Kryerabini i Moskës Pinchas Goldschmidt

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Aktualisht, figura më e madhe publike që përfaqëson komunitetin hebre të Rusisë në arenën politike globale është Pinchas Goldschmidt. Biografia e tij formoi bazën e këtij artikulli. Si President i Konferencës së Rabinëve Evropianë, e cila mbledh së bashku përfaqësues nga më shumë se dyzet vende, ai bën çdo përpjekje për të çrrënjosur antisemitizmin, një relike e neveritshme e shekujve të kaluar.

Biri i të nderuarit Solomon Goldschmidt

Më 21 korrik 1963 në Cyrih, në një familje hebrenjsh fetarë, pasues të një prej lëvizjeve më të zakonshme hebraike - Hasidizmit, lindi Kryerabini i ardhshëm i Moskës Pinchas Goldschmidt. Në këtë qytet zviceran, familja kishte rrënjë të thella. Dhe prindërit e djalit ishin tashmë brezi i katërt i saj. Babai i tij është Solomon Goldschmidt. Ai ishte gjithmonë i respektuar dhe njihej si një sipërmarrës i suksesshëm dhe energjik.

Paraardhësit e babait tim u vendosën në Zvicër gjatë Luftës së Parë Botërore,pasi mbërriti atje nga Franca. Të afërmit nga ana e nënës jetonin në Austri. Pas kapjes së saj nga Gjermania, ata përfunduan në një kamp përqendrimi, nga i cili nuk ishin të destinuar të ktheheshin. Përjashtimi i vetëm ishte gjyshja e Pinchas, e cila u sëmur me tuberkuloz. Në vitin 1938, disa javë para pushtimit të Hitlerit, ajo erdhi në Zvicër për mjekim, ku u detyrua të qëndronte.

Kreu i sotëm i komunitetit hebre në Moskë, Pinchas Goldshmidt, zgjodhi rrugën e një udhëheqësi shpirtëror hebre për një arsye. Ai jo vetëm vjen nga një familje thellësisht fetare, por edhe stërnipi i Kryerabinit të Danimarkës, i cili më vonë drejtoi Rabinatin e Cyrihut. Të njëjtën rrugë zgjodhi vëllai i tij më i vogël, i cili sot është rabin në Afrikën e Jugut.

Vitet e studimit të rabinit të ardhshëm

Në kundërshtim me keqkuptimin popullor, në judaizëm një rabin nuk është klerik. Vetë fjala përkthehet si "mësues". Dhe ai që nderohet me këtë titull thirret të jetë mentor dhe interpretues i librave të shenjtë të Tevratit dhe Talmudit. Përveç kësaj, ai është i detyruar në çdo situatë t'i japë këshilla të mençura dhe të arsyeshme kujtdo që i drejtohet për ndihmë. Prandaj, ai vetë duhet të jetë një person thellësisht i arsimuar dhe erudit.

Pinchas Goldschmidt, si askush tjetër, i plotëson këto kërkesa të larta. Pas tij janë vitet e kaluara në dy Yeshivot (institucionet arsimore fetare hebreje) më të mëdha në Izrael dhe Amerikë. Rezultati i trajnimit ishte një smich rabinik - një diplomë që jep të drejtën për të udhëhequr një komunitet, për të dhënë mësim në një yeshiva dhe gjithashtu për të qenë anëtar i një gjykate fetare. Përveç tradicionalesHebre, ai gjithashtu mori një arsim të lartë laik, duke u diplomuar në Universitetin e B altimores.

Lëvizja në Moskë

Pinchas Goldshmidt filloi aktivitetin e tij në 1987 si anëtar i rabinatit të qytetit izraelit të Nazaret Illit. Dy vjet më vonë, si përfaqësues i Kongresit Botëror Hebre dhe Kryerabinati i Izraelit, ai u dërgua në Moskë. Në atë kohë, në Akademinë e Shkencave të BRSS u krijua një institut për studimin e Judaizmit, i drejtuar nga Rabini Adin Steins altz. Ai kishte nevojë për një person të kualifikuar për ta ndihmuar, i cili mund të merrte edhe detyrat e një pedagogu.

Me mbërritjen në kryeqytet dhe duke filluar të përmbushë detyrat e tij, ende mjaft i ri në ato vite, Pinchas Goldshmidt mori një ofertë nga Kryerabini i Rusisë Adolf Shayevich për të drejtuar gjykatën rabinike të vendit. Kompetenca e këtij organi përfshin çështje të tilla si dasma hebreje, divorcet, konfirmimi i hebrenjve për largim në Izrael, etj.

Në rrugën drejt ringjalljes së traditave kombëtare

Duke demonstruar aftësi të larta organizative në këtë post, si dhe diskrecion në vendimmarrje, në vitin 1993 Goldschmidt mori postin e Kryerabinit të Moskës. Falë punës së tij aktive, një program i zhvilluar nga Ministria e Jashtme izraelite që synonte kthimin e hebrenjve në rrënjët e tyre kombëtare filloi të zbatohej në Rusi.

Këto ishin vitet kur tendencat e reja të perestrojkës krijuan një atmosferë të favorshme për ringjalljen e identitetit kombëtar të shumë popujve, në radhë të parë ruse. Ngainternacionalizmi pa fytyrë i periudhës sovjetike, njerëzit iu drejtuan traditave të tyre shekullore. Pikërisht atëherë filloi procesi i kthimit të kishave të marra prej saj, krijimi i komuniteteve të reja ortodokse. Përfaqësuesit e kombësive të tjera që banonin në vend, duke përfshirë hebrenjtë, nuk qëndruan mënjanë nga lëvizja e përgjithshme.

Iniciativa e papranuar nga një pjesë e shoqërisë

Që nga fillimi i viteve nëntëdhjetë, Kryerabini i Moskës Pinchas Goldschmidt ka nisur një punë të gjerë për krijimin dhe zhvillimin e strukturave të ndryshme publike çifute, si dhe shkollave ditore, kolegjeve, kopshteve dhe madje edhe yeshivave. Në këtë ai u mbështet në mbështetjen e Kongresit të Organizatave dhe Shoqatave Hebraike të Rusisë. Fatkeqësisht, aktivitetet e tij nuk gjetën mirëkuptim në të gjitha shtresat e shoqërisë ruse.

Rezultat i keqkuptimeve ishte ankesa e pesëqind qytetarëve të vendit, përfshirë figura kulturore, redaktorë të gazetave individuale dhe nëntëmbëdhjetë deputetë, dërguar në vitin 2005 Prokurorit të Përgjithshëm të Rusisë VV Ustinov. Ai përmbante një kërkesë për të ndaluar aktivitetet e të gjitha shoqatave kombëtare hebreje në territorin e Federatës Ruse, duke i njohur ato si ekstremiste. Për të vërtetuar pretendimet e tyre, personat që dërguan letrën cituan citate të zgjedhura në mënyrë tendencioze nga kodi hebre "Kitzur Shulchan Aruch", botuar pak më parë në rusisht.

Pavarësisht se ky apel u dënua ashpër nga shumë figura kryesore politike, si Genadi Zyuganov, Dmitry Rogozin, Heydar Dzhemal e të tjerë, por Ministria e Jashtme rusepublikoi një deklaratë se nuk kishte asnjë lidhje me qëndrimin e qeverisë, Pinchas Goldschmidt u dëbua nga vendi. Ai vazhdoi punën e tij si kryerabin dhe kryetar i gjykatës hebraike të Moskës në vitin 2011.

Luftëtar kundër antisemitizmit

Sot, Pinchas Goldschmidt, fotografia e të cilit është paraqitur në artikull, është një nga liderët në luftën kundër antisemitizmit të vendosur në botë. Ai vazhdimisht e ngriti këtë çështje aktuale në fjalimet e tij në Senatin Amerikan, Këshillin e Evropës, Parlamentin Evropian, Universitetin e Oksfordit dhe shumë organizata të tjera publike me ndikim. Në punën e tij, ai gjen mbështetje nga shumë politikanë përparimtarë.