Shprehjet me krahë të ardhur nga Bibla kanë hyrë fort në jetën e përditshme për shkak të natyrës së tyre metaforike. Për më tepër, ato shpesh janë ekspresive, koncize dhe të përmbledhura. Por shpesh shprehjet nga Bibla që janë bërë me krahë kanë nevojë për shpjegime. Meqenëse një person që nuk ka dëgjuar më parë për to, ato do të jenë të pakuptueshme.
Qpallat e Adamit
Sipas traditës biblike, ishte Adami ai që ishte njeriu i parë në Tokë. Të gjithë njerëzit e kanë prejardhjen prej tij. Dhe në bazë të këtij besimi u formua një shprehje popullore që na erdhi nga Bibla. "Qpallat e Adamit" do të thotë "kohë të vjetra."
I varfër si Llazari
Shprehja tjetër që vjen nga Bibla është "i varfër si Llazari". Ai vinte nga shëmbëlltyra e Llazarit, i cili jetonte në portat e të pasurit dhe u përpoq të kapte thërrimet nga tryeza e tij. Vlen të përmendet se lypësit e dikurshëm, duke lypur lëmoshë, këndonin në të njëjtën kohë. Shpesh ata zgjidhnin një varg për Llazarin si vepër për interpretim. Kjo është një këngë vajtuese me një motiv të zi. Pra, kishte një shprehje popullore nga Bibla me një shëmbëlltyrë - "të këndosh Llazarin". Do të thotë "anko për jetën, lyp, luaj fatkeqin."
Djali plangprishës
U formuanjë shprehje popullore nga Bibla me shëmbëlltyrën e djalit plangprishës. Kjo është një histori se si një burrë ndau pronën mes dy djemve. Njëri prej tyre jetoi i shthurur, plangprishës dhe humbi pasurinë e tij. Në privim dhe nevojë, ai u kthye te babai i tij. Dhe i erdhi keq kur i biri u pendua, urdhëroi t'i jepte rrobat më të mira, organizoi një gosti nga ana e tij. Ai bëri të ditur se djali i tij kishte ardhur sërish në jetë. Gjithçka për këtë shprehje popullore që ka ardhur nga Bibla, me një shpjegim dhe nga ka ardhur, dihet, si rregull, për të gjithë. Kjo frazë do të thotë "një person i shthurur, i penduar."
Vajtim babilonas, robëri babilonase
Këto shprehje me krahë nga Bibla dhe kuptimi i tyre janë tashmë të njohura për një rreth më të ngushtë njerëzish. Kjo është një referencë për hebrenjtë që dikur ishin të burgosur në këtë qytet të lashtë. Ata e kujtuan atdheun e tyre me lot.
Pandemia e Babilonisë
Kjo njësi frazeologjike u shfaq nga legjenda për ndërtimin e një kulle në Babiloni që arrinte në qiell. Sapo njerëzit filluan të punojnë, kjo zemëroi Zotin. Ai "përzie gjuhën e tyre": ata folën në gjuhë të ndryshme dhe, duke mos kuptuar njëri-tjetrin, nuk vazhduan më ndërtimin. Kjo idiomë dhe frazë tërheqëse nga Bibla do të thotë "çrregullim", "trazira".
gomari i Valaamit
Kjo frazë vjen nga historia e Balaamit. Gomari i tij dikur kaloi në gjuhën njerëzore gjatë protestave kundër rrahjeve. Ata përdorin një frazë të ngjashme nga Bibla në lidhje me njerëzit e heshtur që tregoheshin të përulur, por papritmas folën dhe protestuan.
festa e Belshazarit
Kjo frazë vjen nga një histori për një festë në mbretin Belshazar. Gjatë festës, një dorë e caktuar shkruante letra në mur që i premtonin vdekjen mbretit. Dhe atë natë ai u vra. Mbretëria i kaloi Darit Medit. Frazeologjizëm do të thotë "jetë joserioze gjatë një fatkeqësie". "Të jetosh si Belshazzar", "të udhëheqësh jetën e B althazarit" - këto shprehje me krahë nga Bibla dhe kuptimet e tyre janë të njëjta - do të thotë "të luksosh në pakujdesi".
Adami i vjetër
Kjo frazë i referohet Letrës së Apostullit Pal drejtuar Romakëve. Kjo shprehje me krahë nga Bibla me një shpjegim mund të përfaqësohet si "një person mëkatar që së shpejti do të lindë përsëri". Kështu thonë ata kur nënkuptojnë çlirimin nga zakonet e vjetra, një pamje joefikase e botës.
Vendosni gishtat në plagë
Fraza, e cila erdhi nga Ungjilli, do të thotë "të fshish kripë në plagë". Një shprehje popullore nga Bibla përdoret kur nënkuptojnë se dikush lëndon vendin e lëndimit të dikujt. Përdoret gjithashtu për të nënkuptuar se askujt nuk duhet t'i besohet derisa ta shihni vetë.
Ujku me veshje dele
Kjo frazë tërheqëse nga Bibla ka hyrë në të folurit e përditshëm në kuptimin e "hipokrit". Kështu i quajti Mateu profetët e rremë në librin e lashtë. Përdoret kur i referohet një personi që fsheh një qëllim të keq nën maskën e virtytit.
Një zë që qan në shkretëtirë
Kjo frazë biblike përdoret kur i referohet një thirrjeje të kotë për diçka. Përdoreni atë në rastet kur dikush mbetet pa vëmendje, pa përgjigje. Fraza përdoret shpesh në një kontekst ironik.
Kalvar
Në librin e shenjtë, kështu quhej zona afër Jeruzalemit. Këtu u kryqëzua Jezu Krishti. Me fjalë të tjera, kjo frazë do të thotë mundim, vuajtje morale. Shprehja shfaqet mjaft shpesh.
Goliath
Kështu i quajnë njerëzit me përmasa trupore gjigante - me rritje të lartë, me forcë të madhe fizike. Kjo shprehje biblike erdhi nga historia e duelit midis Davidit dhe Goliathit, kur një i ri i brishtë vrau një gjigant me një gur.
punë egjiptiane
Kuptimi i "punës së palodhur" është vendosur në këtë frazë. Ajo hyri në jetën e përditshme nga tregimi biblik për punën e vështirë që bënin hebrenjtë kur ishin robër egjiptianë.
ekzekutimet egjiptiane
Përdorni këtë shprehje, duke iu referuar "fatkeqësive më të rënda". Ajo erdhi nga një legjendë e lashtë se si Zoti dërgoi ekzekutime në Egjipt, sepse faraoni refuzoi të lironte hebrenjtë e robëruar. Zoti e ktheu ujin në gjak, dërgoi bretkosa, mishka, ulçera dhe shumë fatkeqësi të tjera në vend.
robëria egjiptiane
Kjo idiomë ka kuptimin e "situatë të vështirë". Është një referencë për historinë e jetës hebreje gjatë kohës kur këta njerëz ishin në robëri. Kuptimi i mirëfilltë i një njësie frazeologjike është "skllavëria e rëndë".
Viçi i Artë
Do të thotë kjo shprehje biblike me krahë "pasuri, fuqi". Është një referencë për përrallën e viçit të artë, të cilin populli hebre dikur e mbante nëpër shkretëtirë, duke e adhuruar atë si hyjninë e tyre.
Masakra e të Pafajshmëve
Frazeologjizma e ka origjinën ngatregim ungjillor se si u vranë foshnjat në Betlehem me dekret të mbretit Herod. Ai mësoi nga magjistarët se Jezu Krishti, mbreti i Judenjve, kishte lindur. Fraza përdoret kur i referohet abuzimit të fëmijëve, masave strikte që zbatohen ndaj dikujt.
Bllok pengues
Frazeologjizma përdoret në kuptimin e "vështirësive" kur gjatë punës një person has një lloj pengese. Rrjedh nga legjenda biblike e Apostullit Pal.
Magdalena e penduar
Maria Magdalena - nga qyteti i Magdalës, ishte një vajzë e shëruar nga Jezusi. Ai dëboi "7 demonë" prej saj dhe më pas ajo u pendua për jetën e saj, duke u bërë ndjekësja e tij besnike. Imazhi i Magdalenës u bë i njohur falë artistëve italianë. Fjala filloi të përdoret që në mesjetë, duke krijuar strehë për "Magdalenët e penduar". Ato u hapën në manastiret e asaj kohe. Strehimoret më të hershme të njohura deri në ditët e sotme janë vendosur në qytetin e Worms dhe Metz në 1250. Në Rusi, të njëjtat strehimore u shfaqën në 1833. "Magdalena e penduar" është emri që u jepet atyre që pendohen me lot për kryerjen e një vepre.
Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë
Kjo idiomë biblike do të thotë "të kujdesesh për të kënaqur nevojat jo vetëm materiale, por edhe shpirtërore". Kishte një frazë në shkrimet e shenjta nga Mateu dhe Luka. Shprehja është bërë jashtëzakonisht popullore.
Fjala e qytetit
Frazeologjizëm nga një libër i lashtë do të thotë "histori mësimore". Fjala "gjuhë" do të thotë "gjuhë", "popull". Zakonisht si kjoFrazeologjizma i referohet gjithçkaje që është bërë e njohur gjerësisht, është objekt i diskutimeve më të nxehta.
Në djersën e ballit
Kjo frazë tërheqëse do të thotë "punë e vështirë". Duke e dëbuar Ademin nga parajsa, pikërisht këtë i tha Zoti: “Me djersën e fytyrës do të hash bukë”. Kjo do të thoshte se tani personi i parë do të duhej të punonte për të vazhduar jetën.
Kthimi në normalitet
Kjo idiomë do të thotë "kthim në fillim të një akti". Përdoret pikërisht në formën e vjetër sllave, duke thënë "në rreth të plotë". Vlen të përmendet se një nga teknikat argumentuese quhet "kthimi në normalitet".
Bëni pjesën tuaj
Mittle ishte një monedhë e vogël prej bakri. Jezusi tregoi se 2 marimangat e vejushës që ajo vendosi në altarin e flijimeve ishin shumë më të vlefshme se ofertat e pasura, sepse ajo dha gjithçka që kishte.
Maja e qoshes
"Guri i hedhur poshtë nga ndërtuesit është bërë koka e qoshes," thotë Bibla. Ky citim gjendet shpesh në Dhiatën e Re. Kjo njësi frazeologjike përdoret kur nënkuptohet diçka jashtëzakonisht e rëndësishme.
Pëllumbi i paqes
Ky imazh është gjithashtu biblik. Gjendet në historinë e Përmbytjes. Atëherë Noeu dërgoi një pëllumb nga arka, i cili i solli një gjethe ulliri. Kjo do të thoshte se përmbytjes kishte marrë fund dhe diku kishte tokë të thatë. Dhe atëherë Noeu e kuptoi se zemërimi i Perëndisë kishte marrë fund dhe pëllumbi me degën e ullirit ka simbolizuar që atëherë pajtimin.
Fruta e Ndaluar
Kështu e quajnë diçka që e tërheq fort një person drejt vetes, pormbetet e paarritshme për të. Kjo shprehje e njohur erdhi nga përralla e një peme që rritej në parajsë. Perëndia i ndaloi Adamit dhe Evës të hanin prej tij, por fruti u bëri shenjë.
Vorros talentin në tokë
Kështu thonë për një person që nuk i kupton aftësitë e veta. Kjo është një referencë për skllavin që varrosi talentin e marrë - një monedhë argjendi - në tokë në vend që të investonte në një biznes dhe të bënte fitim prej tij. Si rezultat, aftësitë e jashtëzakonshme filluan të quheshin "talent".
Toka e Premtuar
Kështu autorët e Biblës e quajtën zonën që Zoti u premtoi hebrenjve kur ata të shpëtonin nga robëria egjiptiane. Apostulli Pal e quajti atë Toka e Premtuar. Besohej se ishte në këtë zonë që lumturia i priste hebrenjtë.
Tunduesi i Gjarprit
Ky imazh është jashtëzakonisht i zakonshëm në jetën e përditshme dhe në art. Ai u shfaq në një përrallë se si Satani e tundoi Evën të shijonte frutin e ndaluar. Për faktin se ajo shkoi për të përmbushur këtë dëshirë, dhe pastaj Adami, njerëzit e parë, u dëbuan nga parajsa.
Një libër me shtatë vula
Në jetën e përditshme, shpesh gjendet një variant tjetër i kësaj shprehjeje, domethënë "një sekret me shtatë vula". Fraza do të thotë një sekret i jashtëzakonshëm, diçka e arritshme. Origjinali kishte të bënte me një libër misterioz që ishte vulosur me 7 vula dhe askush nuk mund të njihej me përmbajtjen e tij.
Scapegoat
Fjalë për fjalë, kjo do të thotë një person që është përgjegjës për të tjerët. Ishte mbi këtë kafshë që populli hebre në mënyrë simbolike vendosi të gjitha mëkatet e tij dhe më pas i lëshoi në shkretëtirë. Ata e quajtën "lënë të shkojë".
Kolos me këmbë b alte
Ky është emri i diçkaje madhështore, në shkallë të gjerë, por që ka një pikë të dobët të theksuar. Imazhi u shfaq për herë të parë në përrallën biblike për ëndrrën e mbretit Nebukadnetzar. Atje ai pa një gjigant prej metali që qëndronte mbi këmbë prej b alte. Kolosi u shemb nga goditja nga një gur.
Jashtë kësaj bote
Kjo idiomë popullore vjen nga një histori rreth një bisede midis Jezu Krishtit dhe hebrenjve. Gjithashtu, në një bisedë me Ponc Pilatin, Jezusi tha se ai "nuk ishte nga kjo botë". Zbatojeni këtë frazë tani kur flisni për ekscentrikë që janë të shkëputur nga realiteti.
Merrni kryqin tuaj
Duke thënë këtë, ata nënkuptojnë barrën që bie mbi fatin e dikujt. Vetë Jezusi mbajti kryqin mbi të cilin u kryqëzua. Dhe vetëm kur më në fund humbi të gjithë forcën e tij, kryqi iu dorëzua Simonit nga Kirena.
Falkoni shpatat në plugje
Në fakt, kjo frazë do të thotë një thirrje për çarmatosje. Në kohët e lashta, kur shkruhej Bibla, parmendët quheshin parmendë. Kishte një frazë në thirrjen për të mos mësuar më për të luftuar.
Yll udhëzues
Ky ishte emri i Yllit të Betlehemit, i cili i tregonte rrugën e Jezusit të sapolindur te magjistarët lindorë. Falë saj, ata e gjetën atë. Frazeologjizma përdoret kur nënkuptojnë diçka që drejton jetën ose veprimtarinë e dikujt.
Roli i shprehjeve biblike
Të gjithë - si besimtarë ashtu edhe jobesimtarë - përdorin frazat e paraqitura në fjalimin e përditshëm. Citimet e Biblës janë bërë jashtëzakonisht të njohura, ato mund të dëgjohen kudo - në gazeta, në radio dhe madje edhe në vendet ateiste të së kaluarëssloganet përmbanin citate nga ky libër antik: "Ai që nuk punon, ai nuk ha …", "Le t'i rrahim shpatat në plugje". Sigurisht, shumë njësi frazeologjike ndryshojnë në kuptim me kalimin e kohës, fitojnë një kuptim tjetër.
Frazet më të njohura
Duke përpiluar listat e frazave më të njohura nga shkrimet e shenjta, njerëzit kanë identifikuar 10 fraza tërheqëse nga Bibla që përdoren më shpesh në jetën e përditshme. Lista përfshinte: "Zoti dha, Zoti mori", "Sy për sy, dhëmb për dhëmb", "Kush kërkon, do të gjejë", "Ujku në petk delesh", "Kush nuk është me ne është kundër nesh”, “Unë i laj duart”, “Gjithçka e fshehtë bëhet e qartë”, “Kush nuk punon, ai nuk ha”, “Thomas jobesimtari”, “Çfarë të mbjellësh, atë do të korrësh”.
Fraza "Perëndia dha, Zoti mori" u gjet në një përrallë rreth sprovave të Jobit. Pra, ky njeri i drejtë humbi gjithçka që kishte në një çast. Era që ngrihej nga shkretëtira ia rrëzoi shtëpinë, e cila u rrëzua, duke i varrosur të gjithë fëmijët e tij nën të. Job dhe shqiptoi një frazë që më vonë u bë me krahë.
Frazeologjizma "sy për sy, dhëmb për dhëmb" gjendet në Dhiatën e Vjetër, ku ky rregull është vendosur nga vetë Zoti. Por megjithatë, nuk i atribuohet moralit të krishterë, pasi në thelb do të thotë hakmarrje. Ky rregull zbatohej në kohët e Dhiatës së Vjetër, tani është dënuar nga Krishterimi.
Shprehja "kush kërkon do të gjejë" do të thotë se kërkuesi do të gjejë gjithmonë të tijën. Ajo u përdor për herë të parë në shkrimet e Mateut.
"Ai që nuk është me ne është kundër nesh" - fjalët e Jezu Krishtit, të cilat theksojnë se ka vetëm dy anë në botë - e mira dhe e keqja, dhe nuk ka të tretë.
fjalë kyçe ngaBibla "I laj duart" u përdor në librin më të vjetër, kur Ponc Pilati, i cili u përpoq ta shpëtonte Jezusin nga ekzekutimi, megjithatë e dha atë në duart e armiqve, pasi kishte dëgjuar kërkesat e turmës. Ishte atëherë që ai shqiptoi këtë frazë tërheqëse, e cila më vonë u bë.
Shprehja "çdo gjë e fshehtë bëhet e qartë" gjendet në Bibël nga Marku dhe nga Luka. Kjo do të thoshte se nuk ka asgjë të fshehur që nuk do të zbulohej një ditë.
Fraza e njohur "Thomas jobesimtari" erdhi gjithashtu nga Bibla. Kështu e quajnë një person që deri në fund nuk beson asgjë. Kishte një shprehje nga përralla e Apostullit Thoma, i cili refuzoi të besonte se Jezusi u ringjall.
Fjala "çfarë të mbjellësh, ashtu do të korrësh" do të thotë që njeriu merr vetëm atë që punon për veten e tij.
