Silfet janë krijesa mitike që përfaqësojnë elementin e Ajrit. Besohet se alkimisti mesjetar Paracelsus ishte i pari që i futi ata në praktikën magjike. Edhe pse, përkundrazi, ai thjesht dha një emër dhe përcaktoi formën e jashtme të shpirtrave me të cilat njerëzimi ka banuar gjithmonë elementët përreth tij. Nga artikulli ynë do të mësoni se cilët janë këta sylfë dhe çfarë aftësish kanë.
Sylphs në mitologji
Njerëzimi ka besuar gjithmonë në ekzistencën e shpirtrave të ajrit. Edhe emri "sylph" është ide e mjekut dhe alkimistit mesjetar Paracelsus. Gjatë jetës së tij, ai bëri shumë për zhvillimin e shkencës së asaj kohe, dhe, në veçanti, mjekësisë dhe kimisë, por megjithatë e shikoi botën përmes syve të një njeriu të mesjetës, i cili besonte në ekzistencën e llojeve të ndryshme. krijesa mistike.
Harmonia e katër elementëve
Sipas Paracelsus, çdo gjë në këtë botë përbëhet nga katër elementë (elementë) në harmoni: toka, uji, ajri dhe zjarri. Çdo element ka një krijesë mbrojtëse - një lloj personifikimi i natyrës së pajetë në formën e një magjie të gjallëkrijesa - shpirt, fantazmë. Vetë Paracelsus i quajti këto shpirtra "saganë", dhe në praktikën aktuale magjike ata zakonisht quhen "elementë" ose "elementë":
- sylph është një frymë që korrespondon me elementin e Ajrit;
- xhuxh - Toka elementare;
- salamandra - fryma e zjarrit;
- undine është personifikimi i elementit të Ujit.
Secili prej elementëve ka cilësi dhe karakteristika unike, të ngjashme me katër llojet e temperamentit. Nga këto, silfet janë krijesat më të paqëndrueshme (me erë), por në të njëjtën kohë krijesat më të mprehta, dhe gnomet janë banorët flegmatikë të birucës. Salamandrat me temperament të nxehtë, por që tërhiqen shpejt janë të ngjashme me njerëzit kolerik, dhe dhimbja emocionale është përgjegjëse për sferën e ndjenjave dhe fleksibilitetin e mendjes.
Shpirti i padukshëm silf është…
Njerëzit kanë nevojë për sylfat që të kenë një formë të caktuar. Për pjesën më të madhe të ekzistencës së tyre, ato mbeten të padukshme, duke u tretur në habitatin e tyre: ajër ose eter. Por kur silfi vendos të materializohet, ai mishërohet në formën e një krijese të vogël, të rafinuar, të ngjashme me një njeri, por të ndërtuar edhe më me hijeshi. Ata kanë figura të holla e të gjata, sy të ngushtë në formë bajame dhe veshë të mprehtë. Imazhi i silfeve të krijuara nga Paracelsus ndikoi në të gjithë mitologjinë evropiane. Sylphs janë të njëjtat kukudhë ose zana, pa të cilat nuk mund të bëjë asnjë fantazi moderne. Shpikja e Paracelsus dhe folklori u përzien në një imazh të vetëm dhe fituan popullaritet në kinema dhe letërsi.
Besohet se silfat kanë krahë të vegjël të hollë pas shpinës, të ngjashme mepilivesa, por ato janë më shumë një funksion simbolik: shpirti i ajrit nuk ka nevojë për krahë për të fluturuar. Sylfeve u atribuohen madhësi të ndryshme. Ndonjëherë ato përshkruhen si të vegjël, si zana, ndonjëherë të gjatë sa një person (të paktën jo më i gjatë). Ndoshta silfet mund të ndryshojnë edhe formën e tyre të dukshme.
Baleti "La Sylphide": historia e krijimit
Sipas një versioni, midis popullit Sylph nuk kishte qenie mashkullore, gjë që i shtyu ata të kërkonin një bashkëshort midis njerëzve. Bazuar në këtë legjendë, u krijua një nga prodhimet më të vjetra të baletit, La Sylphide. Ky balet bazohet në veprën e shkrimtarit francez të kohës së Napoleonit, Charles Nodier. Prodhimi i parë i La Sylphide u krijua në 1832 nga kompozitori francez Jean Schneitzhoffer dhe koreografi me origjinë italiane Filippo Taglioni.
Në vitin 1836, një koreograf danez, August Bournonville, donte të krijonte baletin e tij në muzikën e Schneitzhoffer. Por Opera e Parisit nuk ishte e gatshme të jepte atë që ata e konsideronin të tyren me të drejtë dhe kërkoi një çmim shumë të lartë për notat muzikore të kompozitorit. Pastaj Bournonville vendosi të krijonte një vepër të veçantë dhe iu drejtua kompozitorit Herman Levenskold për ndihmë. Pra, u krijua një version i ri i baletit, dhe është ajo që ka mbijetuar deri më sot. Koreografia e versionit origjinal të krijuar nga Taglioni fatkeqësisht ka humbur.
Komploti i baletit "La Sylphide"
Ngjarjet e tregimit për Sylphin zhvillohen në Skoci, në prag të dasmës së personazheve kryesore - James dhe Effie. Duket se asgjë nuk mundetpengojnë lumturinë e një çifti të ri: të gjitha përgatitjet kanë përfunduar dhe festa është gati të fillojë. Por papritur, një Sylph, një krijesë magjike në formën e një vajze të re, ndërhyn në jetën e James. Ajo e magjeps shpejt të riun në mbrëmjen para dasmës, e puth dhe zhduket. Pastaj në komplot shfaqet magjistarja Madge, e cila parashikon Effy se ajo do të martohet me një mik të James të quajtur Gyurn dhe vetë James do të dashurohet me një tjetër. Xhejms i zemëruar, për kënaqësinë e Effit, e largon Madge. Por në ditën e festës, Sylph rishfaqet dhe vjedh unazën e destinuar për nusen. James nxiton pas saj, duke lënë nusen dhe të ftuarit të hutuar.
Në aktin e dytë, veprimi zhvendoset në pyllin e magjepsur, ku Sylph jeton me motrat e saj dhe magjistaren Madge. Xhejms është ende në një ndjekje të pafundme të Sylph-it, i cili edhe pse tregon simpati për të, nuk i jepet as një përqafim. Më pas Madge i sugjeron Xhejmsit që ai t'i lërë Sylph me një shall magjik në mënyrë që ajo të humbasë krahët. Por së bashku me krahët, Sylph humbi jetën. Baleti përfundon me Xhejmsin i shtrirë me zemër të thyer në këmbët e Madge.
