Për punën e ditës, besimtarët falënderojnë Zotin, për këtë përdoret një lutje e shkurtër për ëndrrën e ardhshme. Ka pak fjalë në të, por thelbi është shumë domethënës dhe voluminoz. Dhe kjo e fundit është e dëshirueshme për t'u kuptuar. Nuk ka kuptim mërmëritja e pakuptimtë e fjalëve të mësuara përmendësh. Le të flasim se si është namazi i akshamit për ëndrrën që vjen, pse e thonë, çfarë mendojnë në këtë moment.
Shëmbëlltyrë legjendë
Njerëzit e kishës kanë gjithmonë Zotin në shpirtin e tyre dhe le t'i kujtojmë të gjithë të tjerëve një histori të njohur. Ai tregon për një njeri që ecën në rërë. Legjenda thotë se një engjëll endet vazhdimisht pranë tij, duke iu përshtatur ritmit të hapave të udhëtarit. Dhe në rërë së bashku ata lënë gjurmë që era nuk fshin, shiu nuk vërshon, domethënë, gjithmonë mund të shikoni prapa dhe të kontrolloni se si shkoi rruga e tyre. Pyete, çfarë lidhje ka lutja e shkurtër për ëndrrën e ardhshme? Tani do ta kuptoni thelbin e saj dhe kjo është më e rëndësishme se fjalët. Disi burri u kthye dhe shikoi gjurmët e këmbëve. Çuditërisht, ai vuri re zona ku shihet vetëm një zinxhir dhe i dyti mungon. Burri kujtoi se ishte veçanërisht e vështirë për të në këtë kohë. Ai e qortoi engjëllin që e la atë, nuk e mbështeti në momentet më fatkeqe të udhëtimit. Por ai kundërshtoi. Engjëlli i kujtoi udhëtarit se në atë kohë forca e tij po e linte bashkë me qëndrueshmërinë e shpirtit. Ai u fundos në rërë dhe nuk pranoi të vazhdonte rrugën. Engjëlli e mbajti në krahë, kështu që vetëm një zinxhir gjurmësh mbeti në rërë. Pajtohem, karakteri i kësaj shëmbëlltyre na kujton secilin prej nesh. Të gjithë kanë vështirësi, momente dëshpërimi dhe depresioni. Dhe kush ndihmon për t'i kapërcyer ato? Pra, atij i drejtohet një lutje e shkurtër për ëndrrën e ardhshme. Ai përfaqëson mirënjohjen ndaj Zotit për ditën e jetuar dhe mbështetjen e tij.
Lutja e mbrëmjes për ëndrrën që po vjen
Murgjit respektojnë rregulla të veçanta. Ata bëjnë shumë lutje gjatë ditës. Kjo për murgjit dhe njerëzit e kishës bëhet një profesion i zakonshëm që nuk shkakton bezdi. Lutja për shpëtimin e shpirtit, ashtu si tekstet e tjera, për ta është si një frymëmarrje e freskët ose pushim. Këta njerëz vazhdimisht aspirojnë Zotin me shpirtin e tyre, prandaj ata i perceptojnë rregullat strikte krejt natyrshëm. Është një çështje tjetër për laikët. Ata e kanë të vështirë në fillim. Edhe një lutje e shkurtër për ëndrrën e ardhshme kërkon pak kohë, dhe gjithashtu perceptohet si një detyrë. Dhe kjo e fundit është veçanërisht e rrezikshme. Kujtoni shëmbëlltyrën e tagrambledhësit dhe të fariseut. Ajo lutje është më e dashur për Zotin që e lexon me zemër. Nëse kthimi te shenjtorët kthehet në një detyrë të lodhshme, nuk do të ketë hir në të, ka vetëm një dëm për shpirtin. Një person, pasi ka vendosur që ka nevojë për lutje të lexuara natën ose ndonjë tjetër, merr një detyrim ndaj Zotit. Ndonjehereekzekutimi i tij mund të jetë i pakëndshëm ose i vështirë, por nuk mund të thuash fjalë pa menduar, mekanikisht. Është më mirë të mëkatosh dhe të devijosh nga rregulli yt.
Shpjegimet e Shën Teofanit të Përjetuar
Mos mendoni se vetëm në botën tonë thjesht materiale njerëzit nuk e kuptojnë se për çfarë të luten para se të shkojnë në shtrat. Këto pyetje ishin me interes për shumë në të kaluarën. Njerëzit u përpoqën të merrnin rekomandimet e rrëfimtarëve të tyre. Pra, ka letra të Shën Theofanit të Vetmit që kanë të bëjnë pikërisht me këtë problem. Ai tha se rregulli i namazit nuk është graniti dhe nuk është zotërues i besimtarit. Nuk mund të bëhesh skllav i tij. Përkundrazi, njeriu duhet të jetë përgjegjës për detyrimet e marra, por të përqendrohet në shoqërinë shpirtërore me Zotin. Kur rrethanat nuk kontribuojnë në hapjen e zemrës, është më mirë të përkulemi para ikonës së shenjtorit me emrin e Zotit në buzë. Ai që ndjek pa menduar rregullin, largohet nga lutja ose i dënuar ose farise. Në këtë rast, formaliteti duhet të shmanget. Lutja për shpëtimin e shpirtit duhet të vijë nga zemra, dhe jo vetëm nga buzët. Shenjtori shkroi gjithashtu se njeriu duhet të jetë zonjë e sundimit të tij dhe jo skllav. Nga kjo rrjedh, nga njëra anë, dëshira për të përmbushur detyrimet e marra, nga ana tjetër, për ta bërë atë nga zemra. Besimtarët janë vetëm shërbëtorë të Zotit. Prandaj, të gjitha mendimet e tyre janë të drejtuara për ta kënaqur Atë, dhe jo për rregullin e lutjes. Le të sqarojmë pak pikën e fundit.
Njerëz besimtarë dhe Zoti
Pyetja e deklaruar është komplekse. Në disa fjali nuk mund të hapet. Por ne nuk po përpiqemi për këtë. Ne kujdesemipër të kuptuar pse Shën Teofani i Vetmi flet për mundësinë dhe madje domosdoshmërinë e shkeljes së rregullit të namazit. Fakti është se një besimtar rrezikon të zëvendësojë konceptet, duke qenë tepër i zellshëm në përmbushjen e detyrimeve. Në një moment, do të rezultojë se është më e rëndësishme që ai të ndjekë rregullat dhe të mos komunikojë me Zotin. Dhe kjo do të thotë se ai e zëvendësoi Zotin me detyrën e tij ndaj Tij. Një botëkuptim i tillë është fariseizmi, për të cilin flitet në shëmbëlltyrë. Ju nuk mund të ndiqni verbërisht asnjë rregull. Ata pranohen nga besimtarët vullnetarisht dhe është e dëshirueshme që t'i vëzhgoni. Megjithatë, kjo nuk i referohet më formës së detyrimit, por përmbajtjes së tij. Merrni, për shembull, lutjet e mbrëmjes të Optina Pustyn. Ato lexohen nga murgjit që i janë kushtuar Zotit. Ata jo vetëm që i dhanë gjithë shpirtin e tyre shërbimit, por edhe braktisën kënaqësitë e kësaj bote për hir të saj. Kjo nuk kërkohet nga laikët. Ata duhet të kërkojnë shoqërim me Zotin me gjithë zemër. Për këtë merren obligime, krijohen rregulla lutjeje. Nuk e di se çfarë është?
Rregullat e lutjes
Të gjithë flasim për thelbin e traditës, por ka një formë të caktuar. Le të shohim përsëri shembullin e mësipërm. Lutjet e mbrëmjes së Optina Pustyn përfshijnë deri në tre duzina tekste. Duhet shumë kohë për t'i lexuar të gjitha. Kjo mund të trembë një laik që po mendon të miratojë një rregull. Në fakt, një person mesatar nuk duhet t'i lexojë të gjitha. Për këtë arsye ka rekomandime të klerit. Për shembull, në librin "Si të mësosh të lutesh në shtëpi" (Manastiri Trifonov Pechenga) thuhet semund të lexoni tekstet e mëposhtme: "Ati ynë", "Mbrëmja Zoti", "Mbreti i Qiellit", "Engjëlli i Krishtit", "Mbret i mirë", Trisagion, "Ki mëshirë për ne, Zot". Ky është vetëm një rekomandim, jo kanun i detyrueshëm. Duhet kuptuar se tekstet e përzgjedhura janë rregull apo detyrim i besimtarit. Secili e bën për vete.
Detajet e lutjes
Rregulli i rreptë për të cilin kemi folur deri tani është të merren tekste tashmë ekzistuese. Sidoqoftë, besimtarët jo gjithmonë e bëjnë këtë, shumë janë të interesuar se për çfarë të luten para se të shkojnë në shtrat. Ju thjesht mund të flisni me Zotin përpara se të shkoni në shtrat. Gjithmonë do ta gjeni temën nëse mbani mend shëmbëlltyrën me të cilën filluam bisedën. Gjatë ditës keni përjetuar ngjarje të ndryshme, keni punuar apo keni menduar për zgjidhjen e problemeve. Zoti ishte gjithmonë pranë, edhe kur nuk e kupton dhe nuk e kupton. Falenderojeni Atë. Për këtë, lexohet një lutje ortodokse për ëndrrën e ardhshme. Në fakt, është mirënjohja ndaj Zotit për ditën e jetës, për faktin që Ai është afër, në zemër, në mendime dhe në shpirt. Nëse mendoni me kujdes për tekstet e përmendura më lart, atëherë ato janë pothuajse të njëjta. Besimtarët përpiqen të jenë me Zotin çdo sekondë, ata ia kushtojnë të gjitha punët e tyre të përditshme. Dhe çdo vendim kontrollohet kundër urdhërimeve të Tij. Dhe për të dhënë një mënyrë të tillë jetese, sigurohuni që të falenderoni.
Si të përgatitemi për lutje
Për t'iu kthyer besimit, një person jashtë zakonit i kushton shumë vëmendje anës së jashtme të çështjes. Ndoshta është më e lehtë të ndryshoni stilin e jetës tuaj në këtë mënyrë. Në fakt, besimi i vërtetë nuk kërkon të veçanta"Pikografi". Zoti është në shpirtin e njeriut dhe kjo është gjëja më e rëndësishme. Megjithatë, pothuajse askush nuk mund ta ndiejë atë menjëherë. Bota fetare është shumë e ndryshme nga realiteti ynë i zakonshëm. Prandaj, njeriu duhet të përshtatet me lutjen, të paktën në fillim. Sillni ikona nga tempulli dhe vendosini në "këndin e kuq". Kjo është një traditë ortodokse. Fytyrat e shenjta duhet të varen në murin e kundërt nga dera. Fotot e përmbajtjeve të turpshme dhe pajisjeve që transmetojnë informacion (TV, kompjuter) nuk mund të vendosen afër. Pranë ikonave do të ishte mirë të vendosni një llambë ose një vend për qirinj. Mendoni gjithashtu për një vend të përshtatshëm për të gjithë familjen. Është e nevojshme që njerëzit të mblidhen në Fytyrat e Shenjta dhe të mos ndërhyjnë me njëri-tjetrin. Organizoni një kohë për namazin e akshamit. Në këtë mënyrë ju mund të keni një bisedë të qetë me Zotin. Thjesht mos e ndizni televizorin në këtë moment. Ai do të thyejë privatësinë.
Lutje për fëmijën për gjumin e ardhshëm
Fëmijët gjithashtu duhet të mësohen të besojnë. Ndërsa janë të vogla, nënat luten për shpirtrat e tyre (ose baballarët, të afërmit e tjerë). Dhe ndërsa rriten, do të fillojnë të imitojnë të moshuarit. Ata do të duhet vetëm të drejtohen, për të shpjeguar thelbin e asaj që po ndodh. Këtu, për shembull, është lutja për fëmijët e rekomanduar nga Ambrosi i Optinës: “Zot, Ti je Një në të gjitha gjërat. Ju mund të bëni gjithçka dhe dëshironi të ndihmoni të gjithë të vijnë në mendjen e së vërtetës. Zot, ndriçoji fëmijët tanë (emrat) me njohjen e së vërtetës Tënde të shenjtë. Forco vullnetin e tyre për të jetuar sipas urdhërimeve të tua. Dhe ne mëkatarët, ki mëshirë. Amen! Kjo lutje duhet të përfshihet në rregullin tuaj. Dhe si do të interesohen të rinjtë për atë që thotë nëna atje dhei pagëzuar, sigurohuni që të shpjegoni. Thjesht bëjeni me mend, pa lënë pas dore thelbin e traditës. Prindërit shpesh mendojnë se fëmija është ende shumë i vogël për të kuptuar se si një besimtar komunikon me Zotin. Dhe pastaj fëmijët rrëshqasin në hipokrizi (ata shpjeguan se si ishte më lart), thjesht duke përsëritur rregullin pas prindërve të tyre.
Pse besimtarët bëjnë zotime
Ndoshta, kjo pyetje do të duhet t'u zbulohet edhe fëmijëve. Pra, le të flasim pak. Tashmë kemi kuptuar se besimtari e pranon rregullin e namazit vullnetarisht. Ai nuk i përgjigjet askujt përveç Zotit dhe ndërgjegjes së tij. A e bën këtë për të provuar qëndrueshmërinë e vendimit për të pranuar besimin. Por në fund të fundit është se kjo është një çështje personale. Një person provon përkushtimin ndaj Zotit vetëm ndaj vetvetes. Dhe ai lufton me dembelizmin, mosgatishmërinë për t'u lutur për shpirtin e tij. Askush nuk duhet t'u përmbahet më rregullave të lutjes. Të gjithë e bëjnë për vete. Besimtari në këtë mënyrë fiton hirin e Zotit. Dhe ky, siç shpjegoi Sergei Sarovsky, është qëllimi kryesor i njeriut. Ai grumbullon "kapital" qiellor në këtë mënyrë. Çdo gjë që bëhet nga një besimtar ka për qëllim marrjen e hirit. Këtu është përmbushja e rregullit të lutjes - gjithashtu një hap në këtë rrugë.
Pra çfarë tekstesh për të lexuar?
Jo të gjithë ndikohen nga arsyetimi për besimin. Disa njerëz po kërkojnë të dhëna, ata duhet të tregojnë saktësisht se çfarë është e shkurtër lutja për ëndrrën e ardhshme. Ne kemi përmendur tashmë 3 të forta më herët, por do të përsërisim veten. Para se të shkoni në shtrat, duhet të thoni: "Ki mëshirë për ne, Zot", "Engjëlli i Krishtit" dhe "Ati ynë". Tekstet e tjera mund të përfshihen në rregull ngadëshirën dhe nevojën. Në librin e përmendur më sipër, murgjit rekomandojnë fillimin e namazit të mbrëmjes me një tekst. Kur të mësoheni me të, do të ketë një vetëdije për atë që po bëni, shtoni një tjetër. Në këtë mënyrë, gradualisht do të përpunoni rregullin tuaj të lutjes. Dhe është e rëndësishme të largohemi nga leximi mekanik i teksteve më afër spiritualitetit. Nëse nuk funksionon menjëherë, atëherë lini mënjanë librin e lutjeve, thjesht flisni me Zotin, faleminderit për ditën e kaluar. Dhe nëse kjo nuk funksionon, përuluni para ikonave me zemër të hapur dhe besim.
Përfundim
Traditat fetare janë komplekse, të vështira dhe konfuze vetëm në shikim të parë. Në fakt, nëse përqendroheni në thelbin e tyre të vërtetë, do të kuptoni shpejt gjithçka. U ngritëm në mëngjes - ktheni mendimet tuaja te Zoti, lexoni një lutje. Gjatë ditës keni hasur në vështirësi - bëni të njëjtën gjë, të formuar - përsëri kujtoni Zotin. Dhe në mbrëmje, falënderoni atë për gjithçka që ju ka rënë, kërkoni një bekim. Ai do të jetë gjithmonë në shpirtin tuaj, gjë për të cilën dëshirojnë të gjithë besimtarët.
