Psikologjia si shkencë është mjaft e gjerë për sa i përket pikëpamjeve mbi veprimtarinë njerëzore dhe mekanizmat që lidhen me të. Një nga konceptet kryesore është biheviorizmi. Ai studion reagimet e sjelljes jo vetëm të njerëzve, por edhe të kafshëve. Në këtë artikull do të kuptojmë thelbin e biheviorizmit dhe dispozitat kryesore, si dhe do të njihemi me përfaqësuesit e këtij drejtimi.
Thelbi i konceptit
Jo zyrtarisht biheviorizmi filloi në fillim të shekullit të 19-të. Pastaj shkencëtari amerikan Edward Thorndike zbuloi ligjin e efektit. Është një proces në të cilin sjellja e një individi përmirësohet përmes ngjarjeve ose reagimeve të caktuara. Zhvillimi i tij vazhdoi tashmë në shekullin e 20-të dhe u formulua në një koncept të veçantë nga John Watson. Ky ishte një zbulim vërtet revolucionar dhe përcaktoi formën e psikologjisë amerikane për dekadat në vijim.
Sjellje (nga anglishtja "sjellje" - sjellje)i ktheu me kokë poshtë idetë shkencore për psikikën. Lënda e studimit nuk ishte vetëdija, por sjellja e individit si përgjigje ndaj stimujve (stimujve) të jashtëm. Në të njëjtën kohë, përvojat subjektive nuk u mohuan, por ishin në një pozicion të varur nga ndikimet verbale ose emocionale mbi një person.
Sjellja Watson kuptoi veprimet dhe fjalët që një person bën dhe thotë gjatë gjithë jetës së tij. Ky është një grup reagimesh për shkak të të cilave ndodh përshtatja ndaj kushteve të reja. Ithtarët e konceptit kanë zbuluar se ky proces përfshin jo vetëm ndryshime mendore, por edhe fiziologjike (për shembull, tkurrjen e muskujve, përshpejtimin e sekretimit të gjëndrave).
Bazat
J. Watson formuloi dispozitat kryesore të biheviorizmit, të cilat japin një ide për drejtimin dhe metodat e adhuruesve të tij:
- Lënda e psikologjisë është sjellja e qenieve të gjalla. Ajo është e lidhur me aspekte mendore dhe fiziologjike dhe mund të hetohet përmes vëzhgimit.
- Detyra kryesore e biheviorizmit është parashikimi i saktë i veprimit të individit nga natyra e stimulit të jashtëm. Zgjidhja e këtij problemi ndihmon në formimin dhe kontrollin e sjelljes njerëzore.
- Të gjitha reagimet ndahen në të lindura (reflekse të pakushtëzuara) dhe të fituara (reflekse të kushtëzuara).
- Përsëritja e shumëfishtë çon në automatizimin dhe memorizimin e veprimeve. Prandaj, mund të argumentohet se sjellja njerëzore është rezultat i trajnimit, zhvillimit të një refleksi (aftësish) të kushtëzuar.
- Të menduarit dhetë folurit është gjithashtu një aftësi.
- Kujtesa është procesi i ruajtjes së reflekseve të fituara.
- Reagimet psikike zhvillohen gjatë gjithë jetës dhe varen nga kushtet mjedisore, shoqëria.
- Emocionet janë përgjigja e trupit ndaj stimujve të këndshëm dhe të pakëndshëm.
- Nuk ka periodizim të zhvillimit të moshës dhe modeleve të përgjithshme të formimit të psikikës.
Pikëpamjet e Watson u ndikuan kryesisht nga hulumtimi i Ivan Petrovich Pavlov. Akademiku rus zbuloi se reflekset e kushtëzuara dhe të pakushtëzuara te kafshët formojnë një sjellje të caktuar reaktive. Ai nxori disa modele të përgjithshme. Dhe Watson, nga ana tjetër, kreu një seri eksperimentesh me foshnjat dhe identifikoi tre reagime instinktive: zemërimin, frikën dhe dashurinë. Megjithatë, shkencëtari nuk arriti të zbulonte natyrën e sjelljeve komplekse.
Përfaqësuesit
Watson nuk ishte i vetëm në pikëpamjet e tij. Bashkëpunëtori i tij William Hunter në 1914 krijoi një skemë për studimin e sjelljes së kafshëve. Më pas, ajo mori përkufizimin e "vonesës". Eksperimenti përfshiu një majmun të cilit iu tregua një banane në njërën nga dy kutitë. Më pas i mbyllën të gjitha me ekran dhe pas pak e hapën sërish. Dhe majmuni gjeti me sukses një delikatesë, duke e ditur tashmë vendndodhjen e saj. Ky ishte një demonstrim i një përgjigjeje të vonuar ndaj një stimuli.
Një tjetër bihejviorist, Carl Lashley, po përpiqej të kuptonte se nga cilat pjesë të trurit të një kafshe varet një aftësi e mësuar. Për ta bërë këtë, ai stërviti miun dhe më pas hoqi me kirurgji një pjesë të caktuar të trurit prej tij. Si rezultat, psikologu vërtetoi se të gjitha pjesët janë të barabarta dhe mundenzëvendëso një mik.
Biheviorizmi aktual
Disa nga dispozitat kryesore të bihejviorizmit të Watson-it, të cilat morën përkufizimin klasik (metodologjik), u hodhën poshtë nga psikologjia kognitive në fund të shekullit të 20-të. Përveç kësaj, u formuluan rryma, teknikat e të cilave përdoren në psikoterapi moderne. Ndër këto, vlen të theksohet bihejviorizmi radikal, psikologjik dhe social.
Përfaqësuesi i konceptit radikal është Burres Skinner, një shkencëtar dhe shpikës amerikan. Ai sugjeroi që sjellja e individit varet drejtpërdrejt nga ngjarjet e brendshme (mendimet dhe ndjenjat). Ishte një analizë eksperimentale që kishte shumë të përbashkëta me pozicionet filozofike (për shembull, me pragmatizmin amerikan). Ndërsa J. Watson, përkundrazi, mohoi introspeksionin.
Themeluesi i bihejviorizmit psikologjik ishte Arthur Staats. Ai argumentoi se sjellja njerëzore i nënshtrohet kontrollit praktik. Për ta bërë këtë, ai propozoi përdorimin e afateve dhe një sistem shpërblimi simbolik. Deri më tani, këto teknika janë përdorur në programet e zhvillimit të fëmijëve dhe patopsikologjisë.
Teoria e biheviorizmit ka gjithashtu një aspekt social. Mbështetësit e saj besojnë se përkufizimi i stimujve për ndikim të jashtëm varet nga përvoja sociale e individit.
bihejviorizëm kognitiv
Bihejviorizmi kognitiv qëndron i veçuar. Dispozitat kryesore u formuluan në vitet '30 të shekullit të kaluar nga Edward Tolman. Sipas tyre, nëtë mësuarit, proceset mendore nuk kufizohen në një lidhje strikte "stimul-përgjigje". Psikologu amerikan e zgjeroi zinxhirin duke përfshirë faktorët e ndërmjetëm - përfaqësimet njohëse. Ata janë në gjendje të ndikojnë në sjelljen njerëzore: të rrisin ose ngadalësojnë përvetësimin e zakoneve. Aktiviteti kognitiv identifikohet me imazhet mendore, pritshmëritë e mundshme dhe variabla të tjerë.
Tolman eksperimentoi me kafshë. Për shembull, ai u dha atyre mundësinë për të gjetur ushqim në labirint në mënyra të ndryshme. Qëllimi në këtë rast mbizotëronte mbi mënyrën e sjelljes, kështu që Tolman e quajti konceptin e tij "biheviorizëm i synuar".
Pro dhe kundër
Si çdo fushë shkencore, bihejviorizmi klasik ka pika të forta dhe të dobëta.
Studimi i sjelljes njerëzore ishte një përparim për fillimin e shekullit të 20-të. Para kësaj, vëmendja e shkencëtarëve ishte e përqendruar vetëm në vetëdijen në izolim nga realiteti objektiv. Megjithatë, metoda e re ishte ende e paplotë, e njëanshme.
Ithtarët e konceptit e konsideronin sjelljen e qenieve të gjalla vetëm në manifestime të jashtme, pa marrë parasysh proceset fiziologjike dhe mendore.
Behejvioristët besonin se sjellja njerëzore mund të kontrollohet, duke e reduktuar kështu në shfaqjen e reagimeve më të thjeshta. Dhe thelbi aktiv i individit nuk u mor parasysh.
Metodat laboratorike formuan bazën e hulumtimit të sjelljes, por nuk kishte dallim të qartë midis sjelljes njerëzore dhe kafshëve.
Motivimi dhe qëndrimi mendor janëkomponentë të domosdoshëm në përvetësimin e aftësive të reja. Dhe bihevioristët gabimisht i mohuan ato.
Përfundim
Megjithë kritikat nga adhuruesit e drejtimeve të tjera, bihejviorizmi përdoret ende në mënyrë aktive në psikologji. Dispozitat kryesore të tij janë të përshtatshme edhe për ndërtimin e procesit pedagogjik. Megjithatë, është e rëndësishme të theksohen disa kufizime të qasjes. Si rregull, ato lidhen me probleme etike (marrëdhënie me publikun). Pamundësia për të reduktuar psikikën komplekse njerëzore vetëm në dispozitat kryesore të bihejviorizmit i inkurajon shkencëtarët të kombinojnë metoda të ndryshme.
