Atribuimi është Atribuimi social. Psikologjia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Ditë pas dite takojmë një numër të madh njerëzish, vëzhgojmë sjelljen e tyre, mendojmë për ta, përpiqemi të kuptojmë se për çfarë po flasin. Mund të na duket se ne shohim jo vetëm nëse një person është i shkurtër apo i gjatë, i plotë apo i hollë, çfarë ngjyre ka sytë apo flokët e tij, por edhe nëse është budalla apo i zgjuar, i fortë apo jo, nëse është i lumtur apo i trishtuar…

Çfarë kuptimi u japim ngjarjeve të caktuara? Si ta shpjegojmë sjelljen tonë apo sjelljen e njerëzve të dashur? Për shembull, pse një person është i zemëruar, i zemëruar, ndoshta diçka ka ndodhur? E gjithë kjo shpjegon një gjë të tillë si atribuimi. Çfarë është dhe si ta përdorim atë? Le të përpiqemi t'i trajtojmë këto çështje së bashku.

Përkufizim

Shkencërisht, atribuimi është procesi me anë të të cilit njerëzit përdorin informacione të caktuara për të nxjerrë konkluzione rreth shkaqeve të ngjarjeve ose sjelljes së të tjerëve. Gjatë ditës, një person tenton të nxjerrë përfundime të shumta për sjelljen e tij, si dhe për të menduarit e të tjerëve. E thënë thjesht, atribuimi janë të gjitha ato mendime dhe veprime tona të zakonshme, të kryera pa tëndërgjegjësimi për proceset dhe paragjykimet themelore që çojnë në përfundime të caktuara.

Si funksionon

Ekzistojnë 2 lloje atribuimesh për të shpjeguar sjelljen e njerëzve të tjerë. Së pari, ne mund të shpjegojmë aktin e një personi në lidhje me një tjetër. Së dyti, sjellja në lidhje me situatën. Për shembull, nëse një student sillet në heshtje dhe modesti në ditën e parë të trajnimit, mund të konkludojmë se ndrojtja është arsyeja e kësaj sjelljeje të një personi. Ky është një atribut dispozitiv (në lidhje me një person). Ose mund të supozojmë se shkaku i ndrojtjes është mungesa e gjumit ose problemet personale të nxënësit (situacionale). Pra, atribuimi në psikologji janë përfundimet që njerëzit nxjerrin për shkaqet e ngjarjeve dhe veprimet e individëve të tjerë. Njerëzit i bëjnë ata të kuptojnë dhe shpjegojnë procese të caktuara. Dhe këto përfundime, nga ana tjetër, ndikojnë në ndërveprimin me të tjerët.

Shembuj

Për shembull, ju bëni një provim dhe ia dilni mirë, por shoku juaj dështoi. Mund të konkludojmë se jeni i zgjuar, sepse e keni përballuar detyrën, por në të njëjtën kohë është e lehtë të supozohet se shoku juaj nuk ia doli, sepse ai e kaloi tërë natën në një klub dhe thjesht nuk është në gjendje të kalojë materialin.. Psikologjia e njeriut është projektuar në atë mënyrë që ai t'ju atribuojë një veçori të caktuar si rezultat i dhënies së suksesshme të provimit, dhe anasjelltas mikut tuaj.

Llojet e atribuimit

1. Marrëdhëniet ndërpersonale. Kur i tregoni një histori një grupi miqsh ose të njohurish, ka të ngjarë që ta bënipërpiquni ta tregoni atë sa më interesante dhe joshëse të jetë e mundur. Per cfare? Që miqtë tuaj të bëjnë një përfundim pozitiv për ju.
2. Parashikime. Nëse makina juaj është shkatërruar, ju mund t'i atribuoni krimin faktit që makina ishte në vendin e gabuar. Si rezultat i kësaj ngjarjeje, ju nuk do ta lini makinën tuaj në të njëjtin parking për të shmangur vandalizmin e mëtejshëm.
3. Atribuimi i shkakut (i ashtuquajturi shpjegues) na ndihmon të kuptojmë botën rreth nesh. Disa njerëz priren të jenë optimistë për ngjarjet, ndërsa të tjerë priren të jenë më pesimistë.

Teoria e atribuimit

Ajo përpiqet të shpjegojë se si dhe pse njerëzit e zakonshëm nxjerrin përfundime të caktuara, si dhe si i shpjegojnë ngjarjet dhe shkaqet e tyre.

1. Fritz Heider (1958) besonte se njerëzit janë psikologë naivë që përpiqen të kuptojnë botën sociale, ata priren të shohin marrëdhënie kauzale edhe aty ku nuk ka. Sidoqoftë, megjithatë, shkencëtari parashtroi dy teori kryesore të shfaqjes së atributit:

• kur shpjegojmë sjelljen e të tjerëve, ne përpiqemi të ndërtojmë atribute të brendshme siç janë tiparet e personalitetit, për shembull, ne e lidhim sjelljen e një personi me naivitetin ose besueshmërinë e tyre;
• kur përpiqemi të shpjegojmë sjelljen tonë, ne priremi të mbështetemi në atribute të jashtme (situacionale).

2. Edward Jones dhe Keith Davis (1965) besonin se njerëzit e vënë theksin në sjelljen e qëllimshme (në krahasim me të rastësishme osei pamenduar). Kjo teori shpjegon procesin e krijimit të atribuimit të brendshëm. Kjo do të thotë, në kuptimin e tyre, atribuimi është kryerja e veprimeve të caktuara për shkak të lidhjes midis motivit të sjelljes njerëzore dhe vetë sjelljes.

3. Modeli i kovariancës i Harold Kelly (1967) është teoria më e njohur e atribuimit. Ai zhvilloi një model logjik për vlerësimin e një veprimi të veçantë, i cili duhet t'i atribuohet një karakteristike: një person - për të brendshmen, mjedisin - për të jashtëm. Termi "kovariancë" do të thotë që një person ka informacion nga disa burime, të cilat i ka marrë në periudha të ndryshme dhe në situata të ndryshme, si rezultat i të cilave ai arrin në përfundimin për ngjarjen e vëzhguar dhe shkaqet e saj. Kelly beson se ekzistojnë tre lloje të informacionit shkakor që ndikojnë në gjykimet tona:

• konsensus;
• dallueshmëri;
• sekuencë.

Pra, ne shohim se dy ngjarje ndodhin në të njëjtën kohë, dhe për këtë arsye konsiderojmë se njëra shkakton tjetrën. Një shpjegim i tillë i shkaqeve të ngjarjeve nuk quhet asgjë më shumë se atribuim shoqëror. Secili prej nesh mund ta vëzhgojë këtë fenomen në jetën e përditshme.

Gabimi i atribuimit

Gabimi themelor është një lloj i zakonshëm i paragjykimit kognitiv në psikologjinë sociale. Në thelb, ky është një theksim në karakteristikat e brendshme të personalitetit për të shpjeguar sjelljen në një situatë të caktuar, dhe jo në faktorët e jashtëm të situatës. Ana e kundërt e këtij gabimi është se njerëzit priren të nënvlerësojnë rolinsituata në sjelljen e tyre dhe theksojnë rolin e tyre. Kjo, nga ana tjetër, ilustron disa lloje të devijimeve njohëse. Për shembull, një person ecën dhe mban çanta të plota me ushqim, gjë që mund të pengojë kalimin e njerëzve të tjerë. Nëse një çiklist që kalon përplaset me këtë person, ai mund të mendojë se shoferi është jashtëzakonisht i keq dhe nuk ka respekt për ata që kalojnë. Në këtë rast, personi nuk merr parasysh faktorët e situatës, si p.sh. çantat e tyre zënë më shumë hapësirë sesa mendojnë, duke i detyruar kështu njerëzit të përplasen me to. Për të shmangur gabimin themelor të atribuimit, një person duhet të vendosë veten në vendin e tjetrit dhe të mendojë se çfarë mund të bëjë në të njëjtën situatë.

Atribut mbrojtës

Hipoteza e atribuimit mbrojtës është një term socio-psikologjik që i referohet një grupi besimesh të mbajtura nga një individ me funksionin e mbrojtjes nga ankthi. Si rregull, atributet mbrojtëse ndodhin nëse një person ka qenë dëshmitar i një katastrofe të veçantë. Në situata të tilla, dhënia e përgjegjësisë dhe nxjerrja e konkluzioneve të veta do të varet nga ashpërsia e rezultateve të dështimit dhe nivelet e ngjashmërisë personale dhe të situatës midis personit dhe viktimës. Një shembull i atribuimit mbrojtës është hipoteza e njohur "gjërat e mira u ndodhin njerëzve të mirë dhe gjërat e këqija u ndodhin njerëzve të këqij". Të gjithë e besojnë këtë sepse ndihen të pambrojtur në situata që nuk mund t'i kontrollojnë. Në të njëjtën kohë ajoçon në fajësimin e viktimës edhe në një situatë tragjike. Në fund të fundit, kur njerëzit dëgjojnë se dikush ka vdekur në një aksident automobilistik, ata supozojnë se shoferi ishte i dehur në momentin e aksidentit dhe përpiqen të bindin veten se aksidenti nuk do t'u ndodhë kurrë. Sidoqoftë, çuditërisht, disa njerëz besojnë se ngjarjet pozitive u ndodhin më shpesh se të tjerët, dhe ato negative, përkatësisht, më rrallë. Për shembull, një duhanpirës beson se ka më pak gjasa të preket nga kanceri i mushkërive sesa duhanpirësit e tjerë.

Aplikacion

Të gjitha termat dhe teoritë psikologjike të mësipërme i zbatojmë në jetën reale. Për shembull, ndjenja e pafuqisë, "shkrimi" i tregimit, imazhi i një personi, kritika dhe vetëkritika - e gjithë kjo është pasojë e një ose një lloji tjetër atribuimi. Pra, le ta përmbledhim atë. Atribuimi është procesi i nxjerrjes së shkakut të ngjarjeve ose sjelljes për shkak të kuriozitetit njerëzor ose në përpjekje për të shmangur situata të pakëndshme dhe ndonjëherë të rrezikshme.