Kirill Turovsky - shkrimtar dhe mendimtar bjellorus i shekullit të dymbëdhjetë, shenjtor ortodoks, peshkop. Ai lindi dhe u rrit në një qytet të vogël në lumin Pripyat, në Turov. Turovsky - një teolog rus mesjetar, një nga figurat më të shquara shpirtërore të Ortodoksisë të shekullit të dymbëdhjetë.
Turse
Qyteti i Turov ndodhet në rajonin Gomel, në rrethin Zhitkovichi. Ky është një nga qytetet më të lashta në Bjellorusi. Turov ndodhet tridhjetë kilometra nga qendra rajonale e qytetit të Zhitkovichi dhe 263 kilometra nga qyteti i Gomel.
Deri më sot, madhështia e dikurshme e qytetit, për fat të keq, nuk është ruajtur. Edhe pse pa pamje arkitekturore, ai ka një potencial të shkëlqyer turistik. Jo vetëm bjellorusët, por edhe shumë rusë vijnë në Turov për t'u përkulur para kryqit të shenjtë. Shumë pelegrinë janë gjithashtu të interesuar për monumentin e ngritur së fundmi për Cyril of Turov. Është shenjtëruar sipas traditës së kishës ortodokse dhe tërheq shumë pelegrinët.
Principata e Turovit ishte shumë e zhvilluar kulturalisht, politikisht dhe ekonomikisht. Një Turovishte qendra administrative e saj. Dioqeza u themelua në të në shekullin e dhjetë - fillim të shekullit të njëmbëdhjetë. Më vonë, pas shkatërrimit nga turqit, ajo u transferua në Pinsk. Në gjysmën e dytë të shekullit të dymbëdhjetë, principata Turov u copëtua feudalisht. Rëndësia politike ka humbur. Dhe Turov hyri në Principatën e Lituanisë për ca kohë.
Familje, vitet e hershme
Kirill of Turov, biografia e të cilit fillon në 1130 (data e lindjes), nuk ka lëvizur kurrë askund nga vendlindja e tij, Turov gjatë gjithë jetës së tij. Pavarësisht se prindërit e tij ishin njerëz shumë të pasur, atij nuk i pëlqente pasuria. Cirili tërhiqej më shumë nga librat hyjnorë, teologjia.
Ai mori një arsim të shkëlqyer në shtëpi. Më vonë ai studioi shkencën dhe artin me mësues grekë. Ai zotëronte në mënyrë të përsosur sllavishten e vjetër dhe disa dialekte popullore. Elokuenca e studiuar veçmas. Ai e donte dhe e njihte mirë kulturën bizantine. Ai e respektonte veçanërisht poezinë.
bindje
Kirill u bë rishtar herët. Duke qenë një burrë i pjekur, në vitin 1161 ai u ringjall në Manastirin Borisoglebsk. Pothuajse menjëherë ai shkoi në izolim, duke u mbyllur në një shtyllë. Atje ai jetoi për ca kohë në namaz, duke respektuar rreptësisht të gjitha agjërimet. Mendova shumë. Ishte gjatë këtij izolimi që ai shkroi disa nga veprat e tij të para.
Peshkopi
Kirill of Turovsky (biografia ruante datën e ngritjes së tij në gradën e peshkopit - 1169) mori një promovim në kishë falë princit lokal Yuri Yaroslavovich. Pas kësaj, duke qenë tashmë prift,mori pjesë aktive në luftën kishtare-politike. Jeta e tij përshkruan se ishte Cirili ai që ishte akuzuesi i peshkopit të rremë Theodorets, i cili u akuzua për herezi dhe u ekzekutua.
Trashëgimia letrare e Kirill Turovsky
Kirill Turovsky la pas një trashëgimi të madhe letrare. Për veprat e talentuara në këtë fushë, ai mori nofkën "Zlatousi i dytë". Shumë botime të Cyril, të cilat kanë mbijetuar deri më sot, "flasin" për dëshirën e madhe të shenjtorit për të shkruar.
Ai zotëronte shumë stilin, stilin, mënyrën e të folurit. Ai ishte në gjendje të shprehte mendimet e tij në një mënyrë shumë të artikuluar dhe të arritshme. Falë kësaj, vëmendja e lexuesit nuk u dobësua deri në fund të veprës. Ai propagandoi priftërinjtë bizantinë, interpretimet e të cilëve të Shkrimeve të Shenjta në shekujt XII dhe XIII ishin shumë të njohura. Vëmendje e veçantë i kushtohet ende një prej veprave të tij, "Shëmbëlltyra e trupit dhe shpirtit të njeriut".
vokacioni letrar
Veprat e Kirilit ishin po aq të njohura sa koleksionet e dorëshkrimeve të shumë etërve të kishës. Në veprat e Turovsky gjurmoi thellësinë e përmbajtjes, spiritualitetin e lartë dhe aftësinë letrare. Studiuesit e punës së tij vunë re se Cirili e solli interpretimin e Shkrimeve të Shenjta pothuajse në përsosmëri të plotë. Ai kombinoi imazhet e gjalla me stilin e hollë dhe mjeshtërinë e fjalëve.
Kirili i Turovsky jo vetëm që citoi shkurtimisht testamentet. Mori guximin t'i spekulonte, duke i kthyer kështu në një rrëfim të plotë dhe harmonik. Për shembull, një episod si Jezu Krishtishëroi një të paralizuar, e shtoi në mënyrën e tij.
Rezultati është një pjesë e gjallë e artit. Në të, marrëdhënia e njeriut me Zotin përshkruhej në një gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme. Madje doli të ishte një portret i përgjithshëm i njerëzimit në tërësi.
Në shkrimet e tij të shenjta, ai përdorte jo vetëm tekste të krishtera, por edhe jokanonike. Disa nga shëmbëlltyrat e Kirilit të Turovit bazohen në skena të marra, për shembull, nga Talmudi babilonas ("Biseda midis Perandorit dhe Rabinit").
Temat e artit të Kirill Turovsky
Tema kryesore në veprat e Cyril of Turov është njeriu dhe shërbimi i tij ndaj Zotit. Vetëm njeriu është i aftë të luftojë për triumfin e së vërtetës së Zotit në tokë. Cyril shkroi këngë lavdërimi për njeriun për të cilin Zoti krijoi këtë botë. Zoti i dha atij gjithçka - ushqim, ujë dhe më e rëndësishmja - mendjen. Ky është krijimi i Zotit, prandaj, duke përdorur bekimet tokësore, përfshirë kënaqësitë trupore, një person nuk duhet të harrojë konceptet më të larta - pastërtinë shpirtërore dhe dashurinë, krijimin dhe krijimin.
Një nga krijimet më të mira të Kirill Turovsky
Shkrimet teologjike të Kirilit të Turovit përmbajnë një shëmbëlltyrë të të verbërit dhe të çalës. Një burrë kultivoi një vresht. Një burrë i verbër dhe i çalë u punësua për ta ruajtur. Ai vendosi që njerëz të tillë të mjerë të mos depërtonin në gardhin e vreshtit dhe nuk mund ta grabisnin atë. Nëse puna do të kryhej, ai u premtoi se do t'i paguante, përndryshe të gjymtuarit do të ndëshkoheshin.
Por rojet e pafat nuk mund t'i rezistonin tundimit për t'u ngjiturnë vresht. I çalë u ul mbi supet e të verbërit dhe kështu ata mundën të hynin në territorin e ndaluar. Ata vodhën të gjithë rrushin dhe u ndëshkuan për këtë. Domethënë, "fruti i ndaluar" u bëri shenjë aq shumë sa që as dënimi i mëpasshëm nuk mund t'i trembte.
Kirill e pajisi këtë shëmbëlltyrë me imazhe të gjalla. Pronari i vreshtit është Zoti Atë, shërbëtorët janë engjëj, gardhi është ligji i Zotit, etj. Dhe shëmbëlltyrat e të verbërve dhe të çalanjve, të bashkuara së bashku - një burrë.
Në interpretimin e Cyril of Turov, kuptimi i kësaj shëmbëlltyre është se Zoti, pasi krijoi tokën dhe botën, tashmë vendosi t'ia japë njeriut kur të vijë koha. Por njerëzit shpesh shkelin Ligjin e Perëndisë. Dhe ata marrin vetë atë që nuk është dhënë ende, pra vjedhin.
Për më tepër, trupi i njeriut (jo shpirti) shpesh nuk mund t'i rezistojë tundimit. Është çali ai që përshkruan kënaqësitë e vreshtit dhe i nxit të verbërit në mëkat. Por të dy janë fajtorë. Njëra për tundim, tjetra për t'u dorëzuar ndaj tij.
Botëkuptimi i Kirill Turovsky
Kirill Turovsky theksoi se njerëzit duhet të forcojnë shpirtin e tyre dhe t'i rezistojnë tundimeve trupore. Atëherë do të hapen para tyre portat e Mbretërisë së Perëndisë. Dhe ata do të jenë të denjë për shpëtimin e përjetshëm. Ai ishte përkrahës i Kishës, i përmbushjes së zotimeve dhe i agjërimit, i përmirësimit të shpirtit. Turovsky llogaritet ndër shenjtorët dhe dita e kujtimit të tij është njëzet e tetë prilli (njëmbëdhjetë maji sipas stilit të ri).
Kirill ishte i sigurt se vetëm kujdesi i vazhdueshëm për shpirtin, përulësia dhe lutjet e përditshme hapin rrugën drejt shpëtimit. Ai ka qenë gjithmonë një ndjekës i rregullave më të rrepta monastike.jeton. Sepse ai besonte se vetëm një refuzim i plotë i kënaqësive dhe dëshirave të kësaj bote të çon në të vërtetën hyjnore.
Fjala e Cirilit të Turovit mbarti intolerancë ndaj disidencës dhe herezive të ndryshme. Një përpjekje për unitetin e kishës gjithmonë ngjallte zemërim të drejtë tek ai. Ai personifikoi një thirrje morale drejtuar njerëzimit, drejtuar edukimit të shpirtit dhe besimit të tyre.
Monumentet e Kirillit të Turovit
Qyteti i Turovit, ku lindi dhe jetoi Cirili, është një nga tre vendet ku u ngritën monumentet e këtij shenjtori. Monumenti u krijua nga skulptori Inkov dhe arkitekti Lukyanchik. Ata e instaluan në brigjet e Pripyat, në Kodrën e Kalasë, më 11 maj 1993.
Në zemër të përbërjes së tij është një kryq i pazakontë bizantin. Vetë figura e Cirilit lidhet me të. Duket se është pak përpara, ndërsa ka ngritur kokën. Krahët janë të përkulur dhe të vendosur në nivelin e gjoksit. Në të majtë shenjtori mban një libër, në kopertinën e të cilit është gdhendur një kryq. Dhe dora e djathtë tregon për këtë punë. Rreth kokës së Kirilit ka një aureolë, ndërsa pranë librit ka mbishkrimin "Shën Kirili Peshkopi i Turovit". Lartësia e monumentit është shtatë metra. Është prej betoni dhe i veshur me bakër.
Në Minsk, monumenti i Kirillit të Turov u ngrit më 31 nëntor 2001. Ndodhet pranë Universitetit Shtetëror të Bjellorusisë. Igor Golubev u bë skulptori i monumentit.
Shën Kirili i Turovit u përjetësua edhe në Gomel. Monumenti u ngrit më 4 prill 2004 në një nga sheshet e teatrit të këtij qyteti. Autorët e monumentit ishin skulptoriLev Gumilevsky dhe djali i tij Sergei. Në punim ka marrë pjesë edhe arkitekti Nikolai Zhloba.
Monumenti u ngrit dhe u hap në ditën e shkrimit bjellorus. Kjo është një skulpturë e madhe bronzi tre metra e gjysmë e lartë, që qëndron në një piedestal graniti. Turovsky shfaqet para njerëzve me një fytyrë të shpirtëruar të mbushur me fisnikëri. Tërheq me një qëndrim krenar dhe duar të holla ekspresive. Në to ai mban një rrotull të vogël të gdhendur me një lutje.
