Çfarë është ndërgjegjja? Pse çdo person nuk mund të vazhdojë të jetojë në paqe, duke bërë një vepër të keqe ose duke mos bërë një të mirë? Pse pendohemi? Si të silleni me to? Për një kohë të gjatë, shkencëtarët nuk mund të gjenin përgjigje për këto pyetje.
Fillimisht, besohej se dhembjet e ndërgjegjes janë produkt i aktivitetit të një zone të caktuar të trurit të njeriut, e cila supozohet se ndodhet në ballë. Siç doli, arsyeja qëndron vërtet në trupin tonë: jo vetëm në lëndën gri, por edhe në gjenet. Përveç kësaj, edukimi i individit, karakteri i tij, ka një ndikim të fortë. Por të gjithë, pa përjashtim, janë të aftë të ndjejnë dhimbje ndërgjegje në një shkallë ose në një tjetër. Pajtohem, secili prej nesh të paktën një herë në jetën e tij filloi të qortojë veten për çdo veprim. Ne e riprodhuam situatën fatkeqe në mendjet tona pa pushim për të gjetur një rrugëdalje më të pranueshme prej saj.
Çfarë është ndërgjegjja?
Ndërgjegjja, ose siç thonë, më vonë keqardhja, na pushton në momentin kur kuptojmë se kemi bërë diçka të keqe, kemi bërë diçka të gabuar. Ajo vjen në formën e një rryme të pafund mendimesh. Por këto nuk janë vetëm mendime të zakonshme që na shoqërojnë gjatë gjithë ditës. Këto janë ngrënia, pompimi dhefraza të bezdisshme: "Po të kisha vepruar ndryshe, asgjë e keqe nuk do të kishte ndodhur", "Këto nuk janë problemet e mia, të gjithë dalin sa më mirë, nuk jam i detyruar të ndihmoj", "Dhe nëse ka një shans për të rregulluar akoma. atë?” dhe kështu me radhë. Natyrisht, të gjithë i përjetojnë dhimbjet e ndërgjegjes në mënyra të ndryshme, sepse të menduarit e të gjithëve është i ndryshëm.
Po, pendimi nuk është gjë tjetër veçse zëri i arsyes, i vendosur nga nëna natyrë në fazat e hershme të formimit të vetëdijes njerëzore. Ai “jeton” në ne që të dallojmë të mirën nga e keqja, të drejtën nga e gabuara. Vetëm një gjë natyra nuk e ka marrë parasysh: ne fillojmë të mendojmë për pasojat vetëm pasi të kemi bërë diçka.
Ndoshta ky nuk është aspak një fener që na jep mundësinë të bëjmë zgjedhjen e duhur, por një ndëshkim për të gabuarën? Në fund të fundit, keqardhja ndonjëherë sjell shumë bezdi. Dhe një prej tyre është paaftësia për të menduar për ndonjë gjë tjetër përveç veprimit tuaj të pandershëm. Ndërgjegjja na ndihmon që tani e tutje të mendojmë së pari dhe më pas të bëjmë. Megjithatë, jo të gjithë mund të mësojnë nga gabimet e tyre.
Turpi dhe ndërgjegjja janë e njëjta gjë?
Kujtoni atë momentin kur, si fëmijë, u skuqëm sepse duhej të dëgjonim qortimet e prindërve tanë për një shaka tjetër. Në ato momente, fytyra u mbush në çast me bojë. Na vinte turp. U penduam për atë që kishim bërë në këtë moment, këtu dhe tani. Më shpesh, kjo ndodhi vetëm nën presionin e njerëzve të tjerë, të cilët, duke u përpjekur të mësojnë arsyen e mendjes, na turpëruan.
Çfarë pasoi më pas? Mos u mërzit! I harruam plotësisht të gjitha problemet dhe abuzimet e prindërve. Nga ndjenjat negativenuk kishte mbetur asnjë gjurmë. Siklet kaloi mjaft shpejt. Në fund të fundit, siç e dini, ne kemi turp para njerëzve të tjerë dhe turpërohemi para vetes. Në rastin e prindërve është bërë një gabim. Të rriturit thjesht më turpëruan në vend që të shpjegojnë. Ndoshta nëse do të kishin vendosur gjithçka në raftet me detaje, do të kishim jo vetëm turp, por edhe ndërgjegje. Dhe ata nuk do ta bënin më asgjë të tillë.
Bazuar në këtë, ju mund të gjeni një sërë ndryshimesh midis këtyre dy koncepteve. Turp zakonisht bëhet menjëherë pas veprës. Personi po përpiqet të korrigjojë veten me një falje. Ai bën gjithçka për të zgjidhur situatën, pas së cilës vjen qetësia apo edhe krenaria. Pendimi vjen në mënyrë të padukshme dhe ndonjëherë edhe në mënyrë të papritur. Ndonjëherë një person fillon të vuajë brejtje ndërgjegjeje për shkak të një situate që ka ndodhur një javë më parë. Pse po ndodh kjo?
Siç është përmendur tashmë, është shoqëria ajo që e detyron individin të pranojë fajin e tij. Sipas rregullave të mirësjelljes, ai kërkon falje dhe harron problemin, pasi sinjali i është dhënë trurit - "mbyll telefonin". Falja luan rolin e vetëkënaqësisë për ne: në fund të fundit, nuk ka ankesa. Pendimi i ndërgjegjes shfaqet vetëm kur truri ose "nuk e kuptoi" se kishte një falje dhe falje, ose ata vërtet nuk e ndoqën.
"Qëndrimi" i ndërgjegjes në trupin e njeriut
Pak njerëz e dinë, por ekziston një teori shumë interesante. Sipas saj, çdo organ ka edhe funksion shpirtëror, përveç atij fiziologjik. Për shembull, zemra është përgjegjëse për dhimbjen mendore. Infeksionet e veshit duket se janë për shkak tënjë person i percepton me dhimbje refuzimet dhe qortimet nga njerëzit e tjerë. Në të njëjtën kohë, stomaku, duke tretur ushqimin, "thith" përshtypjet me të. Dhe veshkat supozohet se janë përgjegjëse për ndërgjegjen në trupin e njeriut.
Funksionet shpirtërore dhe fiziologjike të këtij organi të çiftëzuar janë të ngjashme. Në nivel fizik, veshkat pastrojnë trupin nga toksinat dhe toksinat. Në nivelin shpirtëror, ata në mënyrë të ngjashme përpiqen të "shfaqin" të gjitha më të këqijat që helmojnë ndërgjegjen tonë. Megjithatë, jo gjithmonë funksionon.
Pse gëlltit ndërgjegjja?
Është shumë e qartë se ne përjetojmë keqardhje pasi kemi kryer një ofendim dhe derisa të dëgjojmë të dashurën: "Të fal". Por pse duhet të justifikohet njeriu para vetes? Pse nuk mund të harrosh konfliktin si një makth dhe të mos e mbushësh kokën me lloj-lloj marrëzi? Gjithçka shpjegohet lehtësisht: brejtjet e ndërgjegjes nuk janë justifikime që i shpikim vetes për t'u qetësuar. Bëhet fjalë për përgjegjësinë ndaj atyre që u ofenduan.
Truri i njeriut është projektuar në atë mënyrë që duhet të sigurohet për gjithçka, edhe nëse "mjeshtri" i tij ka të drejtë. Prandaj, të menduarit për atë që ndodhi nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë për të hequr qafe qortime të bezdisshme dhe ndonjëherë të tilla të mërzitshme të ndërgjegjes. Fatkeqësisht, justifikimet dhe kërkimi i provave të pafajësisë së dikujt nuk mund të shpëtohen.
Si të përballemi me dhembjet e ndërgjegjes?
Rezulton se nuk mund të dëgjosh as të ashtuquajturin zë të arsyes, ta injorosh. Truri ynë bën pikërisht këtë në disa raste. Për shembull, kur ka mendime më të rëndësishme në kokën e një personivetëflagjelim për këtë apo atë kuriozitet. Si të shpëtojmë nga dhembjet e ndërgjegjes? Thjesht duhet të mësosh të respektosh veten. Në fund të fundit, nëse një person ka vetëbesim të ulët, ai do të ketë frikë të bëjë diçka të gabuar. Rrjedhimisht, individi vazhdimisht do t'i kujtojë vetes në mënyrë të pavullnetshme shpimet.
Disa kanë aftësi për të gjetur justifikime të rreme për veten e tyre që mendojnë se mund t'i kursejnë pendimin. Por nuk ishte aty! Në fund të fundit, ata që kërkojnë justifikime kurrë nuk rezultojnë të kenë të drejtë në fund. Prandaj, është e nevojshme të përjashtohen shpikjet e arsyeve të pafajësisë dhe si duhet qortuar veten për atë që ka bërë.
Dhe heronjtë letrarë kanë një ndërgjegje…
Dhimbimet e ndërgjegjes në fatin e heronjve të famshëm letrarë është një dukuri mjaft e zakonshme. Shumë prej tyre, në një shkallë ose në një tjetër, menduan për korrektësinë e veprimeve të tyre, justifikoheshin para vetes ose vazhduan të gërryenin veten. Raskolnikov konsiderohet të jetë personazhi më i ndërgjegjshëm në letërsinë ruse. Mbetet vetëm të kujtohet se si në fillim ai ishte në delirim që donin ta kapnin, ta fusnin në burg, ta dënonin. Heroi as nuk kishte turp. Për shembull, fajin e ka huadhënësi i vjetër. Raskolnikov nuk e konsideronte veten një "krijesë që dridhej". Ai e siguroi veten se "ka të drejtë" të vrasë ata që gjoja pengojnë njerëzit e denjë të jetojnë. Por pas asaj që ndodhi, gjithçka ndryshoi. Dhimbjet e ndërgjegjes e çuan në një qoshe deri në atë masë sa ai fjalë për fjalë filloi të çmendej. Dhe nuk u qetësua derisa mori atë që meritonte për vrasjen e një plake.
Anna Karenina është një tjetër e ndërgjegjshmeheroinë. Por ajo e qortoi veten jo për vrasjen, por për tradhtinë e burrit të saj. Gruaja zgjodhi dënimin e saj - u hodh nën tren.
Kështu, në veprat e tyre të bazuara në psikologizëm, autorët tregojnë se çfarë gjëje e tmerrshme është ndërgjegjja. Qortimet e saj mund t'ju çmendin, mund t'ju çojnë drejt vetëvrasjes. Prandaj, nuk keni nevojë të kryeni ato veprime për të cilat do të të vinte turp shumë.
