bujar. Absolutisht të papranueshme janë edhe të gjitha llojet e mënyrave popullore për të ndihmuar shpirtin e një fëmije të papagëzuar të hyjë në portat e parajsës. Midis tyre, përveç të ndryshmekonspiracione, përfshijnë manipulime me kryqe gjoksi të praktikuara gjatë funeralit të tre fëmijëve, hamendje mbi vezë të lyera në mënyrë të veçantë etj.

Betëytnitë që maskohen si shenja funerali

Vdekja e një foshnjeje, si dhe e çdo personi tjetër, është një goditje e fortë psikologjike për familjen e tij. Kjo e zbeh aftësinë e tyre për të menduar në mënyrë kritike, gjë që krijon terren pjellor për perceptimin e të gjitha llojeve të bestytnive me të cilat po lufton Kisha Ortodokse.

Në veçanti, mund të kujtohen paragjykime të tilla si ndalimi për të lënë trupin e të ndjerit pa mbikëqyrje, kërkesa për të varur të gjitha pasqyrat në shtëpi, nevoja për të fshehur fotografitë e të afërmve në dhomë (kështu që për të mos i dëmtuar), etj. Dhe rekomandimet për të kthyer përmbys ato pjesë të mobiljeve mbi të cilat qëndronte arkivoli janë krejtësisht absurde.

Në fund të artikullit, dua t'ju kujtoj se me kalimin e kohës, tradita kishtare dhe legjislacioni ekzistues kanë vendosur norma të caktuara funerali (një foto e këtyre ritualeve të zisë është dhënë në artikull), dhe ato duhet të të ndiqet në të gjitha rastet.