Gjatë zhvillimit të hershëm të krishterimit, peshkopët ishin kryetarët e komuniteteve të vogla të besimtarëve që vepronin si mbikëqyrës në çdo qytet dhe krahinë. Ky përkufizim i fjalës u nënkuptua nga apostulli Pal, duke folur në letrat e tij për qëllimet e përbashkëta të veprimtarisë së peshkopëve dhe apostujve, por duke bërë dallimin midis mënyrës së vendosur të jetesës së të parëve dhe jetës së përhumbur të të dytëve. Me kalimin e kohës, kuptimi i fjalës "peshkop" mori një kuptim superlativ midis shkallëve të tjera të priftërisë, duke u ngritur në shkallët diakonale dhe prosbyter.
Vlera e përkufizimit
Peshkopi është greqisht për "mbikëqyrjen", një klerik që i përket shkallës së tretë - më të lartë - të priftërisë. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, u shfaqën një numër i madh titujsh nderi, të barabartë me një peshkop - papë, patriark, mitropolitan, peshkop. Shpesh në të folur, një peshkop është një peshkop, nga "prifti i lartë" grek. Në ortodoksinë greke, termi i përgjithshëm për të gjitha këto përkufizime,është fjala hierark (prift).
Sipas fjalimeve të Apostullit Pal, peshkop është gjithashtu Jezu Krishti, të cilin ai e quan fjalë për fjalë peshkop në Letrën drejtuar Hebrenjve.
kushtrimi peshkopal
Veçoritë e shugurimit ipeshkvnor si shugurim në dinjitet qëndron në njohjen nga kishat e krishtera ortodokse dhe katolike të vazhdimësisë apostolike të episkopatës. Riti i shugurimit kryhet nga të paktën dy peshkopë (këshill), nevoja për të përmbushur këtë kusht tregohet nga Kanuni i Parë Apostolik; në Kishën Ortodokse Ruse, aplikantët për rolin e peshkopit zgjidhen tradicionalisht nga murgjit e skemës së vogël, dhe në kishat e krishtera lindore - nga priftërinjtë e ve ose beqarët.
Zakoni i detyrueshëm i beqarisë së peshkopëve nga shekulli i VII filloi të perceptohej si normë dhe u përfshi në rregullat e 12-të dhe 48-të të Trullo Soboa. Në të njëjtën kohë, nëse peshkopi i ardhshëm kishte tashmë një grua, atëherë çifti u nda me vullnetin e tyre të lirë, dhe pasi u shugurua në dinjitet, ish-gruaja shkoi në një manastir të largët, mori zotimet monastike - dhe manastiri u zhvendos nën patronazhin e drejtpërdrejtë të peshkopit të ri.
Detyrat e një peshkopi
Së bashku me marrjen e një dinjiteti të ri - më të lartë - peshkopi kishte edhe shumë detyra të tjera.
Së pari, vetëm ai kishte të drejtën e shugurimit në dinjitetin e presbiterëve, dhjakëve, nëndhjakëve, klerikëve të ulët dhe të ndriçonte antimensionet. Në dioqezë, absolutisht të gjithë priftërinjtë kryejnë shërbimet e tyre me bekimin e peshkopit - emrit të tijngjitet në të gjitha kishat e dioqezave gjatë shërbesave hyjnore. Sipas traditës bizantine në kishën ortodokse, e vetmja shenjë e bekimit të peshkopit për shërbimin është antimisi që i jepet klerikut - një shall katërkëndësh i bërë prej pëlhure me grimca të relikteve të një shenjtori të qepur në të.
Detyra e dytë e një peshkopi ishte të mbronte dhe të drejtonte me drejtësi të gjitha manastiret brenda dioqezës së tij. Përjashtimet e vetme janë stauropegia, të cilët i raportojnë drejtpërdrejt patriarkut të kishës lokale.
Eskopati në Ortodoksi
Historia e episkopatës në Kishën Ortodokse Ruse daton në shekullin e III pas Krishtit, kur të krishterët skitë që jetonin në territorin e Rusisë moderne, të udhëhequr nga Andrea i thirruri i Parë, krijuan dioqezën skite të Ekumenisë. Kishë me një foltore në Dobruja.
Historia e Rusisë njeh shumë situata konflikti që janë zhvilluar midis princave rusë dhe përfaqësuesve të dioqezave të krishtera. Kështu, dihet vizita e pafrytshme e Adalbertit - të dërguarit të Papës së Romës, kryepeshkopit të ardhshëm të Magdenburgut - në Kiev, e cila u zhvillua në vitin 961.
Në vitin 988, Patriarku Nikolla II i Kostandinopojës Chrysoverg II dërgoi Mitropolitin e parë të Kievit dhe Gjithë Rusisë Michael në Kiev, i cili u ftua nga Shenjtëria e Tij Princi Vladimir për të pranuar besimin grek nga populli rus.
Një prift ortodoks zakonisht emërohej në gradën episkopale nga patriarkët e Kishës së Kostandinopojës. Por ka disa raste të zgjedhjeve lokale. Po, së pariMitropoliti me kombësi ruse ishte Hilarioni i Kievit.
Historia tregon gjithashtu për procesin e mëtejshëm të autoqefalisë dhe ndarjes së Patriarkanës Ruse nga Konstandinopoja.
Kështu, për mbështetjen politike të peshkopit Nifont dhe besnikërinë ndaj traditave bizantine gjatë përçarjes së Kievit, Patriarku i Kostandinopojës dha atoninë e dioqezës së Novy Novgorod. Kështu, peshkopi filloi të zgjidhej pikërisht në kohën e veçes së popullit nga Novogorodtsy. Peshkopi i parë i emëruar në episkopatë në këtë mënyrë ishte Kryepeshkopi Arkadi i Novgorodit në 1156. Që nga shekulli i 13-të, mbi bazën e kësaj autonomie, filluan konfliktet e para midis peshkopëve të Novy Novgorodit dhe princave të mëdhenj të Moskës.
Ndarja përfundimtare e Kishës Ortodokse në degët lindore dhe perëndimore ndodhi në vitin 1448 pas zgjedhjes së peshkopit Jonah të Ryazanit në postin e Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë, e cila gjithashtu izoloi përfundimisht kishën verilindore ruse (Moskë episkopatë) nga Kostandinopoja. Por peshkopët rusë perëndimor, pasi kishin ruajtur autonominë e tyre nga Moska, vazhduan të ishin nën juridiksionin e Kostandinopojës.
Është interesante të dihet se në traditat kanonike ortodokse ekziston një kufi moshe për kandidatët për postin e peshkopit, shiriti i poshtëm i të cilit nuk binte nën 35 - maksimumi 25 vjeç - që nga lindja. Përjashtim këtu është Nikolla mrekullibërësi, i cili u ngrit në gradën e peshkopit nga të rinjtë.
Në traditën ortodokse, është një rregull se si t'i drejtohemi një peshkopi - përdoren thirrjet "Vladyka", "Hirësia e Tij". Vladyka" ose "Eminenca juaj".
peshkop në katolicizëm
Vendi qendror në qeverisjen e Kishës Katolike Romake i takon kolegjit të peshkopëve, ekzistenca dhe detyrat e të cilit janë përcaktuar në kushtetutën dogmatike të Këshillit të Dytë të Vatikanit më 21 nëntor 1964. Presidenti i këtij kolegji është Papa, i cili ka autoritet të plotë mbi Kishën dhe vepron si famullitar i Krishtit në tokë. Në të njëjtën kohë, vetëm konsolidimi i kolegjit të peshkopëve me Papën e Romës i bën veprimtaritë e tij të ligjshme dhe bamirëse. Papa është gjithashtu pronari i vetëm i territorit sovran të Vatikanit dhe sundimtari suprem i Selisë së Shenjtë.
Një vend të veçantë në sistemin e menaxhimit të Kishës Katolike Romake i takon peshkopit të Romës, statusi i të cilit është zhvilluar gjatë shekujve në përputhje me kontrollin total të kishës në të gjitha sferat e shoqërisë.
Një peshkop tipik katolik, fotografia e të cilit shfaqet në të djathtë, ka gjithashtu të drejtën ekskluzive për të kryer ritin e krismimit - konfirmimi.
Peshkopi protestant
Për shkak të mohimit të trashëgimisë apostolike nga doktrina e protestantizmit, peshkopi zgjidhet dhe perceptohet nga grupet protestante si një figurë ekskluzivisht e veprimtarisë organizative, që nuk ka asnjë lidhje me lëvdimin e faktit të ekzistencës së tij dhe nuk ka privilegje materiale.. Kjo është për shkak të mungesës së një ndryshimi në Dhiatën e Re midis një peshkopi dhe një plaku në komunitetin e krishterë.
Prift ortodoks protestant, edhe nësedhe të zënë një post administrativ dhe organizativ, duhet të jetë sa më afër që të jetë e mundur si me laikët ashtu edhe me fuqitë më të larta.
Një peshkop protestant është një pastor kryesues që shuguron nëpunës dhe presbiterë, kryeson në konferenca, ruan rendin në Kishë dhe viziton të gjitha famullitë në dioqezën e tij.
Në Kishat Protestante Episkopale Anglikane, peshkopët konsiderohen pasardhës të apostujve dhe për këtë arsye ata kanë autoritet të plotë të shenjtë në dioqezat e tyre.
Peshkopi Vladimir dhe shërbimet e tij për shoqërinë
Peshkopët e Kishës Ortodokse njihen për pjesëmarrjen e tyre aktive në jetën publike.
Për shembull, Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë, Peshkopi i Kishës Ortodokse Ruse Vladimir (Bogoyavlensky në botë), gjatë epidemisë së kolerës në rajonin e Vollgës, vizitoi pa frikë kazermat me pacientë kolera, mbajti shërbesa rekuiem në varrezat e kolerës, shërbeu lutje për çlirim nga fatkeqësitë në sheshet e qytetit. Ai gjithashtu hapi në mënyrë aktive shkolla kishtare të grave.
Jeta e peshkopit Longinus
Peshkopi Longin - Mikhail Zhar në botë - jo vetëm që mbikëqyri ndërtimin e manastireve të shumta në Ukrainë, por gjithashtu u angazhua në mënyrë aktive në ndërtimin dhe zgjerimin e një jetimoreje. Ai e nisi këtë ndërtim në vitin 1992 pasi adoptoi një vajzë me SIDA. Peshkopi Longin ka një numër të madh çmimesh civile për shërbime ndaj Atdheut.
Veprimtaria e peshkopit Ignatius
Është e pamundur të shpërfillësh figurën e Vladyka Ignatius (në botën e Puninit), kryetarDepartamenti Sinodal për Çështjet e Rinisë. Peshkopi Ignatius drejton Qendrën Shpirtërore Ortodokse, e cila përfshin shkolla të së dielës për fëmijë dhe të rritur, fëmijë me aftësi të kufizuara, në bazë të famullisë së kishës për nder të martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Rusisë, e cila ka një klasë kompjuteri, një bibliotekë dhe një palestër.
