Nuk ka nevojë të blasfemosh, është e dënueshme

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Njerëzit e zgjuar, edhe nëse janë ateistë (dhe ky kombinim është mjaft i rrallë), përsëri përmbahen nga blasfemia. Po, për çdo rast. Dhe nuk është vetëm frika nga ndëshkimi i mundshëm i të Plotfuqishmit. Çdo person i kulturuar përpiqet të sigurojë që, nëse është e mundur, të mos ofendojë të tjerët, mes të cilëve ka njerëz me besim të sinqertë.

Ligjet nuk janë shkruar për njerëz të zgjuar që tashmë e dinë në shumicën e rasteve se çfarë të bëjnë për të mos shkaktuar dëm moral ose material te të tjerët. Është krejt e natyrshme që një anëtar moralisht i shëndetshëm i shoqërisë të përpiqet të jetojë me ndershmëri, të mos vjedhë, të mos vrasë, të mos blasfemojë. Është në vetë natyrën e komunikimit njerëzor. Megjithatë, ka, për fat të keq, shembuj të një qëndrimi të ndryshëm ndaj moralit publik, kur ndërhyrja e agjencive të zbatimit të ligjit është thjesht e nevojshme.

Në Rusinë para-revolucionare, ortodoksia ishte feja shtetërore, por në të njëjtën kohë u krijua një qëndrim tolerant ndaj jo të krishterëve, të cilët përbënin një pjesë të konsiderueshme të popullsisë së perandorisë. Kishte raste të ksenofobisë agresive, por autoritetet bënë gjithçkandaloni. Në të njëjtën kohë, askush, pavarësisht nga emërtimi i shpallur, nuk lejohej të blasfemonte. Kjo nënkuptonte papranueshmërinë e përdorimit pa respekt të emrit të Zotit dhe shprehjen publike të mosrespektimit të dogmës fetare.

Gjatë periudhës së transformimeve shoqërore në shkallë të gjerë që pasoi Revolucionin e Tetorit të vitit 1917, vlerat primitive të zhvilluara gjatë shekujve u shkelën në mënyrë aktive. Fëmijët detyroheshin të mohonin prindërit e tyre, vëllai ishte kundër vëllait dhe njerëzit detyroheshin të blasfemonin. Kjo u bë për të krijuar një fe të re, e cila kishte reliket e veta të shenjta në mauzoleun në Sheshin e Kuq, "Pashkët e saj të kuqe" - Ditën e Majit dhe një analog të Krishtlindjeve - Përvjetorin e Revolucionit të Madh më 7 Nëntor. Fyerëse, sado pa dashje, reliket e reja sollën dënim shumë më të rëndë se dënimi për blasfemi në kohët e kaluara. Një gazetë e përdorur për qëllime higjienike (kishte edhe probleme me pipifax) mund të bëhej dëshmi nëse në të shtypej një portret i njërit prej drejtuesve.

Pas 1991, liria e ndërgjegjes u bë realitet në Rusi. Populli, i pamësuar me hirin, u bë në kishë në masë. Për më tepër, u bë modë të vizitosh tempullin dhe politikanët që promovuan në mënyrë aktive ateizmin në kohët sovjetike filluan të pagëzohen me guxim dhe në mënyrë të pahijshme para kamerave televizive. Të tilla spektakle nuk ia shtuan aspak autoritetin, por pasoja negative e tyre ishte qëndrimi ndaj kishës si organ shtetëror në shërbim të autoriteteve, gjë që është thelbësisht e gabuar.

Lirinjë njeri me kulturë të ulët dhe i pazhvilluar kuptohet si lejues. Organizatorët e mitingjeve të paligjshme dhe protestave të tjera, ndonëse portretizojnë një vendosmëri të palëkundur për t'i rezistuar "arbitraritetit të autoriteteve", janë disi të pasinqertë. Ata e dinë shumë mirë se nuk do të ketë dënim të rëndë, përveç një gjobe që mund ta përballojnë. Të paktën derisa të shkelet ndonjë nen i rëndë i Kodit Penal.

Anëtarët e grupit pop "Pussy Riot" me sa duket fillimisht nuk kishin ndërmend të blasfemonin. Thjesht ndodhi vetvetiu, nga injoranca. Sidoqoftë, besimtarët që u mblodhën për shërbimin e kishës i perceptuan vallet e tyre skandaloze dhe pasthirrmat e paqarta pranë altarit të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar si një fyerje për ndjenjat e tyre fetare. Dhe jo vetëm ata, por ortodoksët e mbarë botës reaguan ndaj këtij akti, për habinë e “publikut liberal”, mjaft ashpër.

Pussy Riot u mbështet nga shumë organizata publike dhe personalitete të famshme individuale. Ata kërkuan të liroheshin dhe menjëherë. Përkrahësit e vlerave perëndimore panë një shkelje të të drejtave të njeriut për të protestuar në vendimin e gjykatës.

Natyrisht, në këtë rast, ekziston një pikëpamje e njëanshme e situatës tipike të kohës sonë. Duke u kujdesur për të drejtat e protestuesve, kampionët e lirisë harrojnë disi se ka njerëz të tjerë, besimtarë, dhe ata janë në shumicë. Dhe ata kanë idetë e tyre për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe.

Ligji për blasfeminë në Rusi është krijuar për të mbrojtur të drejtat e atyre që shprehin vlerattradicionale për shoqërinë tonë shumëkombëshe dhe shumëkonfesionale. Para së gjithash, ka të bëjë me komunitetin ortodoks, i cili, me gjithë numrin e madh, tregon një tolerancë të rrallë ndaj vandalizmit në kohën tonë. Ne do të provonim "Pussy Riot" për të kënduar dhe kërcyer në xhami…