Me siguri të gjithë kanë hasur në një situatë ku, për shkak të mungesës së informacionit, keqinterpretimit të emocioneve dhe ndjenjave të njerëzve të tjerë, një person keqinterpreton këtë apo atë veprim të tjetrit. Më shpesh, këto përfundime ndërtohen në bazë të hamendjeve të tyre ose të opinionit mbizotërues për një person.
Historia dhe hulumtimi i fenomenit në psikologji
Themeluesi i termit "atribut shkakësor" në psikologji ishte studiuesi F. Haider në mesin e shekullit të njëzetë. Ai ishte i pari që diagramet zanore tregonin arsyet pse një person krijon një opinion për ndonjë ngjarje apo person. Ideja e Hyder u mor menjëherë nga psikologë të tjerë, veçanërisht Lee Ross dhe George Kelly.
Kelly bëri një punë të shkëlqyeshme për të kuptuar shkaqet e sjelljes, duke zgjeruar rrethin e kërkimit në bazat për atribuimin e emocioneve dhe ndjenjave. Sa më shumë që një person e njeh tjetrin, aq më shumë e pushton dëshira për të ditur motivin e veprimeve të tij. Në procesin e njohjes, një person mbështetet në të dhëna tashmë të njohura për të, por ndonjëherë ka shumë pak prej tyre për të krijuar një pamje të plotë të sjelljes dheshpjegimi i veprimeve. Pyetja nuk mund të mbetet e pazgjidhur, për shkak të mungesës së informacionit, një person fillon të mendojë për atë që nuk mund të shpjegonte. Kjo do të thotë, injoranca e shkaqeve të veprimeve të njerëzve të tjerë i jep një personi një arsye për t'i shpikur ato vetë, bazuar në vëzhgimet e tij për sjelljen e një personi tjetër. Ky fenomen përshkruhet në psikologji si "atribut shkakësor".
Kriteret për t'i atribuar shkaqeve të sjelljes Kelly.
Një hap domethënës në zhvillimin e psikologjisë u ndihmua nga atribuimi shkakor si një fenomen i komunikimit ndërpersonal. Në teorinë e tij, Kelly u përpoq të përcaktonte se cilat kritere përdor një person kur përpiqet të shpjegojë arsyet e sjelljes së dikujt tjetër. Gjatë hulumtimit u vendosën 3 kritere:
- kjo sjellje është e përhershme për një person (kriteri i qëndrueshmërisë);
- nga një sjellje e tillë një person ndryshon nga të tjerët (kriteri i ekskluzivitetit);
- sjellje e zakonshme (kriteri konsensusi).
Nëse një person zgjidh një problem në të njëjtën mënyrë si të mëparshmet, atëherë sjellja e tij është e përhershme. Kur, kur i përgjigjet një pyetjeje të qartë, një person përgjigjet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme, përfundimi sugjeron vetë parimin e ekskluzivitetit. “Në situatën aktuale, shumë sillen kështu” është një dëshmi e drejtpërdrejtë e së zakonshmes. Në kërkim të arsyeve për të shpjeguar sjelljen e të tjerëve, një person përshtatet në këtë skemë në një masë më të madhe ose më të vogël. Ai jep vetëm karakteristika të përgjithshme, dhe grupi i arsyeve për secilën është individual. Mbetet një pyetje që ende nuk ka marrë përgjigje.atribuimi shkakor: në cilën situatë një person do të përdorte secilin nga kriteret?
Manifestimi i atribuimit shkakor ndaj vetes dhe të tjerëve
Një tipar i këtij fenomeni është se një person përdor motive krejtësisht të ndryshme sjelljeje ndaj vetes. Gabimet e atribuimit shkakor konsistojnë në faktin se një person justifikon veprimet e të tjerëve me cilësi personale. Dhe ai i shpjegon veprimet e tij me rrethanat e jashtme - sigurisht, sepse ne jemi më tolerantë ndaj vetvetes. Në një situatë kur një person tjetër nuk e ka kryer detyrën që i është caktuar, ne i japim titullin dembel dhe të papërgjegjshëm. Nëse nuk e kam kryer detyrën, do të thotë se më ka penguar moti, muzika e lartë pas murit, shëndeti i dobët etj. Arsyeja e këtij përfaqësimi është se ne e konsiderojmë sjelljen tonë si normale dhe ne interpretojmë sjelljen që ndryshon nga e jona si jonormale.
