Shkenca që studion psikologjinë e kafshëve quhet zoopsikologji. Hulumtimi i saj mbulon studimin e aktivitetit jetësor të kafshëve si në natyrë ashtu edhe në laborator. Pyetjet kryesore të specialistëve të psikologjisë njerëzore dhe kafshëve janë marrëdhënia midis trashëgimisë dhe karakteristikave mendore, roli i instinkteve, funksionet adaptive të psikikës në mjedisin natyror.
Të dhëna të përgjithshme
Është e rëndësishme të merret parasysh psikologjia veçmas nga etologjia. Etologët e parë ishin shkencëtarët evropianë që vëzhguan kafshët në mjedisin e tyre natyror. Fillimisht, psikologjia eksperimentale e kafshëve u studiua në universitetet amerikane. Ishte atëherë që kërkimet u kryen në laboratorët lokalë.
Etologët u bënë zoologë, të cilët ishin më të interesuar për zhvillimin e sjelljes, përshtatjen, shkallën në të cilën ato janë për shkak të trashëgimisë. Etologjia ka ndikuar kryesisht në zhvillimin e psikologjisë së sjelljes së kafshëve si shkencë. Ajo tërhoqi vëmendjen e zoopsikologëve për rolin e trashëgimisë. Si rezultat, këto dy shkenca janë bashkuar dhe ky proces vazhdon. Për të arritur një kuptim të plotëPsikologjia e sjelljes së njerëzve dhe kafshëve duhet të përfitojë nga arritjet e të dyja këtyre disiplinave.
Aspekti historik
Për herë të parë, njerëzimi mendoi se si sillen vëllezërit tanë më të vegjël, shumë shekuj më parë. Edhe Herakliti sugjeroi që, ndërsa njerëzit kanë shpirt, kafshët nuk kanë. Megjithatë, Aristoteli, duke folur për psikologjinë, psikikën e njerëzve dhe kafshëve, u bë personi që formuloi parimet e para të zoopsikologjisë.
Puna e parë zyrtare mbi këtë çështje ishte "Psikologjia Krahasuese" në 1864. Autori i tij është Flurence. Megjithatë, shtysa kryesore erdhi nga "Për origjinën e specieve" të Charles Darwin në 1859. Ka pasur diskutime për përshtatjen në sjelljen e kafshëve. Falë këtyre ideve filloi zhvillimi i shkencës së psikologjisë së kafshëve.
Nga fundi i shekullit të 19-të, u botuan disa vepra të tjera mbi të njëjtën temë. Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, studimi i psikikës dhe psikologjisë së kafshëve u ndikua nga ideja se sjellja e këtyre krijesave përcaktohet kryesisht nga mjedisi i jashtëm. Në të njëjtën kohë, u injoruan faktorë të tjerë, nga të cilët varet perceptimi i vëllezërve tanë më të vegjël. Dhe kishte vetëm disa shkencëtarë individualë që studiuan psikologjinë, psikikën e njerëzve dhe kafshëve në një kompleks, i shikonin ata nga një këndvështrim më i gjerë.
Përshtatja në evolucion
Darvini me idetë e tij ndikoi në kërkime të mëtejshme në psikologjinë e kafshëve. Pas tij, besohej se krijesat e gjalla përzgjidheshin bazuar në idenë se të mbijetuaritpërzgjedhur për përshtatjen më të mirë me mjedisin. Për shembull, gjatë përzgjedhjes natyrore, u formuan disa grupe kafshësh. Kështu, thundrakët ishin krijesa të përbashkëta, ndërsa grabitqarët nuk u bashkuan, me përjashtim të një numri speciesh që krijuan grupe të vogla. Në të njëjtën kohë, thundrakët çiftëzohen shumë më shpejt, ata flenë më me ndjeshmëri dhe janë në gjendje të pinë shpejt. Ndërsa grabitqarët çiftëzohen më gjatë, ata flenë më mirë.
Forma e sjelljes, psikologjia e mishngrënësve të kafshëve nuk përfshin pirjen e shpejtë. Ata përgatisin strofullat e tyre të lindjes, ndërsa thundrakët lindin shumë më shpejt. Ky ndryshim është për shkak të presionit të seleksionimit natyror, i cili përcaktoi plotësisht formën e sjelljes së kafshëve, psikologjinë e tyre.
Genetika dhe sjellja
U zbulua se në shumë aspekte sjellja e vëllezërve tanë më të vegjël varet nga struktura e trupit të tyre, neurofiziologjia. Por veçoritë e drejtimit të vëmendjes së tyre, aftësia për të mësuar përcaktohen nga trashëgimia. Për shembull, një primat është shumë më i lehtë për të dëgjuar tinguj nga individë të specieve të tij, dhe kjo është për shkak të një faktori gjenetik. Bretkosat kanë aftësi të veçanta shikimi që e bëjnë të lehtë për ta zbulimin e insekteve fluturuese.
Vlen të përmendet se reagimi i tyre ndaj objekteve të palëvizshme është shumë më pak i theksuar. Sapo çelin zogjtë në foletë në shkëmbinj, ato nuk vijnë në skaje. Ndërsa rosat nuk janë aq të kujdesshëm.
Ndikimi i mjedisit të jashtëm
Shqyrtuar me shumë kujdes në hyrjen e psikologjisë sociale të kafshës sociale. Gjatë studimit të primatëve në natyrë, u zbulua se kërcënimi i fqinjëve mishngrënës është kryesishtndikon në organizimin shoqëror të këtyre krijesave. Një nga studimet më të famshme krahasoi anubis dhe hamadryas. Këta janë babunë që jetojnë në pyjet e Etiopisë. Jetët e tyre ndryshojnë në atë që anubit kanë shumë më tepër akses në ushqim. Hamadryas e kanë më të vështirë të marrin ushqim për shkak të habitatit të tyre - ata jetojnë në rajone të thata.
Të dyja këto specie janë pre e luanëve dhe leopardëve. Anubis bashkohen në grupe të mëdha, ata kanë disa përfaqësues të rritur të gjinive të ndryshme në një shoqatë. Hamadryas jetojnë në hareme - ka disa femra për një mashkull më të fortë, dhe këlyshët e tyre jetojnë me to.
Hamadrias janë mësuar të mbijetojnë në grupe të vogla, me vështirësi në marrjen e ushqimit. Mashkulli sjell ushqim. Për faktin se nuk ka meshkuj të tjerë, nevojitet më pak ushqim. Haremët mblidhen së bashku natën për të rritur sigurinë.
Në hyrjen e psikologjisë sociale te kafshët, parimi social konsiderohet duke përdorur këtë shembull. Struktura sociale e këtyre primatëve është për shkak të faktorëve trashëgues. Kafshët bashkohen në hareme, pavarësisht nga kushtet e jashtme - ato tërhiqen nga njëra-tjetra ashtu si për shkak të gjinisë së tyre. Ndërsa në anubis, tërheqja e gjinive të kundërta ndaj njëri-tjetrit ndodh vetëm gjatë estrusit tek femrat.
Sjellja sociale
Çdo përfaqësues i vëllezërve tanë më të vegjël, në çdo rast, në një fazë të jetës është në kontakt me individë të llojit të vet. Kjo është e nevojshme për vazhdimin e jetës në tokë. Në të njëjtën kohë, psikologjia e kafshëve mund të ndryshojë shumë - dikush drejtonjeta e një të vetmuari dhe e gjithë jeta e dikujt rrjedh mes të afërmve. Falë shoqërimit në grupe, individët janë më të lehtë për të zgjidhur çështjet e mbijetesës - është më e lehtë për të marrë ushqim, për të rritur efikasitetin e riprodhimit.
I shquar është fakti se psikologjia e kafshëve mbetet e pandryshuar, edhe kur është e pafavorshme dhe nuk nevojitet në këtë formë në një moment të caktuar. Është gjenetikisht e përcaktuar. Për shembull, megjithëse qentë u izoluan nga ujqërit 12,000 vjet më parë, këto specie ruajnë sjellje të ngjashme. Ata mbeten kafshë të grumbulluara, raportojnë informacion për vendndodhjen e tyre, gjendjen e tyre përmes lehjes, ulëritës. Ata ruajnë në mënyrë të barabartë zonën, varrosin ushqimin. Edhe pse kafshët në shtëpi nuk kanë më nevojë për këtë lloj psikologjie.
Në të njëjtën kohë, momente të caktuara janë jashtëzakonisht të rëndësishme për formimin e plotë të sjelljes sociale për qentë dhe ujqit. Pra, nëse këlyshët në 14 javët e para të jetës nuk kanë krijuar një marrëdhënie miqësore me një person, ata do të mbeten "të egër". Ata nuk do të shkojnë pas njerëzve.
Komunikimi
Në fakt, komunikimi është çdo veprim që kryhet nga trupi për të arritur situatën më të favorshme. Vëllezërit tanë më të vegjël komunikojnë me mjete të ndryshme. Këto mund të jenë veprime që përcaktohen nga trashëgimia dhe gjuhë individuale që shfaqen gjatë mësimit.
Një mjet i veçantë komunikimi në çdo formë është një tërheqës seksual. Substanca të tilla u sinjalizojnë meshkujve se femrat janë gati të çiftëzohen. Zogjtë përdorin sisteme shumë komplekse komunikimi,gjitarët. Intensiteti i komunikimit ndryshon. Shumë varet nga niveli i motivimit. Komunikimi i primatëve është i vështirë - ata përdorin tinguj dhe shprehje të fytyrës. Mjeti më i zhvilluar i komunikimit është gjuha që përdorin njerëzit. Ky është një nga ndryshimet kryesore midis psikologjisë njerëzore dhe kafshëve, së bashku me aftësinë për të kryer veprime të vetëdijshme.
Sjellja dhe të mësuarit te primatët
Për momentin, rëndësia e primatëve në psikologjinë e kafshëve është kolosale. Ato studiohen në mënyrë aktive si në natyrë ashtu edhe në laborator. Meqenëse majmunët janë gjenetikisht shumë afër njerëzve, informacioni rreth tyre na lejon ta kuptojmë njerëzimin shumë më mirë.
Psikologjia e kafshëve të këtyre specieve studion në pjesën më të madhe strukturën e tyre shoqërore, rolin e faktorëve trashëgues, sjelljen e prindërve në formimin e një individi. Familjet e primatëve klasifikohen sipas vetive të ngjashme me njerëzit.
psikikë ndijore
Psikologjia e kafshëve të llojit më të ulët synon marrjen e ushqimit, zbulimin se si është i përshtatshëm për konsum, shmangien e efekteve të pakëndshme. Kështu formohet një zakon. Vlen të përmendet se shkencëtarët janë përpjekur të zbulojnë rëndësinë tek kafshët, në psikologji, e aftësisë për të mësuar kur bëhet fjalë për speciet më të ulëta. Pra, u studiua infuzoria - kurba e të mësuarit për të është e njëjtë si për speciet më të larta. Zhvillimi i një lidhjeje asociative nuk u zbulua, megjithatë, falë manipulimeve të jashtme të studiuesve, lëvizjet e kësaj krijese të gjallë u përshpejtuan.
Krimbat dhe ekinodermat kanë nivelin më të lartë të psikikës shqisore. Ata janë më shumëavancuar se grupi i mëparshëm. Ngacmimi i tyre përshpejtohet, shpejtësia e reagimit rritet. Ekziston një reagim kimik, për shembull, kur yjet e detit vendosen në ujë që mban erë si grabitqar. Është zbuluar se të mësuarit është më i mirë tek hidrat e rinj.
Gjatë hulumtimit, shkencëtarët ndezën dritën dhe më pas i dhanë ushqim hydras. Duke përsëritur të njëjtin eksperiment, ata nuk zbuluan shfaqjen e një lidhjeje asociative.
Duke përdorur deri në 150 veprime të ndryshme, studiuesit gjithashtu nuk arritën të vërejnë shenja të shfaqjes së lidhjeve shoqëruese. Megjithatë, ato i prodhonin anmonet e detit. Vlen të përmendet se krimbat demonstrojnë fillimin e komunikimit kur përpiqen të pushtojnë shtëpinë e dikujt. Lidhjet shoqëruese lindin në planarët. Në të njëjtën kohë, ata jetojnë për një kohë të gjatë, deri në 16 ditë.
Shkencëtarët kanë qenë në gjendje të vërtetojnë faktin se krimbat e tokës janë në gjendje të mësojnë të bëjnë dallimin midis territorit të sigurt dhe të rrezikshëm me vetëm një sipërfaqe. Për shembull, nëse krimbat ndikohen negativisht në ndonjë sipërfaqe tjetër përveç argjilës, një ditë ajo do të bllokohet këtu dhe do të qëndrojë këtu. Ishte e mundur të zhvillohej një seri shoqëruese në krimba me ndezjen e dritës dhe ngrënien. Si rezultat, krimbat u zvarritën në mënyrë të pavarur nga strehimoret e tyre në dritë. Dhe kujtimi për këtë u ruajt deri në 15 ditë.
psikikë perceptuese
Artropodët dhe cefalopodët mund të analizojnë situatën në tërësi. Ata i kushtojnë vëmendje se si dhe ku shfaqen objektet e reja. Kjo u vërtetua gjatë studimeve speciale. Sistemi nervor kompleks i këtyre krijesave ofron mjaftueshëmmarrëdhënie komplekse me mjedisin. Ata kanë shikim mjaft të zhvilluar.
Ndjesitë prekëse të insekteve të natës janë shumë të zhvilluara.
Cefalopodët preferojnë një mënyrë jetese të ulur, ata zgjedhin një vend të veçantë për veten e tyre në fund. Shumë prej tyre janë të angazhuar në aktivitete konstruktive.
Duke studiuar psikologjinë e kafshëve shtëpiake, përfaqësuesve të tyre të egër, shkencëtarët kanë zbuluar faktin se oktapodët mund të zbuten. Pra, këto krijesa hapën gishtat e njeriut me ushqim në vend që të mbyten një person dhe të hanë ushqim me dorë.
Eksperimentet kanë treguar se kur një oktapod, i uritur, pengohet me një gaforre të mbuluar me pllaka nën rrymë, krijesa, duke goditur 1-2 herë, pastaj zvarritet rreth pjatës. Vlen të përmendet se lidhjet shoqëruese jetuan për rreth një muaj. Në të njëjtën kohë, aftësia për të mësuar ishte shumë më e madhe tek të rinjtë sesa tek të rriturit. Oktapodët e rinj do të përpiqen të marrin pre për 6-8 orë, ndërsa oktapodët e rritur përpiqen për 1 orë.
Amfibët, zvarranikët, të gjitha kafshët e tjera dhe disa lloje peshqish kanë nivelin më të lartë të psikikës perceptuese.
Breshkat janë treguar të jenë në gjendje të mësojnë se si të lundrojnë në labirintet me rrugë të shumta qorre. Në kushte natyrore, ata kapërcejnë pengesa të ngjashme në strofulla. Vihet re se breshkat e tokës janë më progresive se amfibët.
Studimet kanë treguar se zogjtë janë shumë më të lëvizshëm. Ata mbeten aktivë në të gjitha stinët. Një numër zogjsh kapin kafshë të mëdha, dhegjuetia është një proces mjaft i ndërlikuar. Disa prej tyre përdorin edhe mjetet më të thjeshta për të gdhendur ushqimin.
Për sa i përket ndërveprimit me pasardhësit, ata demonstrojnë gjithashtu modele komplekse. Në fund të fundit, zogjtë duhet të gjejnë një vend për foletë, t'i pajisin ato, të mbrojnë zonën, të ushqejnë dhe trajnojnë zogjtë.
Zoghat mësojnë lehtësisht sjelljen e krijesave të tjera duke i parë ato. Edhe në fazat e hershme të jetës, ata janë në gjendje të kapin gurët dhe t'i hedhin në objekte të tjera. Vlen të përmendet se edhe nëse këlyshi nuk ka parë kurrë të afërm dhe sheh një gur, ai prapë do të tregojë interes për të. Lidhjet shoqëruese te zogjtë zhvillohen shumë shpejt. Ata vërejnë menjëherë ndryshimet në mjedis. Sinjalet e ushqimit dhe pulat shtëpiake, patat, rosat deri në 3 muaj. Papagajtë, grabitqarët e përditshëm, kanë psikikën më të zhvilluar.
Zogjtë fillojnë lojërat - si të rriturit ashtu edhe të rinjtë e bëjnë këtë.
Grabitqarët janë në gjendje të luajnë gjueti. Në qytete, në lojërat e tyre, këto krijesa përdorin objektet përreth. Ata eksplorojnë në mënyrë aktive botën përreth tyre. Me lehtësi, pëllumbat përshtaten me tërheqjen e levave për ushqim. Ata mund të numërojnë numrin e objekteve.
gjitarët kanë organe shqisore jashtëzakonisht të mprehta. Pra, qentë mund të identifikojnë edhe fytyrën nga e cila ka rënë nga era e një floku njeriu. Ata janë në gjendje të gjejnë binjakë identikë. Qentë mund të zbulojnë një skizofren.
Psikologjia e kafshëve shtëpiake, studimet në këtë fushë kanë treguar se kuajttë aftë për të zgjidhur probleme komplekse matematikore. Ata janë në gjendje të vëzhgojnë lëvizjet më të vogla të njerëzve dhe t'i lidhin ato me zgjidhjen e detyrave që personi i ofron kalit.
Dallimet midis gjitarëve dhe kafshëve të tjera
Marrëdhëniet hierarkike janë të zakonshme midis gjitarëve. Ato mund të jenë lineare, të degëzuara, rrethore. Më shpesh, më agresivët janë individët në krye të hierarkisë. Gjitarët janë të vetëdijshëm për marrëdhëniet midis individëve. Siç thuhet në librat mbi psikologjinë e kafshëve, këlyshi mëson herët se çfarë rangu kanë prindërit e tij.
Dallon gjitarët nga kafshët e tjera kohëzgjatjen e fëmijërisë. Për shkak të faktit se këlyshët zhvillohen për një kohë të gjatë, janë afër prindërve të tyre, ata vazhdojnë të luajnë në mënyrë aktive. Si rezultat, ata imitojnë shumë, mësojnë duke vëzhguar të tjerët, mësojnë të përdorin objektet e botës përreth tyre. Për shembull, primatët përdorin shkopinj dhe gurë dhe dikush i ekspozon ato ndaj përpunimit primitiv.
gjitarët demonstrojnë zhvillimin më të shpejtë të lidhjeve shoqëruese. Shumë lloje janë në gjendje të zgjidhin detyrat më të vështira.
Ndikimi në sjelljen e kafshëve
Gjatë izolimit, vërehet se disa lloje kafshësh po humbasin aftësitë. Për shembull, ata mund të fillojnë të përgjigjen në mënyrë të papërshtatshme ndaj stimujve të jashtëm. Në këtë rast, sjellja praktikisht nuk korrigjohet. Kafshët lëvizin mjaft.
Por nëse një këlysh merret shpesh dhe përkëdhelet që në moshë të hershme, mjedisi rreth tij është mjaft i pasur, ai zhvillohet shumë më shpejt. Kafshët e tilla janë shumë më të lehta për t'u përballur me emocionet. Është më e lehtë për takapërceni stresin. Mësimi i tyre ndodh mesatarisht 2.5 herë më shpejt. Vlen të përmendet se e njëjta gjë vlen edhe për fëmijët. Nëse një fëmijë ka kontakte të shpeshta me të rriturit në vitet e tij të hershme, ai zhvillohet shumë më shpejt.
Sjellja instinktive është e trashëguar, siç është edhe përshtatshmëria. Mësimi është joshoqërues dhe asociativ. E para shprehet në varësinë që ka absolutisht çdo specie. Të mësuarit shoqërues përfshin shoqërime.
Psikologji: kafsha e preferuar
Besohet se kafsha e preferuar e një personi pasqyron drejtpërdrejt thelbin e tij. Predispozicioni i njeriut ndaj disa llojeve të krijesave të gjalla i ka rrënjët në antikitet. Në traditat egjiptiane, macet konsideroheshin të shenjta, në indiane - lopë. Ndërsa delet flijoheshin në shumë kultura. Dikush preferon grabitqarët e egër dhe të mëdhenj, dikush i pëlqen macet shtëpiake. Besohet se të dhënat se çfarë lloj kafshe do një person e karakterizojnë atë në mënyrë shumë elokuente.
Owls
Në një sërë shtetesh, bufat konsiderohen si hajdutë të pasurisë, si paralajmërues të vdekjes. Diku besohet se bufat janë një simbol i mençurisë, prosperitetit, pasurimit. Prania e ndjenjave të veçanta të ndritshme për këtë zog tregon depërtimin e individit. Një person i tillë është në gjendje të identifikojë lehtësisht tradhtinë, të gjejë të vërtetën. Ai nuk ka frikë të ndryshojë jetën e tij, pasi parashikon pasojat e veprimeve paraprakisht.
Dhelpra
Kudo që dhelpra konsiderohet një krijesë dinake, e hijshme. Në të njëjtën kohë, është i shkathët, i shkathët. Në eposin popullor të shumëkulturave, është dhelpra ajo që mashtron të gjithë përreth dhe ajo i arrin gjithmonë qëllimet e saj duke përdorur çdo mjet.
Nëse një person admiron një dhelpër, ai është gjithashtu i shpejtë, në gjendje të kapërcejë frikën, komplekset e tij. Në një situatë stresuese, një person i tillë do të tregojë dinak. Ajo ka aftësinë për të manipuluar të tjerët.
Kali
Të qëndrosh pranë një kali, është e pamundur të mos e ndjesh fuqinë e kësaj krijese. Nëse një person i pëlqen kuajt, kjo tregon se ai është liridashës, i përgjegjshëm. Kuajt shpesh pëlqehen nga njerëz me personalitet, të cilët janë në gjendje të kapërcejnë shumë vështirësi në rrugën drejt qëllimit dhe të mos devijojnë.
Zog
Tradicionalisht, zogjtë janë simbole të lirisë. Krijuesit egjiptianë të lashtë shpesh pikturonin shpirtrat e të vdekurve në formën e zogjve. Kokat e tyre ishin njerëzore. Ndjenjat e ngrohta për zogjtë tregojnë se personi është i ndërgjegjshëm, shpirtëror. Ai kërkon të dijë të vërtetën.
Ariu
Arinjtë janë krijesa të diskutueshme dhe vlerësohen ndryshe në kultura të ndryshme. Në Rusi, ai ishte tradicionalisht mbreti i bishave, i tërbuar, ndonjëherë me natyrë të mirë. Ishte imazhi i fatit. Në shumë kombe që jetonin në territorin e Rusisë, në traditat shamanike, besohej se arinjtë janë mishërimet e njerëzve të vdekur. Nëse një person e pëlqen këtë grabitqar, ky është një tregues se ai ka një karakter të fortë. Ai ka besim në vetvete, tregon guxim, nuk ndjen frikë nga vetmia, fatkeqësia, vështirësitë.
Luan
Ky grabitqar është personifikimi i fuqisë mbretërore, guximit. Luanët nuk kanë frikë nga asgjë,ata nuk e dinë për këtë ndjenjë. Për këtë arsye, nëse një person e adhuron këtë grabitqar, ai ka pika të forta. Ai është i sigurt, egoist. Ai ka aftësinë për të zgjedhur partnerin e tij të jetës, për të shoshitur mjedisin. Ai është më shpesh lideri që ndryshon botën.
Flutur
Fluturat janë personifikimi i pavdekësisë së shpirtit. Në fund të fundit, një insekt e fillon jetën me formën e një vemje, dhe më pas shndërrohet në një flutur. Nëse një person i do fluturat, ai beson në dashuri, nuk ka frikë të ndryshojë jetën e tij dhe është në gjendje të shijojë ndryshimin. Falë kësaj, ai gjithmonë e transformon shumë stilin e jetës së tij, është plot me ngjarje të pabesueshme.
Ujku
Ujku tradicionalisht personifikon lirinë, frikën. Një person me një koncept nderi, i prirur për pavarësi, i do ujqërit. Ai është i sigurt në vetvete, tregon qëllimshmëri. Ai do të luftojë gjithë botën për një gjë të vogël, por ai nuk do të zgjedhë humbjen, edhe nëse e kërcënon vdekja. Kjo është dëshmi e guximit të madh.
Tigër
Në traditën kineze, mbreti i kafshëve është tigri. Ai tregon guxim, tërbim, pakapshmëri. Zakonisht në përrallat popullore është një rival i barabartë i dragonjve. Predator është i bukur, i këndshëm, i jashtëzakonshëm dhe i fortë. Nëse kafsha e preferuar e një personi është një tigër, kjo tregon se ai është vendimtar, këmbëngulës dhe tolerant. Ai është i mençur, tregon përgjegjësi, ka të gjitha mundësitë për të realizuar çdo ëndërr. Ai e kupton që e paguan suksesin me punë të vazhdueshme me forcën e mendjes dhe vullnetit.
Gjarpër
Shumë njerëz kanë shumë frikë nga gjarpërinjtë. Sidoqoftë, këto krijesa konsiderohen si personifikimi i mençurisë,pavdekësi, fuqi shëruese. Jo më kot gjarpri është simbol i farmacisë. Për gjarpërinjtë janë shkruar në shumë tekste të shenjta, madje edhe në më të lashtët prej tyre. Gjarpërinjtë janë jashtëzakonisht të vëmendshëm. Nëse një person i do gjarpërinjtë, ky është një simbol i faktit se ai do të jetë në gjendje të arrijë përshtatjen në çdo kusht të jashtëm. Ai nuk mban emocione negative në vetvete, ai heq pakënaqësinë. Në të njëjtën kohë, ai karakterizohet nga shkathtësia, ai gjithmonë i arrin qëllimet e tij, shpesh duke përdorur dinakërinë. Ai ka një intuitë të ndritshme dhe të fortë, në gjendje të identifikojë kundërshtarët në fazat e hershme.
Deri
Në shumë kultura, dreri është një simbol i diellit, dritës, shpirtërore. Brirët e tij në mitet e lashta pasqyrojnë Pemën e Jetës. Nëse një person admirohet nga këto krijesa pyjore, ai është i sjellshëm, i qetë dhe i painteresuar. Përveç kësaj, një person i tillë është në gjendje të kontrollojë emocionet e tij, të dëgjojë. Ajo nuk ka frikë nga asgjë, duke kuptuar rendin botëror. Ky është një person që përpiqet për krijimin, duke ndihmuar të tjerët në këtë.
Vlen të përmendet se gjatë studimit të psikologjisë së kafshëve, shkencëtarët tërhoqën vëmendjen për faktin se çdo individ ka karakteristika individuale. Pra, edhe brenda të njëjtës specie, çdo individ do të jetë disi i ndryshëm. Në të njëjtën kohë, psikologjia e specieve ndryshon rrënjësisht. Për shembull, një nga studimet më të fundit të kafshëve lidhet ngushtë me përkufizimin e peshkaqenëve si introvertë dhe cicat si të turpshëm.
