Manastiri i Shën Panteleimonit ka qëndruar në malin Athos për shumë shekuj. Shumë njerëz e njohin atë me një emër paksa të ndryshëm - Rossikon. Prej kohësh është klasifikuar si rus, por në fakt ka qenë i tillë për jo më shumë se disa shekuj, pasi kontrollohej nga Kisha Ruse. Ai është një nga njëzet manastiret "sunduese" në këto vende pjellore.
Ndër manastiret Svyatogorsk, atij iu caktua vendi i nëntëmbëdhjetë. Në fakt, ai është drejtpërdrejt në varësi të Patriarkut të Kostandinopojës - Manastiri i Shën Panteleimonit në malin Athos është një nga stauropegiat e patriarkut. Menjëherë pas pranimit në të, një person merr nënshtetësinë e Republikës së Greqisë. Kjo veçori është e përcaktuar në statutin e saj, i cili u miratua në vitin 1924.
Veçoritë e shtëpisë
Në pjesën jugperëndimore të gadishullit Athos ndodhet Manastiri Panteleimon. Ndodhet në afërsi tëbregdeti. Në pamje të parë tërheq vëmendjen pamja e saj e veçantë madhështore, madje disi përrallore me muret tradicionale me gurë të bardhë dhe kishat e tempujt, muret e të cilëve dallohen edhe nga dekorimi i bardhë.
E veçanta e këtij manastiri, ndryshe nga të gjithë të tjerët, që ndodhen gjithashtu në këtë gadishull, është se ai është pothuajse i mbushur me nivelin e detit. Kjo do të thotë, tashmë nga uji, udhëtarët shohin muret e tij dhe qemeret madhështore. Ndërtesa kombinon disa stile njëherësh - ekspertët gjurmojnë këtu jo vetëm tiparet klasike, por edhe elemente të natyrshme në kulturën bizantine, si dhe kishat ruse të vendosura në veri të vendit. Ndër elementët e tillë karakteristikë të Manastirit të Shën Panteleimonit në Athos janë dritaret e larta dhe në të njëjtën kohë të ngushta së bashku me kupolat me qepë të tipit squat.
Një tipar tjetër i manastirit janë brendësia e tij. Ka një ikonostas elegant të gdhendur dhe afreske antike, shumë ikona antike. Këtu janë mbledhur gjithashtu një numër i madh relikesh të tjera kishtare.
Ngritja e katolikonit të Manastirit Panteleimon në Athos daton që nga fillimi i shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur ky vend u shenjtërua me emrin e Dëshmorit të Madh famëkeq Panteleimon. Këtu mbahen edhe reliket e Shën Panteleimonit dhe kushdo që i viziton këto vende ka mundësinë t'u përulet atyre.
Një veçori tjetër e Manastirit të Shën Panteleimon në Athos është ansambli i kambanave që disponohet këtu. Secila prej tyre iu prezantua nga carët rusë. Peshamë i madhi ndër to arrin 13 tonë.
Historia e Manastirit
Vendbanimi i murgjve rusë në këto vende u formua afërsisht në shekullin e 11-të. Dhe statusi i një manastiri të veçantë të plotë iu caktua vetëm në 1169. Për disa shekuj, praktikisht nuk kishte murgj rusë këtu. Megjithëse Manastiri rus i Shën Panteleimonit në Athos u themelua nga paraardhësit tanë, një zë rus rrallë dëgjohej brenda mureve të tij për një kohë të gjatë.
banorët e parë
Pra, kur zgjedha tatar-mongole u var mbi Rusinë, serbët, si dhe grekët, u bënë kryesisht murgj këtu. Por tashmë në shekullin e 16-të, një epërsi e qartë kombëtare numerike në Manastirin rus të Shën Panteleimonit në Athos ishte me serbët. Kjo ka prova të dokumentuara: në ato ditë, udhëheqja e manastirit korrespondonte me pushtetin qeverisës, i cili atëherë ishte në Moskë. Por Manastiri i Shën Panteleimonit (Athos) në atë kohë nuk kujdesej shumë për autoritetet, situata ishte shumë e vështirë brenda vetë vendit.
Shekulli i 18-të doli të ishte më i vështiri për manastirin, kur mbetën vetëm katër murgj nën udhëheqjen e abatit bullgar. Gjysma e tyre ishin rusë, dhe gjysma tjetër ishin bullgarë. Kjo u dëshmua nga Vasily Barsky, i cili arriti të vizitojë këtu në 1726. Dhe më pak se një dekadë më vonë, Manastiri Panteleimon i Athos u shpall fare grek.
Shpërngulja e murgjve nga Manastiri i Shën Panteleimon në Athos ndodhi në vitin 1770, kur të gjithë u zhvendosën në qelinë bregdetare.
Historia ruse e manastirit
Historia kryesore e manastirit është vetëm nga shekulli i 19-të, kur Stary Rossik u përdor si një sketë. Kohët ishin të vështira atëherë.
Jeta e matur në këto anë mbretëroi vetëm pas Paqes së Adrianopolit, e cila ishte rezultat i përfundimit të pushtimit turk të territoreve. Me gjithë stabilizimin e situatës në rajon, manastiri nuk ishte në gjendje t'i kthente zotërimet e mëparshme - ato u hoqën nga borxhet e vjetra nga manastiret e tjera që ndodheshin në këto anë. Manastiri rus i Shën Panteleimonit në Athos natyrshëm përjetoi vështirësi serioze.
Në ato ditë, madje kishte një propozim për të përjashtuar Manastirin e Shën Panteleimonit në Athos nga numri i manastireve zyrtare, por Konstanci I, i cili në atë kohë mbante postin e lartë të Patriarkut të Kostandinopojës, nuk lejoi. ajo duhet të realizohet.
Prania ruse në manastir u inkurajua që nga ajo kohë: Gerasimi, i cili ishte egumen i Manastirit të Shën Panteleimon në Athos nga viti 1821, pavarësisht nga identiteti i tij grek, gjithashtu favorizoi këtë. Por veçanërisht fillimi rus filloi të zhvillohej këtu vetëm pas viteve 1830, kur Hieromonk Jerome dhe Hieromonk Anikita mbërritën këtu.
Për më tepër, pas vdekjes së kreut lokal të plakut Arseniy në 1846, ishte At Jerome ai që mori statusin e pasuesit të tij - rektorit të Manastirit të Shën Panteleimon në Athos, pavarësisht përbërjes shumëkombëshe të banorët. Për më tepër, krijimi i udhëheqjes ruse atëherë kishte një karakter krejtësisht të natyrshëm - vetë hieromonku nuk e kishteaspironte për një pozicion drejtues. Ai e mori vendin e tij falë përvojës së tij, pjesëmarrjes në nevojat e të tjerëve dhe veprimtarisë aktive asketike. Abati i Manastirit të Shën Panteleimonit në Athos, si atëherë ashtu edhe tani, është një pozicion shumë i nderuar në qarqet e Kishës Ortodokse Ruse.
Një periudhë zhvillimi aktiv
Nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, filloi një periudhë e zgjerimit dhe rindërtimit aktiv të Manastirit të Shën Panteleimon në Athos. Kjo u bë e mundur kryesisht falë patronazhit dhe favorit të oborrit perandorak.
Në vitin 1861, vëllezërit e Manastirit të Shën Panteleimon në Malin Athos vendosën të dërgojnë Arseny Minin në Rusi. Qëllimi kryesor i vizitës së tij ishte mbledhja e donacioneve. Ishte ai që, në 1867, solli një numër f altoresh lokale në territorin e Manastirit të Epifanisë, që ndodhet në Moskë.
Në vitin 1875, u emërua i pari i hegumenit rus të Manastirit të Shën Panteleimonit në Athos. Ata u bënë Arkimandrit Macarius. Që nga ajo kohë, vëllezërit rusë të manastirit janë rritur dhe fitojnë aktivitet veçanërisht. Rezultati i këtij procesi ishte kërkesa e shumicës së murgjve që manastiri të merrte udhëheqjen zyrtare ruse, si një numër vendbanimesh të tjera të ngjashme në gadishull.
Në fakt, manastiri ra nën kontrollin rus të Sinodit të Shenjtë vetëm në vitet e para të shekullit të 20-të. Por kjo ishte në kundërshtim të drejtpërdrejtë me statutin e manastirit, i cili u miratua në vitin 1924.
Në fakt, si autoritetet e Bashkimit Sovjetik ashtu edhe vetë Kisha Ortodokse e vendit vazhduan të konsideronin rusët e vendosur në gadishullin AthosManastiri Panteleimon është i tij, duke e klasifikuar atë si një grup manastiresh të Kishës Ortodokse Ruse. Por thjesht nuk kishte asnjë bazë dokumentare për këtë përkatësi civile ose kishtare.
Patriarkana e Konstandinopojës, në juridiksionin aktual të së cilës ishte manastiri gjatë gjithë këtyre viteve, së shpejti tërhoqi zyrtarisht të drejtat e tij dhe shpalli ndalimin e ngritjes së Patriarkanës së Moskës si pjesë e shërbimeve publike që mbaheshin në territorin e saj.
Transferimi i manastirit në juridiksionin e Moskës
Ndërkohë, numri i banorëve këtu ka ardhur vazhdimisht në rritje. Nëse në fillim të shekullit të 20-të kishte 1446 murgj, atëherë në vitin 1913 ky numër i kaloi 2000. Kjo ndihmoi shumë në mbrojtjen e manastirit nga zjarret e rregullta, më i madhi prej të cilëve ndodhi në vitin 1307, si dhe në vitin 1968.
Përgjatë historisë, ndërsa abatët e Manastirit të Shën Panteleimon në Athos ndryshuan, vëllezërit e tij rusë gjithmonë ngriheshin në mbrojtje të tij nëse ishte e nevojshme. Ndër historianët më të njohur quhet Plaku Siluan.
Por me kalimin e viteve, Patriarkana e Konstandinopojës iu përmbajt një politike që synonte mbijetesën e metokinit rus në zhvillim të Manastirit të Shën Panteleimonit në Athos. Për më tepër, Greqia bëri të gjitha përpjekjet për të kufizuar mbërritjen e qytetarëve të Bashkimit Sovjetik në territorin e saj. Pasojat nuk vonuan: në fund të shekullit të 20-të, numri i banorëve të tij ra ndjeshëm në 13 njerëz.
Në fund, udhëheqja e Kostandinopojës e njohu zyrtarisht përpara MoskësPatriarkati është halli i manastirit. Kur, në mungesë të rimbushjes nga jashtë, të moshuarit vendas vdisnin rregullisht, u vendos që juridiksioni të transferohej në Moskë. Kështu ky vend u bë një nga qoshet ruse në territorin e Athosit.
Patriarku All-Rus vizitoi këto vende të shenjta për herë të parë tashmë në 1972. Në atë kohë, qeveria e vendit promovoi në mënyrë aktive zhvillimin e manastirit, kështu që situata u normalizua me kalimin e kohës.
"Rilindja" për manastirin
Manastiri i Shën Panteleimonit mori zhvillim të vërtetë aktiv vetëm pasi shteti i BRSS u shemb. Kjo vërtetohet vërtet nga statistikat: në vitin 1981 numri i banorëve këtu ishte vetëm 22 persona, por tashmë në vitin 1992 kjo shifër u rrit në 40.
Që nga ajo kohë, udhëheqja e kishës ruse vizitonte periodikisht manastirin. Patriarku Aleksi II, i cili drejtoi Kishën Ortodokse Ruse deri në vitin 2008, e vizitoi këtu në vitin 2002 dhe kreu aktual i saj, Patriarku Kirill, në 2013.
Ndër liderët më të lartë të vendit, Vladimir Putin vizitoi për herë të parë Manastirin e Shën Panteleimon.
2011 u shënua nga krijimi i një fondi të veçantë dhe një bordi të besuar për Manastirin e Shën Panteleimon në Athos. Propozimi përkatës u bë nga D. Medvedev. Kjo ishte e nevojshme për ruajtjen dhe restaurimin e popullsisë shpirtërore dhe kulturore të manastirit. Deri më sot, për këtë fond parashikohen veprimtari misionare dhe botuese, puna vazhdon në kuadër tërindërtimi i ambienteve të manastirit dhe ndërtimi i të rejave.
Sot, ka më shumë se 2000 murgj në territorin e Athosit, që përfaqësojnë vëllezër të ndryshëm. Prej tyre, pak më shumë se 70 i përkasin Manastirit Panteleimon. Secili prej tyre ka nënshtetësi greke, e cila jepet direkt me regjistrimin në manastir.
Gjendja aktuale e manastirit
Për momentin, kreu i Manastirit Panteleimon në Athos është hegumen Evlogii. Ai zëvendësoi Skemë-Arkimandritin Jeremia në këtë post, i cili ishte kreu i këtushëm që nga viti 1979.
Dhe sot pak më pak se tetë duzina murgj jetojnë zyrtarisht në territorin e manastirit, kryesisht nga Rusia, ka edhe përfaqësues të Bjellorusisë dhe Ukrainës.
Ka një duzinë e gjysmë kisha të ndryshme në territorin e manastirit - për Athos kjo është një shifër e madhe. Në territorin e tyre ka shumë relike të lashta të nderuara, duke përfshirë reliket e disa apostujve dhe ikonën e Nënës së Zotit të Jeruzalemit, e njohur për efektin e saj të mrekullueshëm.
Një tjetër thesar lokal është biblioteka e manastirit. Fondi i tij përbëhet nga 20 mijë botime të shtypura të kohërave të ndryshme, si dhe më shumë se 1300 dorëshkrime të shkruara në rusisht dhe në sllavishten e vjetër kishtare.
Nga jashtë, ndërtesat këtu duken si një qytet i vogël. Kupolat e kishave të bardha borë ngrihen mbi ndërtesa të vogla këtu, si dhe ndërtesa me disa kate.
Më parë, arkondari i manastirit kishte një dhomë mjaft të gjerë, ku ndër të tjera kishte edhe fotografi mbretërore. Por pas zjarrit më të madh në vitin 1968vit në territorin e manastirit, ai u transferua jashtë manastirit. Tani ai zë një ndërtesë mbresëlënëse pranë bregut të detit.
Tani Manastiri Panteleimon ka statusin e një bujtinë. Nga disa dhjetëra murgj, vetëm njëri është grek.
Ambjentet e një manastiri modern
Sot, kompleksi i ndërtesave manastire përfshin shumë dhoma.
Më të mëdhenjtë ndër to janë:
- katedralja;
- traze;
- disa kapela;
- 4 exartimes.
Ndërtimi i katedrales lokale filloi në 1812, dhe puna përfundoi plotësisht deri në 1821. Ky informacion gjendet në mbishkrimin që zbukuron hyrjen në të. Pamja e saj është tradicionale - ndërtesa është e ngjashme me manastiret e tjera që veprojnë në territorin e Athos. Ajo u ngrit për nder të Shën Panteleimon.
Për muret e ndërtesës janë përdorur gurë drejtkëndëshe të latuar paraprakisht. Çatia e saj përbëhet nga tetë kupola të veçanta, në krye të secilës prej të cilave ngrihet një kryq. Kupola të ngjashme mund të shihen në secilën prej kapelave lokale.
Brendësia e katedrales është pikturuar nga artistë rusë në shekullin e 19-të. Çdo vizitor mund të shohë afreske të bukura së bashku me një ikonostas dekorativ. Që në vitin 1875, pas një urdhri përkatës, shërbimet në manastir vazhduan paralelisht në dy gjuhë - në rusisht dhe në greqisht. Kjo traditë vazhdon edhe sot.
Një tjetër strukturë imponuese, trapeza,ndodhet përballë hyrjes së kësaj katedrale. Kjo dhomë është një ndërtesë drejtkëndëshe, e cila zë pjesën qendrore të oborrit të manastirit. Ajo është pikturuar edhe me afreske gati një shekull e gjysmë më parë, menjëherë pas shtrimit të vetë ndërtesës (1890). Vetë salla ka një zonë mbresëlënëse - në të njëjtën kohë mund të strehojë rreth 800 njerëz.
Pjesa e sipërme e fasadës është e zbukuruar me kambanore. Këtu janë mbledhur shumë kambana të madhësive të ndryshme.
Ka disa kapela të vogla brenda dhe rreth manastirit. Më kryesoret janë kapela e Shën Mitrofanit pranë bibliotekës dhe Fjetja e Virgjëreshës pranë katedrales, si dhe Shën Dmitri, Vladimir dhe Olga, Shën Aleksandër Nevski e të tjerë. Manastiri zotëron gjithashtu pesë qeli, dhe dy prej tyre ndodhen në Karey.
Relike të ruajtura në manastir
Sot, në Manastirin Panteleimon në Athos ka rreth treqind relike të shenjtorëve të ndryshëm, së bashku me shumë ikona të mrekullueshme të njohura në botë. F altoret e saj kryesore ndodhen në katedrale. Para së gjithash, këto janë ikonat e Nënës së Zotit "Kazan", "Jerusalemi" dhe "Abesia e Malit të Shenjtë Athos".
Këtu ruhen edhe ikona të mozaikut dhe vegla të ndryshme të kishës. Ndër të tjera, ai përfaqësohet nga kryqe dhe medaljone.
Një gjë e njohur në manastir është një ungjill i shtypur dhe një kupë e shenjtë, të cilën manastiri e mori si dhuratë në 1845 kur e vizitoi Princi Konstantin Nikolajeviç.
Shumë pasuridhe biblioteka lokale ruan reliket. Nën të, është ndarë një ndërtesë e veçuar me lartësi dy kate. Me vlerë të veçantë kanë dorëshkrimet sllave dhe greke, kodikët prej letre dhe pergamenë, së bashku me ato të shtypura, duke përfshirë botimet e vjetra.
