Fjalimi i njeriut është një fenomen mahnitës jo vetëm në vetvete, por edhe për faktin se ne përdorim fjalë, shumica e të cilave kanë ekzistuar për më shumë se një mijë vjet. Vetëm mendoni, ne komunikojmë pothuajse ashtu siç bënin paraardhësit tanë dhjetëra breza më parë! Dhe madje edhe ato fjalë dhe shprehje që duken misterioze dhe të pakuptueshme për një folës modern amtare, pas ekzaminimit të ngushtë, rezultojnë të jenë "të huaj të njohur". Një prej tyre do të diskutohet në këtë artikull.
Një nga emrat e një personi
Duke lexuar libra të vjetër, shpesh mund të hasësh një fjalë të çuditshme: emër. "Cfare eshte?" – pyesnin veten të hutuar. Është fjalë e huaj, apo abrakadabra e pakuptimtë? Mos nxitoni për të gjykuar. Kjo është një fjalë shumë e vjetër që na erdhi nga gjuha kishtare sllave. Ajo u formua nga shkrirja e dy rrënjëve - emrit dhe lumenjve (rek). Doli të ishte një emër. Çfarë do të thotë? Pjesa e parë e tij - "emri" - tregon emrin aktual të personit. “Rek” është forma e vjetër e fjalës “të folur”, të folurit, shqiptimit të këtij emri. Përdorur fillimisht në shpirtëroretekstet e lutjes si një tregues i asaj që duhet të jetë në vendin e saj: Vasily, Anna, Evgenia, etj. Dmth, emri personal është emri. Ajo që është ajo dihet mirë jo vetëm nga priftërinjtë, por edhe nga nëpunësit. Shprehja është përdorur shpesh në letrat zyrtare deri në fillim të shekullit të njëzetë. Ai tregoi se të dhënat personale (mbiemri, emri, patronimi) i personit të përmendur në dokument duhet të vendosen në këtë vend. Ekziston edhe një sinonim për fjalën emër. Ajo që është, mund të shpjegojë një term tjetër - "shembullues". Ai tregon një emër ose koncept specifik të dhënë si shembull për emrin e një vendi ose personi.
Sakramenti i lutjes
Tani le të shohim shembuj konkretë. Cili është emri në lutje? Supozoni se i drejtohet ndonjë shenjtori (shenjt). Nëse teksti lexohet sipas librit të zakonshëm të lutjeve (libri i lutjes), pa treguar një person specifik, atëherë në vend të kësaj shprehjeje duhet të emërtoni personin të cilit i drejtoheni. Për shembull, Shën Nikollës, Gjon Gojartit e kështu me radhë: "O Nikolla, shërbëtori i Zotit, ndërmjetëso për ne mëkatarët!" Kjo është ajo që do të thotë emri në lutje. Ose, nëse po kërkoni dikë, i jepni emrin. Dhe atëherë "emri" është sinonim me shprehjen "Shërbëtor i Zotit": "Zot Zot, mos u largo me mëshirën tënde, përkrah dhe ndihmo shërbëtoren e Zotit Irina të shërohet nga sëmundja e saj! Amen."
Sakramenti i komplotit
Lutja, si një komplot, ka energjinë më të fortë, falë së cilës kryhet efekti i tyre magjik në fatin e një personi. Lidhja me egregoret shekullore ndodh nëpërmjet sakramentit të Fjalës, "formulave" të veçanta gjuhësore që e lidhin personin me fije të padukshme dhe forca misterioze (natyrë ose më lart), të cilat thirren për të ndihmuar. Cili është një emër në komplote? Njëlloj si në lutje. Në vend të kësaj shprehjeje duhet të jepet emri i atij mbi të cilin po bëhet komploti. Për shembull, këtu është një komplot kaq i dobishëm që mbron një person nga çdo mashtrim, vjedhje, humbje parash. Ju duhet t'i mbështillni paratë (me një kartëmonedhë ose monedhë) në një shami dhe të thoni: "Unë i përkulem Zotit, i lutem Kryeengjëllit Michael! Unë do t'i mohoj të gjithë njerëzit e mprehtë, nga zemrat dhe mendimet e liga, në mënyrë që ata të mos mashtrojnë kokën, në mënyrë që të mos marrin para, të mos drejtojnë mjegullën te shërbëtori i Zotit (emri - Natalya), kështu që që ata anashkalojnë! Le të jetë kështu! Amen". Mbani me vete një magazinë magjepsëse (një shami me para). Sipas njohësve (shëruesve), ky ritual mund ta mbrojë një person nga ngjarjet përkatëse negative.
Një përdorim tjetër i fjalës
Në rusishten moderne, shprehja "emër" në komunikimin e përditshëm është mjaft e rrallë. Në fjalorë jepet me shënimin “i vjetëruar, libër”. Zakonisht përdoret në një kontekst ironik për të zëvendësuar emrin specifik të dikujt. Për shembull: "Ilya Ivanovich ishte një person nervoz, i çekuilibruar dhe madje disi i dhunshëm. Duke ditur se fqinjët, të cilët kryesisht përbëheshin nga plaka të viteve të avancuara, e kanë më shumë frikë, ky vogëlush e ka shfrytëzuar këtë dobësi të tyre, duke përgjuar herë pas here ndonjë qindarkë “para pagesës”. Por, siç dihet,nuk ka paga që nuk funksionojnë, dhe për këtë arsye luleradhiqet me flokë gri të Zotit nuk e prisnin kthimin e të huazuarve. Nga rruga, I. S. Turgenev e përdori këtë fjalë si pseudonim. Kështu del emri!
