Jeta në Lindje është e mbuluar me sekrete, mistere dhe një mori stereotipash. Për shumicën e banorëve të planetit, jeta lindore është e lidhur me një harem, shumë orë lutje dhe gra fatkeqe, të cilat tallet çdo ditë nga burri i tyre. Një banore evropiane nuk do ta miratojë kurrë zgjedhjen e vajzës së saj nëse ajo dëshiron të martohet me një përfaqësues të kulturës islame. Është koha për të hapur mbulesën e jetës misterioze dhe misterioze në Lindje: çfarë qëndrimi ndaj grave në Islam konsiderohet normal, çfarë të drejtash dhe detyrimesh kanë ato dhe nëse jeta e tyre është aq e tmerrshme sa besohet zakonisht.
Para Islamit
Për të kuptuar pse ekziston një opinion për shkeljen e të drejtave të grave lindore, le të thellohemi në histori. Në shoqërinë e lashtë arabe para-islamike, pozita e gruas ishte vërtet e mjerueshme. Në Arabinë patriarkale, nuk kishte vend për ta as në tavolinë: kur hanin burrat, gratë hanin veçmas në një dhomë të papërshtatshme për ushqim. Njerëzit më të pasur filluan hareme me dhjetëra, dhe nganjëherë qindra gra, të cilat shpesh abuzoheshin nga të huajt për shkak të keqbërjeve të burrit të tyre. Kur një grua lindi një vajzë nga një harem, atëherëfëmija mund të hiqej dhe gruaja në lindje mund të rrihej, por nëse lindte një djalë, organizohej një festë e madhe.
Në shekullin e VII, Profeti Muhamed filloi të predikonte Islamin - një kulturë e re lindi në mjedisin arab. U shfaqën të drejtat e para të një gruaje lindore: e drejta për të punuar, për të trashëguar, si dhe mundësia për të refuzuar martesën dhe divorcin. Një grua shtatzënë në Islam nuk i nënshtrohej më dhunës dhe vajzat e porsalindura nuk u morën nga nëna e tyre.
Të Drejtat Moderne
Krahasuar me një mijëvjeçar më parë, sot një grua në Islam vështirë se mund të quhet e shkelur në të drejtat e saj. Vendet islamike ende ndjekin në mënyrë rigoroze ligjin e Sheriatit, por shumica e grave morën jo vetëm një numër të drejtash dhe lirish, por edhe një qëndrim jashtëzakonisht respektues nga burrat dhe shteti.
Të drejtat themelore të grave në Islam, të cilat nuk janë diskutuar më parë, përfshijnë sa vijon:
- e drejta për të disponuar në mënyrë të pavarur pronën e tyre;
- e drejta për t'u mbrojtur nga gjykata nga shpifjet dhe veprimet e tjera të paligjshme në lidhje me nderin dhe dinjitetin;
- e drejta për arsim dhe punë;
- e drejta për të marrë pjesë në jetën politike të shtetit etj.
E vërtetë, në disa vende ka ende kufizime për gratë. Për shembull, në Arabinë Saudite, vetëm burrat mund të votojnë në zgjedhje, por në Pakistan, gratë morën të drejtën jo vetëm për të votuar, por edhe për t'u bërë deputete.
Rreth veshjeve tradicionale
Përgjithësisht pranohet se mbulesa dhe hixhabi- simbole të pozitës së poshtëruar të gruas në Islam, por sot Turqia ka dhënë një shembull të thjeshtë për të hedhur poshtë një stereotip të tillë. M. K. Atatürk është një reformator dhe presidenti i parë i Republikës Turke. Edhe 70 vite më parë ai i shpalli luftë vellos dhe fesit, duke i quajtur ato simbol të injorancës dhe shijes së keqe. Për më tepër, veshja karakteristike myslimane ishte e ndaluar për një kohë të gjatë, dhe ata që shfaqeshin në rrugë ose në një vend publik në një formë të pahijshme dënoheshin dhe gjobiteshin. Vetëm në vitin 2013, për herë të parë në 83 vjet të ekzistencës së parlamentit turk, një deputete doli në podium me shami myslimane, gjë që shkaktoi një jehonë të madhe në shoqërinë turke dhe botërore. Për momentin, pas një ndalimi të gjatë nga qeveria, gratë kanë rifituar të drejtën për të veshur veshje tradicionale. Siç thonë gratë turke, hixhabi jep një ndjenjë sigurie dhe sigurie, dhe për disa madje rrit vetëbesimin.
Burka, hixhabi, vello - banorët e Evropës nuk shohin dallime në veshje. Dhe ata e kanë shumë gabim.
Burqa është një fustan i bërë nga pëlhura e zezë e dendur që mbulon plotësisht trupin, duke lënë vetëm një të çarë për sytë. Rroba të tilla konsiderohen si më të rreptat në kulturën lindore.
Velloja është më liberale se velloja. Ky është një mbulesë e lehtë që e lë fytyrën të ekspozuar.
Hixhabi është çdo veshje islame që plotëson kërkesat e Sheriatit. Në Perëndim, ky koncept nënkupton shaminë tradicionale.
Stil monoton dhe pa formë të veshjes së një gruaje në Islam imponohet jo nga shoqëria dhe jo nga shteti, por nga feja. E vërtetënjë grua muslimane është sinqerisht e sigurt se veshja e rrobave të tilla është një detyrë e shenjtë, e cila flet për nderin dhe dinjitetin e saj. Meqë ra fjala, mbulesa, hixhabi dhe mbulesa janë shpikur nga vetë muslimanët. Kur'ani i Shenjtë thotë vetëm se në publik gratë "nuk duhet të tregojnë asnjë pjesë të trupit përveç asaj që është e nevojshme."
Përgjegjësitë kryesore të grave
Në jetën e gruas në Islam ka momente që çdo banor evropian do t'i kishte zili. Nëse këto të fundit punojnë, ushqejnë familjen, pastrojnë shtëpinë dhe rritin fëmijë, atëherë detyrat e femrës në Islam shprehen vetëm me një kërkesë kryesore ndaj burrit dhe shtetit - ruajtja e vatrës familjare. Ndërsa një numër i madh feministësh në mbarë botën po luftojnë për të drejtat e grave të varfëra dhe fatkeqe lindore, ato thjesht ulen në shtëpi, gatuajnë darkë dhe shikojnë fëmijët. Megjithatë, një detyrë e tillë duhet trajtuar me shumë përgjegjësi. Shtëpia në të cilën jetojnë një burrë dhe një grua islame, të bashkuar me martesë (Xhawaz), fiton një vlerë të shenjtë. Prandaj, muslimanët i kushtojnë kujdes të veçantë, jashtëzakonisht të kujdesshëm pastrimit në shtëpi. Për më tepër, para ardhjes së burrit, të gjithë fëmijët duhet të ushqehen dhe të vishen mirë. Vetë gruaja është e detyruar të kujdeset për veten dhe çdo mbrëmje të kënaqë burrin e saj në shtratin bashkëshortor. Një grua mund të refuzojë një detyrim intim vetëm në një rast të jashtëzakonshëm, sepse detyra e saj e shenjtë është përulësia para burrit të saj.
Nëse deri vonë, gratë në vendet islame nuk kishin të drejtë jo vetëm të punonin, por as tëarsimi, sot, për shembull, 9 nga 10 gra në Arabinë Saudite kanë arsim të mesëm ose të lartë. Në Emiratet e Bashkuara Arabe, arsimimi i çdo gruaje është një kërkesë e detyrueshme e shtetit. Kjo për shkak se një detyrë jashtëzakonisht e përgjegjshme është vënë mbi supet e tyre - t'u mësojnë fëmijëve si shkencat moderne ashtu edhe njohuritë fetare.
Privilegje dhe privilegje
Shumica e bukurosheve orientale kanë të drejtë të punojnë, por nuk janë të detyruara të punojnë për mungesë parash. Fitimi dhe sigurimi i familjes është një detyrë ekskluzivisht mashkullore. Për më tepër, nëse burri është aq i varfër sa nuk është në gjendje të mbajë gruan e tij, atëherë gjykata e Sheriatit përcakton shumën e kërkuar dhe detyron familjen e ngushtë të burrit të japë para. Nëse nuk kanë shumën e kërkuar, atëherë burri detyrohet të bëjë punë të detyruar në mënyrë që të mund të shlyejë borxhet e tij.
Asnjë musliman që respekton veten nuk duhet të kufizohet në sigurimin e familjes së tij. Dhuratat dhe bizhuteritë e shtrenjta për një grua janë një atribut i detyrueshëm dhe i domosdoshëm i jetës familjare. Gjithashtu, një grua në Islam pas martesës merr një "mahr" - një shpërblim jo modest monetar për nusen. Ajo mund t'i disponojë ato vetëm sipas gjykimit të saj.
Detyrat e muslimanit ndaj gruas së tij
Sa shpesh në mediat moderne shkruajnë se burrat muslimanë rrahin dhe torturojnë gratë e tyre. Pa dyshim që ndodhin raste të tilla. Por pse askush nuk i kushton rëndësi se sa gra në Evropë i nënshtrohen të njëjtësposhtërim? Sot është e vështirë të thuhet se dhuna në familje është më e zakonshme në vendet islame sesa në të tjerat. Për më tepër, një besimtar i vërtetë musliman ka detyra të shenjta ndaj gruas së tij:
- tregoni cilësitë më të mira kur komunikoni me bashkëshortin tuaj: ndjeshmëri, butësi, mirësjellje;
- nëse keni kohë të lirë për të ndihmuar në rritjen e fëmijëve;
- të interesohet për mendimin e gruas së tij kur zgjidh çështjet familjare;
- kërkoni pëlqimin e gruas suaj nëse dëshironi të shkoni në një udhëtim ose të largoheni nga shtëpia për një kohë të gjatë;
- mos e mërzit gruan me lajme të këqija, mos fol për borxhet dhe problemet;
- Flisni gjithmonë pozitivisht për të zgjedhurin tuaj para të huajve.
Pak për haremin
Haremi është një fjalë që i tremb të gjitha gratë sllave që i kanë sytë nga një burrë oriental.
Po, haremet ekzistojnë ende. Dhe për myslimanët, kjo nuk është aspak ekzotike, por mënyra e zakonshme e jetës familjare. Islami i lejon një burri të ketë deri në katër gra, por kjo është shumë e padëshirueshme nëse e para udhëheq një mënyrë jetese të denjë dhe respekton të gjitha udhëzimet e Allahut. Përndryshe, burri do ta ketë shumë të vështirë t'i kushtojë vëmendje të barabartë secilit. Bleva një fustan për gruan time - blej të njëjtën gjë dhe të gjithë të tjerët. Nga rruga, është jashtëzakonisht e rrallë që të gjitha gratë të jetojnë nën të njëjtën çati: burri duhet të blejë shtëpi të veçanta për të gjithë. Nëse të gjitha gratë bien dakord të jetojnë së bashku, atëherë ka disa rregulla:
- një grua mund të shkojë në shtratin e burrit të saj vetëm me radhë;
- asnjë nga gratë nuk duhet të shohë se si burri vjen me një grua tjetër;
- gruaja më e madhe është e detyruarmenaxhoni të gjitha gratë e tjera në shtëpi;
- gruaja më e vogël rrit të gjithë fëmijët.
Sot është e vështirë të takosh një grua që është në harem kundër dëshirës së saj. Në fund të fundit, vetëm një person shumë i pasur mund të jetë pronar i një haremi, i cili është i detyruar t'u sigurojë të gjitha grave të tij një jetë të vërtetë parajsore.
Jeta pas divorcit
Në Islam institucionit të familjes dhe martesës i kushtohet vëmendje e veçantë dhe shkurorëzimi nuk miratohet nga shoqëria. Sidoqoftë, ka raste kur nuk mund të bëhet pa të: burri nuk i përmbush detyrat e tij të drejtpërdrejta ose nuk sjell para të mjaftueshme në familje. Procesi i divorcit është jashtëzakonisht i thjeshtë - thjesht thuaj "Talak, talak, talak" ("shkurorëzimi, divorci, divorci") tre herë.
Nëse dëshira për divorc ka ardhur nga një grua, atëherë ajo është e detyruar t'i japë burrit të saj të gjitha dhuratat e dasmës, nëse nga burri, atëherë ish-gruaja merr gjysmën e pasurisë. Nëse një grua zbulon faktin e tradhtisë, atëherë ajo ka të drejtë të marrë gjithçka që ka fituar së bashku.
Pas divorcit, gruaja është e detyruar të presë termin "iddah" - kjo është një periudhë e caktuar kohore gjatë së cilës ndalohet mundësia për të lidhur një martesë të re. Një pritje e tillë është e nevojshme për bindje absolute në mungesë të shtatzënisë. Nëse një grua ende e gjen veten në një pozicion, atëherë ish-bashkëshorti është i detyruar të sigurojë si për të ashtu edhe për fëmijën e palindur. Nëse vijnë menstruacionet dhe përjashtohet shtatzënia, atëherë gruaja zhvendoset në shtëpinë e prindërve dhe jeton atje për 3 muaj, duke dalë vetëm për çështje të rëndësishme. Eshte vetemnjë rast kur një grua menjëherë pas divorcit ka të drejtë të martohet pa pritshmëri: nëse nuk ka pasur intimitet me ish-burrin e saj.
Shkurorëzimet, edhe pse nuk konsiderohen të dëshirueshme, lejohen nga Kurani. Por Bibla, meqë ra fjala, e ndalon divorcin…
