Shpërfytyrimi i Shpëtimtarit Manastiri Ust-Medveditsky: historia dhe pamjet

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Në qytetin e Serafimovich, rajoni i Volgogradit, ekziston një manastir, i cili në kohët e lashta ishte qendra shpirtërore e Don Kozakëve. Gjatë historisë së saj të gjatë, ajo ka përjetuar shumë telashe, por falë mbrojtjes së Zotit dhe besimit të thellë të banorëve të rajonit, çdo herë ka gjetur forcën për t'u ringjallur. Sot, ai e ka rifituar plotësisht madhështinë e tij, të nëpërkëmbur për dekada të gjata të obskurantizmit ateist.

Abanimi në brigjet e Don

Konventa e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit Ust-Medveditsky ishte fillimisht një manastir mashkullor. Themelimi i saj daton në vitin 1638. Vendi për manastirin e ardhshëm u zgjodh afër Donit në një zonë të ulët stepë ngjitur me bregun. Duke parë përpara, duhet të theksohet se një vendndodhje e tillë e manastirit doli të ishte e mbushur me telashe serioze. Në disa vende, shtrati i lumit ngushtohet dhe akulli i pranverës shpesh e bllokon rrjedhën e tij, gjë që çon në përmbytje që janë të dëmshme për të gjithë ata që kanë zgjedhur brigjet e tij për vendbanimin e tyre.

Popullsia kryesore e atyre anëve ishteKozakët, të formuar nga fshatarë të arratisur që u vendosën këtu në fund të shekujve 15 dhe 16, duke ikur nga robëria që mbretëronte në rajonet qendrore të Rusisë. Ata banonin në zona të gjera që shtriheshin përgjatë brigjeve të lumenjve Yaik, Ural, Vollga e poshtme dhe Don. Në vitin 1570, Ivan i Tmerrshëm u dha atyre statusin zyrtar, duke u besuar mbrojtjen e kufijve të shtetit nga fqinjët e tij agresivë.

Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, i themeluar me kërkesë të Kozakëve, dërguar në 1636 te Sovrani Mikhail Fedorovich, ishte menduar për vëllezërit e tyre që dolën në pension për shkak të pleqërisë ose për shkak të lëndimeve. Pasi mori lejen e duhur, Qarku Ushtarak ndau një parcelë të konsiderueshme toke për ndërtimin e manastirit, e vendosur në bregun e majtë të Donit, jo shumë larg grykës së lumit Medveditsa, emri i të cilit u përfshi përgjithmonë në emrin e manastirit..

Manastir-fortesë

Koha kur u themelua Manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky ishte jashtëzakonisht i trazuar dhe fshatrat e Kozakëve shpesh iu nënshtruan bastisjeve tatar. Si rezultat i njërës prej tyre, qelitë vëllazërore të ngritura së fundmi u dogjën në një zjarr dhe në 1652 u vendos që manastiri të zhvendosej në bregun e djathtë të Donit, i cili është i vështirë për nomadët dhe për këtë arsye më i sigurt. Për këtë qëllim, u zgjodh një zonë e gjerë dhe e sheshtë, e kufizuar nga një breg i lartë i pjerrët.

Për kohën kur filloi ndërtimi i manastirit të ri, janë ruajtur informacione shumë kontradiktore. Ndërkohë, vërtetohet saktësisht se kjo ka ndodhur me urdhër të Patriarkut Nikon, i cili lëshoi fonde të konsiderueshme për punën dhe se në vitin 1565 në bregun e lartë të Donit. Kisha prej druri e Shpërfytyrimit tashmë është ngritur.

Nga dokumentet historike që na kanë ardhur, rezulton se Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, i ndërtuar në një vend të ri, është ndërtuar sipas të gjitha rregullave të fortifikimit. Ajo mbrohej nga sulmet nomade nga të gjitha anët nga një mur i fuqishëm prej dheu dhe një hendek i gërmuar përpara tij. Brenda, përveç tempullit dhe qelisë së rektorit, kishte një bankë dhe dymbëdhjetë qeli vëllazërore. Gjithsej në atë kohë kishte katërmbëdhjetë njerëz në manastir.

Formimi i manastirit dhe forcimi i ekonomisë së tij

Manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, historia e të cilit është e lidhur pazgjidhshmërisht me Don Kozakët, që nga dita e themelimit të tij ishte nën tutelën e Qarkut Ushtarak, komanda e të cilit bëri çdo përpjekje për të siguruar që veteranët e betejave të kaluara që u shpëtuan në të nuk kishin nevojë. Në të njëjtën kohë, gjatë viteve të luftës, manastiri kishte një rëndësi thjesht praktike - në territorin e tij, nën mbrojtjen e fortifikimeve prej b alte, u organizua një spital për të plagosurit. Por gjëja kryesore ishte se në kufirin e largët të Rusisë manastiri shërbeu si një kështjellë e Ortodoksisë dhe ishte qendra e saj shpirtërore.

Në fund të shekullit të 17-të dhe në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky forcoi pozicionin e tij ekonomik në çdo mënyrë. Rriti ndjeshëm sasinë e tokës që i takonte. Nga dokumentet e vitit 1705 dihet se manastiri zotëronte më shumë se gjashtëdhjetë e pesë mijë e gjysmë hektarë tokë. Përveç araveparcela, të cilat përfshinin tokë pyjore dhe peshkim.

Meqenëse jeta e manastirit materialisht ka marrë një karakter të qëndrueshëm dhe të qëndrueshëm, vëllezërit e tij filluan të rimbushen jo vetëm në kurriz të kozakëve të moshuar, por edhe të të gjithë atyre që dëshironin të ringjalleshin. Rrjedhimisht, numri i banorëve u rrit ndjeshëm gjatë kësaj periudhe.

Kur në 1707 shpërtheu një kryengritje nën udhëheqjen e Ataman Bulavin, e shkaktuar nga politika e Pjetrit I, që synonte të cenonte të drejtat e Don Kozakëve, gjetën strehë jetimët e kozakëve që vdiqën në betejat me trupat qeveritare. brenda mureve të manastirit. Shumë prej tyre, pasi kishin arritur moshën e duhur, morën edhe betime monastike.

Shqetësimi që erdhi natën e Pashkëve

Nga mesi i shekullit të 18-të, kisha prej druri, e cila ishte një nga ndërtesat e para të manastirit, ishte goxha e rrënuar dhe lindi pyetja për ndërtimin e një kishe të re prej guri. Por këto qëllime të mira nuk ishin të destinuara të realizoheshin për shkak të fatkeqësisë së shkaktuar nga fatkeqësia natyrore që goditi manastirin.

Siç u përmend më lart, pjesët e ngushta të kanalit Don shpesh bllokohen nga rrjedhja e akullit pranveror, duke rezultuar në derdhjet e tij, duke shkaktuar shumë telashe për banorët vendas. Pasojat më të rënda të këtij fenomeni natyror ishin në vitin 1752. Dy lumenj shpërthejnë brigjet e tyre menjëherë - Don dhe Medveditsa. Ujërat e shkrirë lanë bregun e lartë dhe të pjerrët, mbi të cilin ndodhej Manastiri Ust-Medveditsky i Shndërrimit të Shpëtimtarit, në një masë të tillë që toka u bë e paqëndrueshme dhe u krijuan rrëshqitje dheu në shumë vende.

Çdo ditë situata përkeqësohej. Në muret e ndërtesave u shfaqën çarje dhe u shtuan shpejt, dhe ato vetë filluan të vendoseshin ngadalë në tokë, e cila papritmas u zhvendos drejt lumit dhe mori ngjashmërinë e një mase të lirshme dhe të paqëndrueshme. Tragjedia shpërtheu në masë të plotë natën e Pashkëve, kur shpati i malit në të cilin ndodhej manastiri, me të gjitha ndërtesat e ngritura mbi të, u zhvendos dhe u shemb në Donin e derdhur.

Meqenëse ngjarjet e ditëve të fundit i kanë përgatitur murgjit e manastirit për një zhvillim të tillë ngjarjesh, asnjëri prej tyre nuk pësoi. Për më tepër, të gjitha më të vlefshmet, duke përfshirë ikonat e shkrimeve të lashta, librat dhe veglat e kishës, u zhvendosën paraprakisht në një vend të sigurt. Por në këtë natë të ftohtë prilli, uji shpërndau mbi trungje gjithçka që ishte ndërtuar gjatë shumë viteve nga puna e palodhur e disa brezave dhe që përbënte bazën e jetës së manastirit.

Aranzhim në një vend të ri

Sigurisht, nuk kishte asnjë pikë për të rivendosur manastirin në vendin e tij origjinal, pasi një fatkeqësi e tillë mund të ndodhte përsëri. Prandaj, u zgjodh një vend i ri për manastirin, i cili ishte gjysmë vers në rrjedhën e sipërme nga ai i mëparshmi. Aty, në një kodër, të paarritshme për ujërat e burimeve, në vitin 1754 u themelua Manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, i cili ka mbijetuar deri më sot.

Gjatë viteve të ardhshme, në territorin e saj u ngrit një kishë prej guri, e shenjtëruar për nder të Shndërrimit të Zotit, si dhe ndërtesa e rektorit, qelitë vëllazërore dhe një sërë ndërtesash. Murgjit vazhdimisht i luteshin Zotit për faljen e mëkateve, sipas të cilave ai i lejoi ata të duronin një fatkeqësi kaq të vështirë.

Shndërrimi i manastirit mashkullor në një manastir femëror

Një faqe e re në jetën e manastirit u hap kur një dekadë më vonë, me urdhër të Sinodit të Shenjtë, ai u shndërrua në një manastir. Kjo ngjarje ndodhi në qershor 1785. Në përgjithësi pranohet se ajo që i shtyu zyrtarët sinodalë në një vendim të tillë ishte një peticion i dërguar në Shën Petersburg nga kryepunëtori ushtarak A. I. Ilovaisky, i cili kishte lidhje të konsiderueshme atje.

Nuk dihet me siguri nëse ishte apo jo, por vetëm shpejt në qelitë e lënë nga ish-banorët, u strehuan dyzet vajza nga fshati Sirotinsky aty pranë, të cilat formonin komunitetin ortodoks të grave. Të gjithë ata dëshironin të braktisnin mënyrën e jetesës që i përshtatet seksit të tyre dhe të mbylleshin përgjithmonë nga bota brenda mureve të manastirit. Abbasi i tyre i parë ishte motra e kryemjeshtrit ushtarak Maria Karpova, dhe dhjaku shtatëdhjetë vjeçar, babai Vasily (Mikhailov) u bë rrëfimtari i tyre.

Heqja e përkohshme e manastirit

Megjithatë, nuset e Krishtit nuk patën kohë të vendoseshin mirë në një vend të ri, kur goditi një fatkeqësi që askush nuk mund ta parashikonte paraprakisht dhe që doli të ishte më shkatërruese për manastirin sesa vërshimi pranveror i lumenjve. Ajo vinte nga kryeqyteti, ku në ato vite sundonte perandoresha Katerina II, duke lënë një kujtim të mbretërimit të saj me një politikë të ashpër ndaj kishës. Me vullnetin e perandoreshës, vitet e mbretërimit të saj në Rusi u bënë një periudhë laicizimi (tërheqjeje) e tokave kishtare në favor të shtetit, si dhe mbyllja e shumëbanesa.

Në 1788, ajo nxori një dekret për shfuqizimin e një numri manastirësh të dioqezës Voronezh, ndër të cilat ishte Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Nuk ishte më e mundur për ta shpëtuar. Tempulli i vendosur në territorin e manastirit mori statusin e kishës famullitare, murgeshat u pushuan nga të katër anët dhe prona u shit. Në shtëpinë ku dikur ishte dhoma e rektorit, ndodhej një institucion qeveritar.

Vite pas restaurimit të manastirit

Dhjetë vjet më vonë, kur djali i Katerinës II, Perandori Pali I, hipi në fronin rus, ai anuloi urdhrin e nënës së tij dhe Manastiri Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky u restaurua përsëri. Ishte dashur ta bënte atë, si më parë, mashkull, në mënyrë që kozakët e plagosur në beteja të mund të jetonin në të për një shekull, por më pas kjo ide u braktis dhe manastiri iu kthye murgeshave. Edhe ambasada mbeti e njëjtë - e njëjta Maria Karpova. Më vonë, për punën e bërë në rregullimin e jetës monastike në manastir, asaj iu dha shkopi i abatit, i cili është një çmim shumë i nderuar.

Pas vdekjes së saj, e cila pasoi në 1827, manastiri u drejtua nga një abate e re - Augusta. Abbasi i saj zgjati tetë vjet dhe u shënua nga një risi jashtëzakonisht e rëndësishme. Nën saj, Kozakët vendas u lejuan të jepnin vajzat e tyre të vogla për t'u rritur në një manastir. Gjatë viteve të kaluara brenda mureve të saj, vajzat jo vetëm mësuan këngën e kishës dhe Ligjin e Zotit, por, duke jetuar në të njëjtat qeli me murgeshat, mësuan rregullat e pastërtisë shpirtërore dhe moralit.

Duke u kthyer pas kësaj në jetën e kësaj bote, ata ishin shembuj të virtytit të vërtetë. Kjo pati një efekt shumë të dobishëm në klimën shpirtërore të të gjithë rajonit dhe ngriti në sytë e banorëve të tij vetë burimin e devotshmërisë - Manastirin Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. Në Rusinë e atyre viteve, një praktikë e tillë edukimi ishte ende një risi. Abbesa Augusta përfundoi udhëtimin e saj tokësor në 1835 dhe pas vdekjes së saj, manastiri pësoi fatkeqësi të papritura.

Ndërmjetësimi i Kryepeshkopit Ignatius

Fakti është se në atë vit Sinodi i Shenjtë rishikoi rregulloren për manastirin, të botuar prej tyre në vitin 1798, dhe botimi i ri nuk përfshinte klauzolat që i jepnin atij të drejtën për të marrë përfitime shtetërore. Ishte një goditje e vërtetë për motrat. Që tani e tutje, ata jo vetëm që u privuan nga mundësia për t'u angazhuar në bamirësi (përfshirë rritjen e vajzave kozake), por edhe të dënuar për një ekzistencë të uritur.

Murgeshat u shpëtuan nga Kryepeshkopi Ignatius, i cili drejtonte dioqezën në ato vite. Ai personalisht bëri kërkesë për emrin më të lartë dhe falë urdhrit të dhënë nga sovrani Nikolai Pavlovich, banorëve të manastirit u rikthyen të drejtat e tyre dhe nuk kishin më frikë për të ardhmen.

Abbess - edukatore e rajonit Donetsk

Që nga mesi i viteve gjashtëdhjetë të shekullit të 18-të, jeta e manastirit është shënuar nga mbretërimi i abates së tij më të famshme, Arsenia, e cila në 1864 drejtoi Manastirin Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Një foto e saj nga ato vite është paraqitur në artikull. Fisnike, vajza e të famshmëvekomandanti i atyre viteve, gjenerali M. V. Sebryakov, ajo, duke qenë një nga gratë më të arsimuara të kohës së saj, bëri të pamundurën për të përhapur shkrim-leximin në mesin e banorëve të manastirit, shumë prej të cilëve nuk dinin as të lexonin e as të shkruanin, dhe i kushtuan shumë. koha për t'u kujdesur për edukimin e banorëve të gjithë skajit.

Me punën e Abbesës Arsenia, brenda mureve të manastirit u hap një shkollë fillore katërvjeçare, në të cilën studionin fëmijë nga familje të shtresave të ndryshme shoqërore, duke përfshirë fisnikërinë dhe zyrtarët. Në të, përveç Ligjit të Zotit dhe gjuhës sllave, mësohej edhe matematika, rusishtja, gjeografia dhe historia. Aty u hap edhe një studio artistike, në të cilën zhvillonte mësimet vetë abetarja, e cila kishte një talent të natyrshëm në këtë fushë të artit. Mësimi në shkollë vazhdoi deri në vitin 1918.

Mbyllja e dytë e manastirit

Për dhjetë vjet pas grushtit të shtetit të tetorit, motrat ende u përpoqën disi të shpëtonin Manastirin Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, i dënuar me mbyllje të pashmangshme. Një përshkrim i jetës së tyre në ato vite mund të gjendet midis kujtimeve të lëna nga një dëshmitar okular i ngjarjeve - një mësues vendas T. V. Polyakova. Ajo tregon sesi murgeshat krijuan një komunë bujqësore dhe, në këmbim të lokaleve që u morën, morën një shtëpi të vogël në të cilën jetonin të gjithë së bashku dhe i luteshin Zotit.

Ajo gjithashtu kujton se si në mars 1927 u mor një vendim për mbylljen e manastirit dhe sa prej murgeshave të tij u arrestuan dhe u zhdukën përgjithmonë nëvagonët e burgut që i çonin në kampe. Ata që arritën t'i shmangeshin këtij fati u internuan në rajonin e Rostovit gjatë viteve të luftës, nga ku disa prej tyre u kthyen më pas në tokat e tyre të lindjes. Menjëherë pas mbylljes së manastirit, brenda mureve të tij u vendos një koloni për fëmijë, e cila më pas u zëvendësua nga një sërë institucionesh ekonomike të vendosura atje.

Në vitin 1933, fshati Ust-Medveditskaya u shndërrua në qytet dhe u riemërua për nder të shkrimtarit të famshëm sovjetik Alexander Serafimovich, si rezultat i të cilit manastiri ndodhet në territorin e tij, pas ringjalljes së tij, që pasoi gjatë shek. vitet e perestrojkës, filluan të quheshin Manastiri Ust-Medveditsky Spaso -Shpërfytyrimi (Serafimovich).

Megjithatë, para se të vinin kohët e ringjalljes shpirtërore në vend, ai ishte i destinuar të duronte shumë telashe dhe fatkeqësi, ndër të cilat lufta ishte kryesore. Kështu ndodhi që ish-manastiri ishte në mes të luftimeve dhe si rezultat i kësaj, pothuajse të gjitha ndërtesat e tij u shkatërruan. Për mrekulli, mbijetoi vetëm ndërtesa e Kishës së Nënës së Zotit Kazan, e cila ka mbijetuar deri më sot në një gjendje shumë të mjerueshme.

Ringjallja e manastirit

Në vitin 1991, kur në valën e perestrojkës, shumë nga gjërat që iu morën ilegalisht gjatë viteve të fushatave të shumta antifetare iu kthyen besimtarëve, manastiri filloi ringjalljen e tij në ish-fshatin e Kozakëve, tani i njohur si qyteti i Serafimovich. Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky fillimisht ishte menduar të bëhej për burra, dhe madje edhe para fillimit të punës restauruese, katër murgj dhe disafillestare.

Ata ishin të destinuar të kalonin vetëm dhjetë vjet në manastir, pasi më vonë Sinodi i Shenjtë vendosi ta kthente atë në statusin e manastirit. Megjithatë, edhe gjatë kësaj kohe, murgjit arritën të kryenin punët më urgjente, përtej fuqisë së duarve të grave. Në veçanti, ata çmontuan mbetjet e termocentralit që kishte qenë atje vitet e fundit, restauruan çatinë e tempullit, pajisën kishën e shtëpisë dhe ndërtuan ambiente për qelitë vëllazërore.

Përveç kësaj, ata lëruan njëqind e nëntëdhjetë hektarë tokë të dhënë me qira manastirit. E gjithë kjo lehtësoi shumë jetën e një komuniteti të madh të grave, të cilat u transferuan në Manastirin Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) në 2001 me urdhër personal të Patriarkut Aleksi II të Ukrainës. Dyzet e tre murgesha vazhduan punën e restaurimit të manastirit, të filluar nga paraardhësit e tyre.

Punimet e murgeshave të reja të manastirit

Motrat, me në krye murgeshën Gjergji (Borovik), nisën një veprimtari të gjerë ekonomike. Në ambientet e mbetura nga kampi dikur i pionierëve që ndodhej këtu, ata krijuan një punishte qepëse, një punishte peshku dhe një proforë. Për më tepër, me ndihmën e autoriteteve të qytetit, u bë e mundur të vihej në funksion një fabrikë banjosh dhe lavanderie dhe të ndërtohej një punëtori për prodhimin e strukturave të betonit, ku banorët e qytetit të Serafimovich punojnë me qira. Falë këtyre masave, manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky siguroi për vete një bazë materiale të besueshme.

U bënë shumë punë nga motrat për të rikthyer pamjen dikur të lulëzuar të manastirit. Shtretërit e luleve, shtretërit e luleve u prishën dhe shtigjet e kopshtit u pajisën. Vëmendja më e madhe i kushtohet objekteve për të cilat Manastiri Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky ishte i famshëm që nga kohra të lashta. Pamjet e përfshira në kompleksin e tij dhe f altoret e mbajtura në tempuj, sot, si shumë vite më parë, tërheqin mijëra pelegrinë.

F altoret dhe pamjet e manastirit

Duke treguar për to, duhet të fillojmë me shpellat e famshme të gërmuara gjatë sundimit të Abbesës Arsenia. Ato janë rregulluar në atë mënyrë që kushdo që zbret në to bëhet, si të thuash, një dëshmitar i ditëve të fundit të shërbesës tokësore të Krishtit. Para tij shfaqet Rruga e Tij e Kryqit, si dhe rruga nëpër të cilën Nëna e Zotit shkoi në Golgota. Aty në shpella shihet guri i mrekullueshëm mbi të cilin u lut Abbesa Arsenia. Gjatë një prej këtyre lutjeve, ajo u nderua të soditte Mbretëreshën e Qiellit. Thuhet se në gur ruhen ende gjurmët e këmbëve dhe të duarve të abatit të devotshëm.

Këmbanorja është me interes të padyshimtë, që qëndron në vendin ku u ndërtua një tempull në shekullin e 18-të, i hedhur në erë në vitin 1934 me urdhër të autoriteteve. Prej tij ka mbetur vetëm harku, i cili ka mbijetuar deri më sot. Në hapjen e saj, me urdhër të Abbesës Gjergji, u vendosën kambanat. Ka edhe atraksione të tjera për të cilat me të drejtë krenohen jo vetëm banorët e Serafimovich, por i gjithë rajoni i Volgogradit.

Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky pas një periudhe të gjatë restaurimi dhe ndërtimiPunimet hapën dyert e dy kishave të saj: njëra për nder të ikonës së Nënës së Zotit Kazan, e shenjtëruar në vitin 2012, dhe tjetra kushtuar Shndërrimit të Zotit. Çatia e saj është kurorëzuar me tridhjetë e tre kupola.

Vendbanim që është bërë vend pelegrinazhi

Manastiri Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, adresa e të cilit është Rajoni i Volgogradit, malet. Serafimovich, rr. Preobrazhenskaya, 7, sot, si në vitet e mëparshme, tërheq një numër të madh pelegrinësh. Ata vijnë këtu për të adhuruar f altoret e saj, kryesore prej të cilave është guri i mrekullueshëm, i cili u diskutua më lart. Pavarësisht se manastiri ndodhet larg qyteteve kryesore dhe autostradave federale, ai është gjithmonë plot me vizitorë.

Më poshtë keni informacion për ata që dëshirojnë të vizitojnë Manastirin Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Si të shkoni në Serafimovich dhe të shihni këtë monument të lashtësisë ortodokse ruse të ringjallur përshkruhet në detaje në udhëzuesin për rajonin e Volgogradit. Shkurtimisht, mund të raportojmë se pronarët e automjeteve personale këshillohen të shkojnë në të përgjatë autostradës Rostov. Duke kaluar Kalach-on-Don, duhet të kaloni Donin dhe, pasi të keni arritur në Surovikino, të ktheheni djathtas në përputhje me shenjën rrugore që tregon rrugën për në Serafimovich.

Përveç kësaj, ju mund të përdorni shërbimet e agjencive të shumta të udhëtimit të Volgogradit që organizojnë udhëtime në Manastirin Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Fakte interesante dhe informacione historike për të kaluarën e tij dhe jetën e sotmepjesëmarrësit e udhëtimeve do të informohen nga udhërrëfyes profesionistë, historia e të cilëve do të plotësojë këndshëm përshtypjen e përgjithshme të turneut.