Sipas legjendës së lashtë, natën e 24 nëntorit (4 dhjetor) 1658, një mrekulli iu dërgua sovranit të devotshëm Alexei Mikhailovich: ndërsa pushonte pas një gjueti në Groves Yermolinsky, afër Moskës, Dëshmori i Madh. Katerina e Aleksandrisë doli para tij dhe njoftoi lindjen e një vajze. Pas kthimit në shtëpi, babai i lumtur i dha të porsalindurit emrin e ungjilltarit të shenjtë dhe urdhëroi themelimin e një manastiri në vendin e shfaqjes së saj të mrekullueshme, i cili më vonë mori emrin Hermitazhi i Katerinës. Duke njohur një sërë ulje-ngritjesh, manastiri ka mbijetuar deri më sot dhe sot është një nga qendrat kryesore shpirtërore në Rusi.
Mjeshtri i sovranit
Ashtu si në shumicën e manastireve ruse, ndërtesat më të hershme të Hermitazhit të Katerinës ishin prej druri, por tashmë në 1664 filloi ndërtimi i strukturave prej guri. Nga dokumentet arkivore dihet se gjatë tre viteve të para të gjitha punimet ndërtimore u drejtuan nga Ivan Kuznechik, harkëtari i regjimentit të boyarit Artamon Matveev. Brenda tre viteve përfundoi ndërtimi i objekteve kryesore dhe filloi dekorimi i brendshëm i tyre. Vlen të theksohet,se paratë për këtë qëllim bamirësie nuk janë marrë nga thesari, por nga fondet personale të sovranit. Kështu, manastiri i Hermitazhit të Katerinës, i krijuar afër Moskës, fotografia e të cilit është paraqitur në artikull, me të drejtë konsiderohet si ideja e tij.
Banori i mbajtur nga shteti
Në dekadat e para pas themelimit, manastiri mbështetej tërësisht nga shteti, pasi nuk kishte ende asnjë fshat të bashkangjitur apo tokë që mund t'u siguronte banorëve të ardhura të vazhdueshme. I vetmi burim jetese ishte e ashtuquajtura ruga - transferta të rregullta parash nga Urdhri i Pallatit të Madh.
Ishte një lloj rroge për murgjit që luteshin vazhdimisht për Carin dhe Atdheun. Ata filluan ta paguanin atë me urdhër të të njëjtit Alexei Mikhailovich. Sidoqoftë, nga dokumentet arkivore del se lutjet faleshin rregullisht, por paratë vinin herë pas here me vonesa të mëdha dhe më pas vëllezërit e manastirit, sipas hartuesit të kronikës, "ranë në nevojë të madhe".
Një periudhë prosperiteti dhe prosperiteti
Por Zoti është i mëshirshëm dhe njerëzit bujarë në Rusi nuk janë përkthyer kurrë. Gradualisht, pasuria materiale erdhi në vetminë e Shën Katerinës. Sipas inventarit të kishës, të përpiluar në vitin 1764, banorët e saj zotëronin toka të gjera të pushtuara nga toka të punueshme, pyje dhe të caktuara për prodhimin e barit.
Përveç kësaj, dokumenti përmend shumë vegla të çmuara kishtare, si dhe ikona në argjend dhe korniza të praruara. veçanërishtaty ndodhet një arkë e praruar në të cilën ruheshin reliket e Shën Katerinës dhe disa martirëve të tjerë të shenjtë. Vëllezërit e manastirit kishin një bibliotekë shumë të gjerë, që përmbante vepra të etërve të shquar të kishës.
Zbukurimi i manastirit në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të
Është karakteristik se gjatë mbretërimit të Perandoreshës Katerina II, e cila, siç e dini, ndoqi një politikë laicizimi, pra refuzimin e tokave monastike dhe famullitare në pronësi shtetërore, Hermita e Katerinës jo vetëm që nuk e bëri vuan, por edhe më shumë e forcoi mirëqenien e saj.
Pra, në vitet 60 të shekullit të 18-të, u ngrit katedralja kryesore e manastirit dhe u rinovua kisha e portës, u ndërtuan disa ndërtesa vëllazërore dhe territori u rrethua me një gardh guri. U bë e mundur të kryheshin punë të tilla ndërtimore në shkallë të gjerë falë ndihmës së figurës së shquar fetare të asaj epoke, Mitropolitit të Moskës Platon (Levshin) dhe punës vigjilente të rektorit të manastirit, Hieromonk Melchizedek.
Grabitja e manastirit
Në historinë e manastirit në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, u vu re gjithashtu një ngjarje shumë fatkeqe, që dëshmon se gjithmonë ka pasur njerëz të aftë për të shkelur ligjet e Zotit dhe tokësore. Filloi me faktin se në fillim të viteve 1930, Arkimandriti Foti, rektor i Manastirit Yuryevsky, i vendosur jo shumë larg nga Moska, i paraqiti Hermitazhit të Katerinës një gjë shumë të vlefshme - një kryq kraharor të stolisur me diamante, kostoja e të cilit ishte 10 mijë rubla në kartëmonedha - të mëdha për atashumëfishi i shumës.
Kjo u bë për të mbështetur financiarisht vëllezërit në besim në një periudhë të vështirë për ta, por xhevahiri nuk u shit prej tyre dhe u mbajt në sakristinë e manastirit për disa vjet. Ishte ajo që tërhoqi vëmendjen e ndërhyrësve, të cilët në verën e vitit 1835, nën maskën e pelegrinëve, hynë në territorin e manastirit dhe kryen një grabitje të guximshme.
Fatmirësisht, zuzarët nuk mundën të gjenin vetë kryqin kraharor, por, duke u larguar nga muret e manastirit, ata morën me vete shumë sende të vlefshme të enëve të kishës, duke përfshirë rrogat e argjendta dhe shabllonet e grisura nga ikonat. Dy nga reliket historike më të vlefshme, të ruajtura gjithashtu në sakristi, mbetën të paprekura - dy flamuj beteje të ushtrisë ruse gjatë luftës së 1812, të transferuara në manastir nga një prej të besuarve të tij, Princi Peter Volkonsky.
Në vijim të punimeve të ndërtimit
Në shekullin e 19-të, hieromonkët Misail dhe Arseniy luajtën një rol të rëndësishëm në rregullimin e manastirit dhe zhvillimin e ekonomisë së tij, njëri prej të cilëve ishte rektor nga 1842 deri në 1870, dhe tjetri, duke u bërë pasardhësi i tij, mbajti këtë pozicion për dy dekadat e ardhshme. Nën to, kisha e lashtë e Apostujve Pjetër dhe Pal u rinovua dhe u shenjtërua, u rindërtua katedralja kryesore e manastirit kushtuar Dëshmorit të Madh Katerina, kisha e portës u rindërtua dhe u pikturua me afreske.
Përveç kësaj, u ngritën ndërtesa të reja vëllazërore dhe u ndërtuan dy hotele për pelegrinët jashtë qytetit. Bujqësia e mbijetesës gjithashtu është zgjeruar ndjeshëm. Siç duket ngadokumentet e mbijetuara, deri në fund të shekullit të 19-të ajo solli një fitim vjetor deri në 6 mijë rubla në argjend, gjë që në atë kohë e bëri manastirin një nga më të pasurit.
Duke hipur në valën e përparimit teknologjik
Dy ngjarje të rëndësishme në jetën ekonomike të Rusisë patën një efekt shumë të dobishëm në jetën e manastirit. E para prej tyre - përfundimi në 1869 i ndërtimit të hekurudhës Moskë-Kursk - thjeshtoi komunikimin me kryeqytetin, dhe e dyta - fillimi i funksionimit të linjës Ryazan-Ural - rriti ndjeshëm fluksin e pelegrinëve.
Kjo ndodhi për faktin se tani distanca nga Hermitazhi i Katerinës deri në stacionin më të afërt nuk i kalonte dy kilometra dhe të gjithë vizitorëve iu siguruan kushte mjaft të rehatshme udhëtimi. Që nga ajo kohë, pelegrinazhet në manastir filluan të bëhen nga famulli të tëra. Këtu ishte veçanërisht e mbushur me njerëz gjatë ditëve të procesioneve fetare, të cilat organizoheshin rregullisht për festën e apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal.
Fillimi i telasheve dhe sprovave
E gjithë kjo pati efektin më të favorshëm në mirëqenien e murgjve, por as shekulli i 20-të, i cili solli shumë sprova për të gjithë Kishën Ortodokse Ruse, nuk i kurseu ata. Telashet filluan me faktin se në vitin 1908 igumeni i manastirit vdiq në duart e terroristëve socialist-revolucionarë dhe më vonë, kur shpërtheu Lufta e Parë Botërore, manastiri u shpërbë plotësisht. Në fillim, një ngastër e madhe toke e Hermitazhit Ekaterininsky me ndërtesa të vendosura në të u mor për të akomoduar refugjatët nga rajonet perëndimore të Rusisë, dhe më vonë në tëTerritori u vendos nga motrat e Manastirit Krasnostok të evakuuara nga Polonia. Ish-pronarët e qelive kanë shkuar në manastire të ndryshme në provincën e Moskës.
Nën flamurin e socializmit
Në periudhën sovjetike, manastiri pësoi të njëjtin fat si shumë manastire të ngjashme të Rusisë së shumëvuajtur. Menjëherë pas ardhjes në pushtet të bolshevikëve, ai u mbyll dhe u shndërrua në një burg për delikuentët e mitur. Në ambientet e ish kishës së Pjetrit dhe Palit u ngrit një klub. Shumë nga banoret femra - ish-refugjate polake - u arrestuan dhe u dërguan në kampe, nga ku shumica e tyre nuk u kthyen më.
Më 1938, ish-Ermitazhi Ekaterininsky u transferua në dispozicion të departamentit më të njohur në kohën e Stalinit - Drejtorisë Kryesore të Vendeve të Paraburgimit. Brenda një muaji, nga forcat e 800 punëtorëve, vendbanimi i Zotit u shndërrua në një burg për kriminelët veçanërisht të rrezikshëm, që nënkuptonte drejtues të lartë partiakë dhe ekonomikë që nuk i pëlqenin liderit.
Për këtë qëllim u shembën kullat e mbetura, territori u rrethua me disa rreshta me tela me gjemba dhe qelitë e dikurshme vëllazërore u kthyen në qeli burgu. Ish Portat e Shenjta u rrethuan me mure, në vend të tyre u vendos një postbllok i ruajtur nga roje me qen. Ata nuk harruan të pajisnin një krematorium të fshehtë, në të cilin u dogjën trupat e atyre që nuk duruan dot kushtet e burgut. Është kurioze që ideja e krijimit të një burgu të veçantë NKVD brenda mureve të manastirit i përkiste personalisht N. Yezhov, i cili, pas rënies së tij në 1939,ai vetë ishte ndër të burgosurit e saj.
Në vitin 1949, në territorin ngjitur me këtë objekt të mbyllur, NKVD formoi vendbanimin e punës të Vidnoye, i cili më vonë mori statusin e një qyteti dhe qendrës administrative të rrethit Leninsky të rajonit të Moskës. Ai mbetet i tillë edhe sot e kësaj dite.
Ringjallja e f altores
Procesi i kthimit të pronave të marra ilegalisht nga Kisha, i cili filloi gjatë perestrojkës, preku edhe Hermitatin e Katerinës që ndodhet në qytetin e Vidnoe, ose më saktë, gjithçka që kishte mbetur prej tij. Puna në shkallë të gjerë për restaurimin e f altores së përdhosur filloi në 1992 menjëherë pas emërimit të Hieromonk Tikhon (Nedosekin) si rektor i saj. Në të njëjtën kohë u plotësuan të gjitha dokumentet e nevojshme.
Punë disa vjeçare dhe ndihma e dhuruesve vullnetarë ndihmuan në ringjalljen e shërbimit monastik në manastir, i cili u ndërpre menjëherë pas grushtit të shtetit të armatosur të tetorit. Sot, si më parë, pelegrinët nga kryeqyteti dhe qytetet e tjera të vendit dynden këtu jo vetëm për t'u përkulur para f altoreve, por edhe për të marrë udhëzime të plota shpirtërore nga pastorët e saj. Një nga këta mentorë të njohur është murgu Serafim. Në shkretëtirën e Katerinës, ai rregullisht pret shumë njerëz që duan të lehtësojnë shpirtin, të heqin barrën e rëndë të mëkateve dhe të marrin këshilla të mençura. Në vitin 2010, një muze kushtuar historisë së tij u hap në manastir.
Dominanti kryesor arkitektonik i kompleksit të manastirit është tempulli, i shenjtëruar për nder të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Katerina. Pjesa më e lashtë e saj,e cila strehon trapezinën, është ndërtuar në vitin 1787, dhe ajo e mëvonshme - në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Kisha e portës në emër të Dhimitrit të Rostovit është gjithashtu shumë interesante. Është një shembull i gjallë i klasicizmit të vonë në arkitekturën e tempullit.
Fshati vilë pranë mureve të manastirit
Sot shumë njerëz tërhiqen nga qyteti i Vidnoye nga fshati vilë në ndërtim pranë Hermitazhit Ekaterininskaya, i cili ka një sërë avantazhesh të pamohueshme. E vendosur në buzë të një pylli me pisha relikte, në të njëjtën kohë është vetëm 6 kilometra nga Moska. Një rol të rëndësishëm luajnë edhe rrugët e shpejta që kalojnë pranë tij, si autostrada Kashirskoye dhe Simferopolskoe, si dhe autostrada nr. 40. Nga kryeqyteti deri në shkretëtirën e Ekaterininsky mund të shkoni me makinë në pak minuta. Shtëpitë me parcela shiten me çmime relativisht të ulëta, që korrespondojnë me klasën ekonomike. Ndërtimi i fshatit është gjithashtu një zhvillim i mirëpritur për manastirin, pasi shumë banorë të rinj do të jenë në mesin e vizitorëve të rregullt të tij.
