Kalendari i kishës përbëhet nga festa të rradhës dhe jo të lëvizshme. Ka dymbëdhjetë festa kryesore në Ortodoksi. Ato quhen Dymbëdhjetë Festat. Shumica e tyre janë të lidhura me ngjarjet e ungjillit, por ka edhe nga ato që bazohen në ngjarje të rëndësishme të përshkruara në traditë.
Viti fillon me Lindjen e Krishtit. Të gjithë e dinë që është 7 janari, por duke qenë se kisha ortodokse përdor stilin e vjetër, për të nuk është në fillim, por në fund të vitit: 25 dhjetor sipas kalendarit julian.
Festa e dytë e vitit është Epifania ose Theofani. Pushimi quhet kështu sepse e gjithë Triniteti u shfaq këtu për herë të parë: Biri (i pagëzuar), Fryma e Shenjtë (pëllumbi) dhe Ati (zëri). Është 19 janar. Festat e krishtera të Krishtlindjeve dhe Epifanisë në kalendar janë afër njëra-tjetrës dhe ditët ndërmjet tyre quhen Krishtlindjet. Kjo është një kohë festive kur agjërimi i zakonshëm i të Premtes dhe të Mërkurës anulohet dhe këngët e gëzueshme dëgjohen në tempuj. Por sipas historisë së ungjillit, këto dy ngjarje janë të ndara nga njëra-tjetra me tridhjetë vjet dhe logjikisht Krishtlindjet pasohen nga Paraqitja e Zotit, kur Nëna e Zotit solli Birin e saj në Tempull. Qirinjtë festohen më 15shkurt. Të gjitha këto janë festa të krishtera, të cilat festohen çdo vit në të njëjtat data.
Por festa kryesore e krishterë është, natyrisht, Pashkët. Data e saj varet nga hëna, Pashka hebraike dhe disa faktorë të tjerë. Festat e krishtera të lidhura me Pashkët - hyrja e Zotit në Jeruzalem, si dhe Ngjitja dhe Triniteti. Është e pamundur të specifikohet numri i saktë i tyre, çdo herë duhet të llogaritet një numër i caktuar ditësh nga Pashkët. Hyrja e Zotit në Jeruzalem, për shembull, është një javë para Pashkëve, Festa e Ngjitjes është dyzet ditë më vonë dhe Triniteti është pesëdhjetë ditë më vonë. Festat e krishtera në 2013 ose në 2014-n e ardhshme shikohen më së miri nga Pashkët. Ky është emri i një kalendari të veçantë festash dhe ngjarje të tjera kishtare që lidhen me Pashkët.
Më 7 prill, saktësisht 9 muaj para Krishtlindjeve, festohet Lajmërimi, kur Engjëlli iu shfaq Virgjëreshës dhe i shpalli asaj lajmin e mirë. Kjo është e njëjta ditë kur foshnja Jezusi u ngjiz.
Të gjitha festat e tjera të krishtera të prillit-majit po kalojnë, kështu që e ardhmja mund të festohet dita e Pjetrit dhe Palit, Apostujve të Shenjtë. Ky është fundi i Kreshmës së Pjetrit. Koha nga fillimi i Kreshmës së Madhe (zakonisht fundi i Shkurtit - fillimi i Marsit) deri në fillimin e Kreshmës së Pjetrit (fundi i Majit - Qershor) rregullohet nga Pashkët, dhe pas festës së Apostujve të Shenjtë Pjetër. dhe Paul, gjithçka shkon njësoj çdo vit përsëri.
28 gusht është Fjetja e Nënës së Zotit, 21 shtatori është Lindja e Nënës së Zotit, 27 shtatori është Lartësimi i Kryqit. Lartësimi i Kryqit dhe Ndërmjetësimi (14 tetor)nuk duket se kanë një bazë ungjillore, këto janë ngjarje që kanë ndodhur shumë më vonë. Por ato janë të rëndësishme për çdo të krishterë, kështu që këto festa janë të dymbëdhjetët.
Festa e fundit e vitit është Hyrja në Tempullin e Nënës së Zotit. Historikisht, kjo ngjarje ka ndodhur para të gjitha festave të tjera të krishtera, në ditët e fëmijërisë së Nënës së Zotit.
Për të kuptuar se çfarë është një festë e krishterë sot, thjesht shikoni kalendarin ortodoks. Aty, përveç datave të mëdha të paharrueshme, shënohen edhe ditët e kujtimit të shenjtorëve, të cilat festohen çdo ditë.
