Përdorimi i komploteve kundër zakonit të pirjes së duhanit shkakton polemika si midis ezoteristëve praktikues ashtu edhe midis atyre që u përpoqën të përdornin hamendje në shtëpi për veten e tyre.
Shqyrtimet mbi efektivitetin e ritualeve ndryshojnë. Shpesh përshkruhet një situatë në të cilën i njëjti ritual i kryer nga një person për veten e tij doli të ishte i padobishëm për herë të parë dhe pas një seance të dytë ishte efektiv.
Kjo veçori lidhet me specifikat e hamendjes.
Si erdhën këto komplote?
Lufta kundër duhanit është një nga tendencat më të reja në hamendje praktike shtëpiake. Më i ri se komploti kundër duhanit, vetëm rituale kundër drogës.
Ky drejtim filloi të formohej gjatë mbretërimit të Pjetrit të Madh. Kjo u shkaktua nga thirrjet e shpeshta për shëruesit e banorëve vendas, burrat, dhëndërit ose thjesht të afërmit e të cilëve, pasi kishin shërbyer në ushtrinë cariste ose marinën, u kthyen në shtëpi. Sigurisht, u kthye me zakonin e pirjes së duhanit.
Në kohët para-Petrine, në Rusi ka pasur duhan. Për shembull, në gjermanishtSloboda në Moskë, ku jetonin mjeshtra të ftuar nga Evropa, të gjithë pinin duhan. Megjithatë, ky fenomen nuk kishte të bënte me fshatrat, fshatrat, qytetet provinciale, domethënë nuk ishte i njohur gjerësisht në tokat ruse.
Përjashtimi i vetëm ishin të lirët e Donit. Kozakët, të cilët vazhdimisht luftuan me turqit, "fiset" e Krimesë adoptuan zakonin e pirjes së duhanit, siç thoshin ata vetë, "djepi". Ishte një kopje e thjeshtuar e tubit turk. Megjithatë, askush nuk luftoi kundër pirjes së duhanit në Don dhe nuk i ngatërroi magjistarët vendas me pyetje të tilla.
Me kthimin masiv nga ushtria e Pjetrit në fshatrat dhe fshatrat e Rusisë qendrore, filluan përpjekjet e shëruesve për të lënë duhanin. Nëse kjo ndodhi vetëm për faktin se banorët që nuk pinë duhan, dhe veçanërisht gratë, e kanë të vështirë të tolerojnë tymin dhe erën shoqëruese, apo kishte edhe arsye të tjera ndër arsyet, tani askush nuk mund ta thotë me siguri.
Ekziston një version që ky zakon u "agresua" aq fuqishëm në tokat sllave qendrore për dy arsye - për shkak të frikës së një zjarri që mund të fillonte nga një shkëndijë stralli, për shembull, në kasolle, dhe për shkak të pozitës së kishës. Priftërinjtë në atë kohë kundërshtuan në mënyrë aktive pirjen e duhanit, duke thënë se duke fryrë tym nga goja, një person e krahason veten me djallin.
Çfarë bënë shëruesit e fshatit?
Besohet se konspiracioni i hershëm i pirjes së duhanit nuk ishte gjë tjetër veçse një rit i modifikuar për të dëbuar shpirtrat e këqij. Variante të tilla të hamendjes nuk janë ruajtur plotësisht, por ato janë përshkruar mirë në përrallat e asaj kohe.
Shëruesit përdorën gjithashtu kombinime të ndryshme të bimëve. Ritet u bënë për shëndetin, neverinë dhe shumë më tepër. Formimiritualet magjike janë një "rrugë në errësirë" shekullore, variantet optimale të ritualeve formohen duke provuar veprime të ndryshme dhe duke ndjekur rezultatet.
Prandaj, sot është e pamundur të thuhet se një komplot i pirjes së duhanit funksionon, dhe tjetri jo. Sipas rishikimeve moderne, si dhe kronikave historike, magjistarët dhe shëruesit veriorë ishin më të suksesshëm në luftën kundër pirjes së duhanit. Bojarët, tregtarët dhe fisnikët udhëtuan në fshatrat Pomor për të filluar një zakon të keq deri në revolucion, dhe tani ata shkojnë në ato vende për të luftuar varësinë nga droga dhe pasionet e tjera të dëmshme.
Thelbi i teknikave veriore është se baza e hamendjes janë komplotet e përdorura nga dehja. Dhe këto rite kanë një origjinë shumë të lashtë dhe, në përputhje me rrethanat, është grumbulluar një përvojë e konsiderueshme në zbatimin e tyre.
Cilat janë ritualet kundër duhanit?
Konspiracioni i fortë nga pirja e duhanit mund të lexohet:
- për person;
- mbi cigare;
- përdorimi i imazheve, objekteve ose grimcave biologjike;
- përdorimi i teknikës së rreshtimit;
- metoda e "përkthimit" të zakonit;
- me përdorimin e pirjes, të ushqyerit dhe ndikimeve të tjera të ngjashme.
Zakonisht, kur e kryejnë ceremoninë vetë, ata flasin cigare ose vetë duhanpirës.
A do të ketë pasoja?
Kur përdorni ndonjë hamendje, komploti i pirjes së duhanit nuk bën përjashtim, pasojat janë të pashmangshme.
Por në rastin e pirjes së duhanit, gjithçka nuk është aq e thjeshtë dhe e paqartë sa, për shembull, kur përdorni magji dashurie oseduke dërguar korrupsion. Nga njëra anë përdoret magjia, por nga ana tjetër pirja e duhanit mund të konsiderohet sëmundje, domethënë nuk bëhet fjalë për ndonjë pushtim të karmës, një person thjesht po trajtohet.
Midis ezoterikëve, përgjithësisht pranohet se hamendja, e kryer pa dijeninë e duhanpirësit, dëshira e tij për të hequr qafe zakonin, është një ndërhyrje magjike e plotë. Kjo do të thotë, pasojat do të jenë të përshtatshme.
Nëse një person vetë kërkon ndihmë ose kryen një ritual në shtëpi pa përfshirë të tjerët, atëherë kjo është largimi i sëmundjes. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë "kthim" në një situatë të tillë.
Megjithatë, ka disa nuanca. Njerëzit më praktikues të fallit janë ciganët. Pavarësisht se shërbimet që ata ofrojnë në rrugë janë vetëm një imitim i fallit apo diçka tjetër, mes tyre ka ezoterikë të vërtetë praktikues që kanë njohuritë më të gjera dhe të lashta dhe të mbledhura në kultura të ndryshme.
Ciganët nuk mbajnë kurrë rituale kundër pirjes së duhanit. Ata flasin për sëmundje, dehje dhe shumë më tepër. Ata magjepsin, dërgojnë dëme, por nuk lexojnë asnjë komplot të vetëm nga pirja e duhanit. Për këtë ia vlen të mendoni përpara se të hiqni dorë nga varësia me ndihmën e magjisë.
Si të lexoni për person?
Nëse një person dëshiron të heqë qafe një zakon të keq me ndihmën e hamendjes, atëherë ai fillon të kërkojë një komplot të përshtatshëm për pirjen e duhanit. Është më e lehtë të lexohet tek një duhanpirës, sepse kjo ceremoni kryhet me dijeninë e një personi dhe me kërkesën e tij. Kjo do të thotë, nuk ndryshon nga të folurit e një sëmundjeje, siç është një hernie oselemza.
Ditën kur lexohet konspiracioni nga pirja e duhanit, është paraparë që pas zgjimit të pihet ujë me mj altë me barishte. Lista e bimëve zgjidhet individualisht nga shëruesi ose shëruesi. Duhet të përmbaheni nga pirja e duhanit.
Kur dëshira për të pirë duhan bëhet e padurueshme, duhet të presësh dru deri në djersë ose të bësh punë të tjera fizike që të lejojnë të largosh agresionin. Aktiviteti duhet të jetë i dobishëm.
Kur të vijë vala e dytë e dëshirës për të pirë duhan, duhet të ngrohni banjën dhe të merrni një avull të mirë.
Me ardhjen e valës së tretë, duhet të shkoni te një shërues, shërues ose magjistar. Këto janë në thelb të njëjtat klasa, me emra të ndryshëm. Duhanpirësit i jepet një degëz bari aromatik në duar dhe lexohet komploti.
Shembull fjalësh që mund të thuash:
Shën (emri i mbrojtësit qiellor). Ndihmoni, largoni skllavin (emrin e personit) nga tymi. Ndërsa dëshmorët e shenjtë i dhanë barit (emrit) forcën për t'u rritur dhe mbledhur pluhur. Pra, jepi asaj një forcë dhe merre tymin nga skllavi (emri i personit). U pastrua, nuk ishte më pis, pa tym. Fëmija do të dalë përgjithmonë në bar (emri) rigon. Do të largohet nga gjoksi. Nuk do të kthehet. Dhe kur të kthehet, ai do të trokasë në derën e shenjtorit (emri i mbrojtësit qiellor). Sapo të trokasë, do të humbasë në ferr, nuk do të gjejë rrugë për te robi (emri i personit).
Lexo derisa telefonuesi teshti. Pas teshtitjes, thupra u dogj. Është mjaft e mundur të aplikoni një komplot të tillë nga pirja e duhanit vetë. Vetë duhanpirësi duhet të lexojë në të njëjtën mënyrë, përpara se të teshtisë. Teksti mund të ndryshohet duke e thënë si lutjemënyrë.
Si të lexoni mbi cigare?
Konspiracioni i pirjes së duhanit në cigare mund të jetë dy llojesh - lexo pa dijeninë e duhanpirësit dhe me kërkesën e tij.
Në rastin e parë, do të duhet të jeni të duruar dhe të kryeni një ceremoni në çdo paketë cigare që shihni. Ai konsiston në faktin se ju duhet të merrni një cigare nga paketa, të shkoni me të në aspen dhe të derdhni duhan në rrënjët e tij me fjalët:
"Një pemë e degëzuar me një kurorë të artë, merrni sulmin, mos lejoni që shërbëtori i Zotit (emri) të humbasë, në çdo gjë të bukur"
Pas kësaj, ju duhet të hiqni një degë dhe të ktheheni në shtëpi.
Veprime të tilla përsëriten derisa të vërejnë një ulje të dëshirës për pirjen e duhanit të paktën përgjysmë. Kjo do të thotë, nëse një person pinte duhan dy pako në ditë, atëherë konsumimi i një pakete për disa ditë mund të konsiderohet një rënie.
Sapo të ndodhë kjo, degëzat e mbledhura nga aspeni lidhen së bashku me një fije të kuqe dhe futen në një tufë mbi cigare me fjalët:
“Aspeni u rrit, nuk kërkoi asgjë. Fatkeqësia u njoh, ndihma u dërgua. Gjysma erdhi, tjetra është në rrugë, përgjithmonë nga shërbëtori i Zotit (emri) pi duhan dhe largoi fëmijët.”.
Kjo duhet bërë derisa të ndaloni plotësisht duhanin.
Është më e lehtë të lexosh një komplot nga pirja e duhanit në cigare. Është e nevojshme, pasi të keni hapur një paketë të re, të merrni një cigare, ta thyeni në gjysmë dhe ta shpëlani me ujë të rrjedhshëm. Në këtë rast, duhet të shqiptoni:
Ndërsa uji rrjedh, ai nuk kthehet prapa, kështu që e keqja më del nga unë, shërbëtori i Zotit (emri). Nuk kthehet. I larë me ujë, unë (emri) jam harruar.”
Përsëriteni derisa të formohetneveri e vazhdueshme ndaj pirjes së duhanit.
Si të lexojmë me rreshtim?
Riti me rreshtim është një komplot i fortë dhe efektiv i pirjes së duhanit. Është shumë e mundur që një duhanpirës ta lexojë vetë.
Do t'ju duhet një degë e një peme të lulëzuar ose një shkop me erëza aromatike, për shembull, vanilje. Rituali konsiston në nxjerrjen e një cigareje nga paketa dhe zëvendësimin e saj me një shkop me fjalët:
"Ndërsa rritet, lulëzon, ajo thërret (emri i pemës) me pastërti, kështu që shërbëtori i Zotit (emri) nuk do të shikojë më erën e keqe dhe fëmijët."
Si të lexojmë me "përkthim"?
Ju mund ta transferoni sëmundjen ose zakonin tuaj të keq, si dhe dështimin dhe shumë më tepër, jo vetëm te një i huaj, por edhe te çdo objekt.
Pirja e duhanit shpesh shndërrohet në para. Nëse është një monedhë apo një kartëmonedhë, nuk ka rëndësi. Ju duhet të mbani para në një paketë cigare gjatë gjithë ditës, duke i vendosur aty me fjalët:
“Të pëlqejë. Nga djalli një erë e keqe, nga djalli flori. Djalli është më i fortë, dreqin. Do të marrin erën e keqe të parave, do të ma heqin sulmin (emri). Unë do të paguaj me ta.”
Kur të mbetet cigare e fundit në paketë, paratë duhet të shpenzohen pa lënë gjurmë. Domethënë pa dorëzim. Hidhe cigaren dhe paketoje.
Si të përdorim magji të tjera?
Forca e opiut, bajmeve dhe gjërave të tjera nuk është aq shumë në konspiracion sa në pijet dhe produktet e përdorura, ky lloj hamendjeje është më pak efektiv kundër pirjes së duhanit.
Ata thonë sa vijon për pijen:
Shërbëtori i Zotit (emri) do të ngrihet së bashku me agimin dhe do të arrijë për erë të keqe membeturina. Rrugës (emri i pijes) qëndron, largohet nga fëmija, mbron për një kohë të gjatë.”
Ritualet me një imazh ose gjëra nuk kryhen më vete. Ato bazohen në magjinë e dashurisë ose në hamendjen e prishur. Në fund të fundit është se në vend të një xhakete nga një person, formohet një neveri ndaj pirjes së duhanit. Ose në vend të dëmtimit, hiqet një zakon i keq.
Çfarë po thonë?
Ata flasin për përdorimin e komploteve të tilla në mënyra të ndryshme. Shumica e atyre që përpiqen të lënë duhanin në mënyrë të pavarur vërejnë efektivitetin e lartë të metodës me punën fizike. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse prerja e druve të zjarrit ose ndonjë aktivitet tjetër përshpejton proceset e brendshme metabolike, si vizita në një banjë. Dhe vetë riti me një komplot heq dëshirat psikologjike.
Shumë komente për vizitat në sallone magjike që nuk çuan në rezultate. Zakonisht kjo shkruhet nga njerëz që përpiqen të heqin qafe zakonin e keq të të afërmve dhe miqve të tyre. Kjo gjithashtu nuk është për t'u habitur, sepse pirja e duhanit është e përfshirë në proceset fiziologjike në trup, është mjaft e vështirë të korrigjohet kjo duke ndërhyrë në karma. Nuk është çudi që të gjitha komplotet kanë një shpjegim - lexoni disa herë, deri në rezultatin.
Lëvdohen ritualet me rreshtime. Kjo është gjithashtu e kuptueshme, sepse një degë e freskët nga një pemë e lulëzuar ose një erëz e thatë aromatik ndryshon ndjesinë e erës dhe shijes kur pi duhan, gradualisht njeriu harron se për çfarë ka krijuar një dëshirë. Dhe fjalët që shoqërojnë rreshtimin ndihmojnë psikologjikisht duke mbështetur dëshirën për të lënë duhanin.
