Pirja e duhanit - është mëkat apo thjesht një zakon i keq? Nëse ky është një mëkat, atëherë cili urdhër i Zotit shkelet duke thithur tymin e duhanit? Dhe nëse ky është një zakon, atëherë pse heqja dorë nga ai shoqërohet me dëshpërim, dëshirë të madhe, zemërim dhe një person nuk është në gjendje t'i përballojë ato? Pse na duhet lutja e Ambrose of Optinsky nga pirja e duhanit, sepse sot ekziston një libër nga Allen Carr dhe mjete të ndryshme si cigare elektronike apo nargjile? Le të përpiqemi t'i kuptojmë këto çështje dhe në të njëjtën kohë të kuptojmë se çfarë roli luan duhani në jetën e një personi.
Nga erdhi?
Siç e dini, duhanpirja erdhi në Evropë rreth pesëqind vjet më parë pas zbulimit dhe pushtimit të Amerikës. Njohja me qytetërimet e lashta të këtij rajoni për evropianët ishte e paqartë. Pushtuesit spanjollë, larg nga të qenit me zemër të dobët, u mahnitën nga ritet e sakrificës njerëzore.
Trupat e të rinjve dhe të rejave u ndanë, zemrat e tyre pulsuese në retë e tymit të duhanitu ngjit te perëndia diell me kërkesa të ndryshme dhe trupat haheshin në vaktet rituale. Imazhi i perëndisë së diellit - një gjarpër zile me pendë të gjelbër - korrespondonte me imazhin e Satanait. Për evropianët e krishterë, natyra demonike e ritit ishte e kuptueshme dhe ata i shfarosën pa mëshirë vendasit.
Kë po thërret tubi i paqes?
Nga ana tjetër, Kolombi dhe shokët e tij u mahnitën nga përshtypja e parë e takimit me vendasit: ata u ulën në një rreth dhe tymosnin "duhan" (një tub i mbështjellë nga një bar i veçantë), duke lëshuar tym nga ata. gojët dhe vrimat e hundës. Rituali u shoqërua me thirrjen e një "miku" të padukshëm dhe komunikimin me të në një gjendje ekstaze. Priftërinjtë që tymosnin tubin e paqes e thithnin tymin njëri pas tjetrit, duke e lëshuar në drejtime të ndryshme: në tokë, në të gjitha anët e horizontit, në qiell, duke thirrur shpirtrat përkatës.
Europianët nuk i kushtuan vëmendje natyrës së çuditshme të ritit të pirjes së duhanit dhe u pëlqeu aq shumë gjendja e transit të nikotinës, saqë e përhapën atë në të gjithë botën e vjetër. Nëse indianët me vetëdije evokuan demonët në ritualin e pirjes së duhanit, atëherë evropianët filluan ta bënin atë në mënyrë të pandërgjegjshme. Por një armik i padukshëm është më i rrezikshëm. Një person që e konsideron veten të krishterë, duke pirë duhan, thërret shpirtrat e këqij. Nuk është çudi që lutja nga pasioni i pirjes së duhanit drejtuar murgut Ambrose të Optinës përmban fjalët se pasioni i duhanit, i cili, si çdo pasion, është i keq, kthehet atje nga ka ardhur - në ferr, në barkun e tij.
Temjan vdekjeprurës i Satanait
Djalli është një karikaturë e Perëndisë. Ai nuk krijon asgjë të re.por vetëm shtrembëron institucionet hyjnore. Pra, në ditët e Testamentit të Vjetër, Zoti i urdhëroi njerëzit të sillnin një "erë aromash" - të temjanin me temjan aromatik gjatë adhurimit. Një erë e këndshme tërheq Frymën e Shenjtë dhe largon shpirtrat e papastër. Dëshira për t'u ngopur me Frymën e Shenjtë pasqyron lutjen nga Ambrozi i Optinës që pi duhan, në mënyrë që një person të ketë përsëri mundësinë për lutje të pastër.
Tymi helmues i duhanit është një temjan për shejtanin dhe mushkëritë e njeriut bëhen temjanicë. Ndërsa pi duhan, ai merr imazhin e një engjëlli të rënë, të përshkruar në librin e Jobit: një përbindësh si një kazan që pi duhan (Jobi 41:12). Meqenëse djalli është «një vrasës që në fillim», temjani për të është i dëmshëm për njerëzit. Që në momentin që filloni të pini duhan, hyn në lojë “shkalla e djegies së jetës”. Për një duhanpirës është 1:2, domethënë dhjetë vjet duhan e shkurtojnë jetën me 20 vjet dhe ka një degjenerim të trashëgimtarëve në pesë breza.
Pse është mëkat pirja e duhanit?
Pra, vetë procesi i pirjes së duhanit dhe pasojat e tij është përmbushja e vullnetit të pazot dhe shkelja e urdhërimit të parë hyjnor: "Unë jam Zoti, Perëndia yt, që të mos kesh perëndi të tjerë përveç meje" (Eks. 20:2, 3). Nevoja për të pirë duhan është e panatyrshme, natyra njerëzore nuk kërkon helmim dhe frymëmarrje të monoksidit të karbonit. Kjo nevojë është produkt i mëkatit. Duke e kuptuar mirë këtë, në shekullin e 17-të, Patriarku Nikon fshikulloi me shufra priftërinjtë katolikë që pinin duhan në Moskë dhe i internoi rusët në Siberi për këtë mëkat.
Në shekullin e kaluar, Siluani i Athosit u dha këshilla të mira atyre që dyshonin në mëkatshmërinë e pirjes së duhanit: para se të ndizni një cigare, lexoni lutjen "Ati ynë". Atëherë besimtari e kupton pa u zgjatur më tej papajtueshmërinë e lutjes drejtuar Zotit dhe pirjes së duhanit të lidhur me djallin. "Bëni zemrën të mençur," i lutet Ambrozi i Optinës nga pirja e duhanit Shpëtimtarit me një kërkesë për të kapërcyer ndarjen e zemrës, për t'ia dhënë atë tërësisht Perëndisë.
Fillimi i errësimit shpirtëror
Një duhanpirës me ndonjë përvojë nuk do ta mohojë se gjithçka filloi me kuriozitet ose me dëshirën për t'u vendosur në kompani. Të përjetosh një gjendje të lartë është një gjendje mendore e pazakontë për jetën normale, një ofertë e padëmshme dhe e natyrshme. Çdo gjë në jetë duhet provuar. Që në cigaren e parë fillon rënia shpirtërore e individit, njohja me anët vicioze të jetës. Klubet e tymit të duhanit zbulojnë lejueshmërinë e çdo mëkati: gjuhë e keqe, dehje, shthurje. Edhe nëse nuk kryhet në të vërtetë, tundimet mëkatare hyjnë në ndërgjegje: komunikimi me shpirtrat e papastër nuk kalon pa u vënë re. "Më pastro gojën," thërret lutja e Ambrose Optina nga pirja e duhanit drejtuar Zotit, ata janë të ndotur nga puthjet demonike.
Mirage lumturi - cigare
Shpirtërisht, duhani është një manifestim i pasionit të vetëkënaqjes: vetë procesi identifikohet me momentet e këndshme të jetës që kërkojnë gjithnjë e më shumë cigare.
Duhanpirësi humbet aftësinë për të jetuar në botën reale pa tym duhani, duke e konsideruar këtë një dobësi të vogël dhe të falshme, por jo mëkat. Vetë procesi sjell qetësi, relaksim, lehtëson nervozizmintensioni, e bën bisedën të rehatshme, ndihmon të mendosh kur zgjidh problemet - nuk e di se çfarë justifikimesh do të japin duhanpirësit, duke mbrojtur pasionin e tyre të preferuar.
Mirazhi zhduket kur ata vendosin të heqin dorë nga mëkati i tyre i vogël - dhe dështojnë. Një zakon i tillë i padëmshëm rezulton të jetë i papërmbajtshëm. Duke vlerësuar me maturi situatën, një person i guximshëm e kupton se i duhet ndihmë lutjes. “At Ambroz, vetëm ti ke guximin të kërkosh diçka nga Zoti”, jo rastësisht nis me fjalë të tilla lutja drejtuar Shën Ambrozit të Optinës nga duhani. Vetë duhanpirësi, i cili ka buzë të papastra, nuk shpreson të dëgjohet pa ndihmën e shenjtorëve.
Ambrose Optinsky: një program shërimi
Fryrja dhe nxjerrja e tymit nuk është mëkat, por të bëhesh skllav i këtij zakoni është me të vërtetë mëkat. Kështu mendoi Ambrose Optinsky. Lufta kundër mëkatit është një luftë e brendshme dhe duhet të bëhet me mjete shpirtërore. Pilulat dhe zëvendësuesit, këshillat dhe librat janë ndihmës të dobët. Lutja kundër duhanit drejtuar Ambrosit të Optinës lidhet me episodin e radhës të jetës së tij. Një banor i Shën Petersburgut, i cili pinte deri në 75 cigare në ditë, ka dy vjet që po lufton me pasionin e tij - dhe pa shpresë. Ai iu drejtua plakut për këshilla dhe mori një letër prej tij me një program operacionesh ushtarake. Ky program duhet të miratohet nga të gjithë ata që kanë filluar të luftojnë me pasionet e tyre.
- Rrëfim për një jetë. Mbaj mend të gjitha mëkatetshtatë vjeç dhe pendohuni për to.
- Kungimi i Mistereve të Shenjta.
- Lexo kapitullin e Ungjillit çdo ditë. Dhe nëse dëshpërimi sulmon - lexoni në mënyrë të përsëritur. Kjo do të thotë, duke lexuar Ungjillin për të mposhtur demonin e mallit dhe dëshpërimit.
- Bëni 33 harqe tokësore sipas numrit të viteve të jetuara nga Shpëtimtari.
Me marrjen e këtij programi, adresuesi fryu automatikisht një cigare, por një dhimbje koke e papritur e pengoi atë ta bënte këtë. Lutja e fortë e Ambrozit të Optinës nga pirja e duhanit e bëri punën e saj: as në këtë ditë dhe as në ditët e tjera, ish-duhanpirësi nuk mund të duronte tymin e duhanit për shkak të dhimbjes në kokë. Kur ai erdhi nga Shën Petersburg në Optina Pustyn për të falënderuar At Ambrose, ai i preku kokën me shkopin e tij dhe e lehtësoi dhimbjen.
Fund dhe lot
Kështu e përmblodhi një grua besimtare luftën e saj me pasionin e pirjes së duhanit. Përvoja e pirjes së duhanit është e gjithë jeta nga mosha 13 vjeçare me ndërprerje për shtatzëni. Të gjitha përpjekjet për të lënë duhanin u shoqëruan me depresion, urrejtje për të dashurit (burrin, fëmijët), zemërime dhe apati. Lutja e Ambrozit të Optinës nga pirja e duhanit lexohej në të tilla momente mekanikisht, “në makineri”. Por sapo fryu një cigare, asaj iu kthye dashuria dhe mirënjohja për durimin e saj me familjen e saj të shtrenjtë. Cigarja, e cila ngjalli neveri fizike tek ajo, i ktheu, megjithatë, plotësinë e jetës dhe sjelljen adekuate. Psikiatri tha që ajo nuk ishte klientja e tij, psikologu i dha një tufë pilula qetësuese. Katër herë ajo lexoi famëkeqin Allen Carr. Një pishinë, një palestër, një palestër, një punë interesante, një punë po aq interesante me kohë të pjesshme, thurje - të gjitha shpërqendrimet e kësaj bote nuk janëndihmë: kjo grua nuk mund të bëhet një person adekuat jo duhanpirës, një nënë dhe grua e dashur pa cigare.
Duhet të jenë dy prej jush
Kjo grua nuk është e vetme në luftën e saj në dukje të pashpresë me pasionin e saj për duhanin. Shumë njerëz heqin dorë dhe vazhdojnë të pinë duhan. Edhe pse lufta nuk është e pashpresë, ajo thjesht zhvillohet me mjete të gabuara. Asnjë nga pikat e programit të përshkruara nga Ambrose of Optinsky nuk u përmend në këtë histori: as rrëfimi, as kungimi (ajo pranoi se nuk kishte marrë kungim për një kohë të gjatë), as leximi i Ungjillit si mënyra kryesore për t'u marrë me sulmi i shpirtrave të papastër (dëshpërim, urrejtje, zemërim, acarim), pa harqe. Pavarësisht mjeteve të shumta të kësaj bote, lufta u bë e vetme, madje as u luftua, sepse ajo dëshironte të shtrihej gjithë ditën pa u prekur.
Lutja për pirjen e duhanit Ambromsy of Optina ofron për të thirrur ndihmën e Zotit: "Kërkoni Zotin të më ndihmojë në luftën kundër pasionit të papastër". Ju nuk mund të mbështeteni në vullnetin tuaj, kjo është një shenjë krenarie, e cila largon ndihmën e Zotit. Por as ju nuk mund të dorëzoheni. Ne duhet të bëjmë vazhdimisht dhe me durim gjithçka që kemi në fuqi dhe të mos humbasim shpresën për çlirim. "Janë dy prej jush: ju dhe Zoti, dhe djalli është një, prandaj ju do të fitoni," i tha Shën Ambrozi një prej fëmijëve të tij shpirtërorë.
Delikat e luftës shpirtërore
Lutja e Ambrozit të Optinës për të hequr qafe duhanin është një mjet i fuqishëm në luftën shpirtërore, sepse vendos saktë të gjitha thekset dhe supozon përulësinë e atyre që aplikuan për ndihmë. Aty ku ka përulësimungon, do të ketë dështim. Kjo është ajo që ka ndodhur në historinë tonë. Ishte një moment në jetën e kësaj gruaje kur ajo i bëri një betim Zotit që të linte duhanin. Ja çfarë nuk duhet të bëni. Lufta kundër duhanit u bë një ide fikse për të, çështje nderi: si të mos e bëj atë që kam premtuar!
Theofan Recluse shkroi për këtë se vetëm një armik mund të këshillojë të lidhet me zotimet, në mënyrë që më vonë një person të mundohet nga pamundësia për t'i përmbushur ato. Qasja e saktë ndaj problemit do të ishte: "Dua të lë duhanin, do të provoj çfarë të mundem, ndoshta Zoti do dhe do të funksionojë". Një zotim çon ose në krenari ose në dështim. Lufta mund të bëhet për një kohë të gjatë me sukses të ndryshëm, kur ka prishje, lutja e Ambrozit të Optinës sigurisht që duhet të vazhdojë për të lënë duhanin plotësisht.
Ndonjëherë kjo pengohet nga i ashtuquajturi "mëkat i përgjithshëm", kur pasionet e pashuar të të afërmve të vdekur ndërhyjnë në çlirimin nga mëkatet e pasardhësve të tyre të gjallë. Në vend të përbuzjes dhe qortimit, ju duhet të kujdeseni për jetën e tyre të përtejme: këndoni një shërbim funerali, përkujtoni ata në lutje dhe bëni lëmoshë.
Lutja e Shpëtimit
Më sipër, u analizua lutja nga duhanpirja Ambrozi i Optinës. Është më mirë ta njohësh tekstin përmendësh. Mund të ndodhë që një sulm i pasionit të duhanit të zërë diku gjatë rrugës ose mes njerëzve. Nuk do të ketë asnjë libër lutjeje pranë dhe pa ndihmën e lutjes, ju mund të hutoheni dhe të shkëputeni. Zakoni në raste të tilla për të lexuar një lutje të njohur gjithmonë do të ndihmojë. At Ambrose, na ndihmo!
