Kur gjërat nuk shkojnë mirë, nuk ka blerës dhe problemet financiare fillojnë të shfaqen në horizont, të gjithë njerëzit, pa përjashtim, nga shitësit e thjeshtë deri te manjatë me reputacion, kujtojnë komplotet dhe lutjet për tregti.
Dhe pyetja e parë është, cili është ndryshimi midis njërës dhe tjetrës dhe çfarë do të jetë më efektive - një lutje apo një komplot?
Si janë të ngjashme lutjet dhe teknikat e magjisë?
Lutjet, komplotet dhe opsionet e tjera për ndikimin e energjisë në gjendjen aktuale të punëve janë në thelb rrugë të ndryshme drejt një destinacioni përfundimtar. Prandaj, ju duhet të përdorni llojin e ndikimit të energjisë që është intuitivisht më afër dhe frymëzon besim. Duke vazhduar analogjinë me rrugët, mund të themi se karburanti në rrugë është besimi i një personi që iu drejtua fuqive më të larta për ndihmë.
Dmth, në mungesë të besimit në Zot, nuk keni nevojë t'i luteni as Krishtit dhe as Ndërmjetësuesve të Shenjtë. Po kështu jonjeriu duhet të përdorë hamendje popullore shtëpiake pa besuar në të. Besimi nuk është thjesht një atribut i detyrueshëm i suksesit, por në fakt guri i themelit mbi të cilin mbështetet efektiviteti i lutjeve dhe i hamendjes.
Cili është ndryshimi?
Çdo lutje për tregtimin e mallrave është e ndryshme nga çdo metodë e hamendjes së kësaj bote, e kryer me qëllime të ngjashme me anë të besimit.
Një besimtar i sinqertë, pavarësisht se cilës fe i përket bindjes së tij, duhet të përdorë lutjet, dhe jo komplotet apo rite të tjera. Megjithatë, pa besim në Zot, nuk ka kuptim të lutesh. Vetë fjalët e lutjes për tregti nuk janë të rëndësishme, natyrisht, nëse këto nuk janë mantra. Është besimi që ndihmon për të rregulluar gjërat, dhe jo ajo që u tha.
Ky është ndryshimi kryesor. Vetëm ata që besojnë në nevojën e këtyre veprimeve duhet të përdorin lutjet, të thërrasin një prift që të spërkasë ujë në një vend tregtar dhe të bekojë biznesin.
Duke vazhduar analogjinë me rrugë të ndryshme që të çojnë në një pikë, mund të themi se lutjet për Ndërmjetësuesit e Shenjtë janë versioni më i gjatë, "rrethor" i udhëtimit. Fakti është se krishterimi u ngrit shumë më vonë sesa u formuan themelet e riteve popullore të hamendjes, që synonin rritjen e prosperitetit. Prandaj, përsëri në krahasim me rrugët, vetëm ata që kanë karburant të mjaftueshëm për të kapërcyer distancën, domethënë besimin e sinqertë, duhet të shkojnë në këtë rrugë.
Në mënyrë të thjeshtuar, ndryshimi është se ai që lutet u drejtohet shenjtorëve, pavarësisht se cilës fe i përket, pormagjistari - për forcat e natyrës, elementet, e kështu me radhë.
Kujt t'i lutemi?
Kur bëhet fjalë për lutjet për tregti, në mënyrë të pashmangshme lind pyetja se kujt duhet t'i drejtoheni saktësisht, cilës ikonë t'i afroheni në tempull dhe ku të vendosni një qiri. Shpesh një interes i tillë merret si tregues i mungesës së besimit, por në fakt tregon mungesë njohurie.
Të krishterët ortodoksë luten për prosperitet dhe shitje të suksesshme të mallrave:
- Nicholas the Wonderworker;
- Serafimi i Sarovit;
- Ioann Sochavsky.
Sigurisht, ju gjithmonë mund të kërkoni ndërmjetësimin dhe ndihmën e Engjëllit tuaj Kujdestar.
Muslimanët nuk kërkojnë mbështetje nga ndonjë imazh i veçantë. Në Islam, një lutje për tregti të mirë konsiston në leximin e një duaje. Këto janë tekste nga Kurani, të lexuara për të shpërqendruar shpirtrat e këqij, qëllimet negative, pastrimin e mendimeve dhe, si rezultat, për të fituar përfitime materiale nga tregtimi.
Besimi katolik nuk nënkupton lutje specifike për tregtim. Katolikët luten pa kërkesa të qarta. Megjithatë, katolikët e konsiderojnë Shën Ignatin si mbrojtësin e tregtarëve në parajsë.
Si të lutemi?
Patjetër, kjo pyetje nuk mund të përgjigjet. Çdo lutje "e gatshme" për tregti të suksesshme është shumë e ngjashme me pëshpëritjen, shpifjen dhe metodat e tjera të hamendjes së kësaj bote. Është për këtë arsye që në katolicizëm nuk ka lutje specifike "të gatshme" me një mesazh të qartë energjie për të marrë përfitime materiale.
Shumë besojnë se një lutje e fortë për tregti, për shitjen e mallrave dhe për të maksimizuar fitimet në kohën më të shkurtër të mundshme duhet të lexohet nga zemra, me fjalët tuaja. Mbështetësit e ndjekjes së riteve dhe përmbushjes së rreptë të recetave kanonike (dhe ka shumë njerëz të tillë mes besimtarëve) janë të bindur për nevojën për të lexuar një lutje "të gatshme".
Megjithatë, tekstet e marra jo nga librat e lutjeve bizantine nuk mund të konsiderohen më kanonike, por vetëm tradicionale. Për më tepër, çdo lutje e fortë "e gatshme" për tregti, për shitjen e mallrave dhe shitjen e saj të shpejtë u përpilua në Rusi për familje të veçanta tregtare. Në mesjetë, në periudhën e devotshmërisë më të madhe të popullsisë, ishte zakon që midis tregtarëve të mirëlindur dhe të pasur t'u drejtoheshin manastireve ose institucioneve të tjera të mëdha kishtare për shërbimin e përpilimit të teksteve familjare të lutjeve. Natyrisht, në radhë të parë, lutja duhej të ndihmonte në mbarëvajtjen e biznesit tregtar. Në shenjë mirënjohjeje për përpilimin e teksteve të tilla, tregtarët bënë donacione të mëdha dhe me një rrjedhë shumë të suksesshme të punëve, ata ndërtuan tempuj.
E vetmja zgjidhje e saktë për pyetjen se cila duhet të jetë një lutje për një tregti të suksesshme do të jetë ideja juaj. Nëse një person thellësisht fetar është i bindur për nevojën për të shqiptuar një tekst të caktuar para ikonës, atëherë kjo duhet të bëhet pikërisht në këtë mënyrë dhe jo ndryshe. Në mungesë të një bindjeje apo pasigurie të tillë për origjinën e tekstit të lutjes, duhet kërkuar mëshirë nga shenjtorët duke përdorur fjalët e veta.
Lutjet për Shën Nikollën
Lutje për tregti ndaj Nikollës mrekullibërës që nga kohra të lashtashekuj konsiderohet më efektive. Megjithatë, ka shumë më tepër mundësi për tekste të ndryshme për t'iu drejtuar këtij shenjtori sesa lutjet drejtuar të tjerëve.
Opsione për atë që mund të jetë një lutje për tregtimin e Nikollës së mrekullive:
- “Ndërmjetësi i mëshirshëm, Shën Nikolla, që bën mrekulli të mira dhe lutet për shpirtrat e mëkatarëve! Më ndihmo, shërbëtorin e Zotit (emri i duhur), të shmang gabimet dhe shkatërrimin. Më jep, shërbëtorit të Zotit (emri i duhur), një shenjë, më mëso se si të veproj në punët e kësaj bote, në mënyrë që të ketë një rritje të prosperitetit dhe mbeturinat të anashkalojnë familjen time. Amen."
- “Shën Nikolla mrekullibërësi, baba! Kërkoj ndihmën dhe ndërmjetësimin tuaj, ju besoj fatin tim, shërbëtorit të Zotit tonë Jezu Krisht (emri i duhur). Lutem për mbrojtjen e çështjes sime, marrë nga babai, që t'ia kaloj djalit tim me trefishim dhe jo me rrënim. Amen."
- "Nikolai Ugodnik, mbrojtës i të gjitha çështjeve të kësaj bote para syve të Zotit! Më jep mua, një rob të padenjë (emri i duhur), fat në punët e kota dhe hallet e ditës. Mos më lër mua, shërbëtorit të Zotit (emri i duhur), të di hidhërimin e bukës së prodhimit të përditshëm. Varfëria dhe varfëria dhe brengat e tjera me fatkeqësitë, më largojnë (emrin e duhur). Amen"
E fundit në këtë listë është një lutje për tregtim për çdo ditë. Ai u përdor në mënyrë aktive nga tregtarët në Rusi që nga kohërat e lashta dhe para formimit të pushtetit sovjetik, i cili ndryshoi shumë të gjitha traditat ekzistuese tregtare, përfshirë ato që lidhen me fenë.
Si luteshin ata që nuk bënin tregti çdo ditë?
Pranuar nga popullilutjet për shitjen e suksesshme të diçkaje në panaire ose në treg të dielën, i drejtoheshin kryesisht edhe Nikolai Ugodnik.
Një lutje e tillë për mrekullibërësin për tregti dukej ndryshe. Në jug, ata luteshin ndryshe se në veri të vendit. Në Perëndim, teksti ishte rrënjësisht i ndryshëm nga ajo që u tha, për shembull, në Siberi.
Një lutje e fortë popullore për tregti, e cila ndihmon për të shitur mallrat tuaja shpejt dhe me fitim maksimal, mund të jetë kështu: "Nikolai Ugodnik, baba. Nikolla Çudibërësi, baba. Ndihmo, mos më lër me mëshirën tënde. Kërkoj ndihmën tuaj në çështjen e dynjasë, të kotës (radhitja e asaj se për çfarë është kërkesa). Amen."
Në kohët e vjetra, fshatarët që shkonin në panairet njëjavore të qarkut kishin shumë frikë nga zilia, intrigat dhe thjesht zemërimi i konkurrentëve. Një lutje për tregti për çdo ditë, drejtuar Shën Nikollës, ndihmoi për t'u mbrojtur nga kjo: “Nikolla e Pëlqyeshme, baba. Nikolla Çudibërësi, baba. Më ndihmo, shërbëtor i Zotit (emri i duhur). Pastroje shpirtin tim nga qëllimi jo i shenjtë, shpëtoje të mirën nga i ligu dhe pëshpëritjet e tij në veshët e njeriut. Që njerëzit e këqij të mos shikojnë në drejtim të të mirave dhe të mirave të mia. Kështu që unë, shërbëtori i Zotit (emri i duhur), të qëndroj me bollëk dhe ngopje. Amen."
Dallimi kryesor midis lutjeve që janë zhvilluar midis njerëzve dhe atyre që përdorin tregtarët qëndron në fillimin e tij, domethënë në formën e një thirrjeje. Çdo lutje e fortë popullore për tregti, shitje ose blerje me fitim të drejtuar filloi me një thirrje të dyfishtë për shenjtorin.
Rreth lutjeve drejtuar Serafimit të Sarovit
Lutja për tregti Serafimit u lexua sisi rregull, tregtarët e Novgorodit të Madh, Pskov dhe tokave të tjera veriperëndimore ruse. Tregtarët e këtyre vendeve e konsideronin plakun e shenjtë mbrojtësin e tyre dhe ishte zakon të varnin një ikonë që përshkruante fytyrën e tij në dyqane, banka dhe vende të tjera të ngjashme. Edhe pse vetë shenjtori lindi në Kursk dhe nuk kishte asnjë lidhje me veriun e vendit.
Tregtarët filluan ta konsideronin atë si mbrojtësin e tyre, duke filluar nga viti 1825, pasi afati i betimit të veçimit të dhënë nga Serafimi kishte skaduar. Pastaj vetë Aleksandri I shkoi për një vizitë në qelinë e tij, domethënë ata filluan t'i luten plakut për ndihmë edhe para kanonizimit dhe gjatë jetës së tij.
Serafimi u kanonizua zyrtarisht vetëm më 29 janar 1903. Deri në atë datë, situata ishte e paqartë, pasi të gjithë shkonin për t'u përkulur para relikteve të tij, nga fshatarët dhe tregtarët e deri te anëtarët e qeverisë dhe familjes mbretërore. Nikolla II dhe Alexandra Fedorovna gjithashtu shkuan tek ata me lutje për t'u dhënë atyre një trashëgimtar.
Portretet e tij ikonë në veriperëndim të Rusisë vareshin kudo ku kishte tregti. Dhe manastiret dhe klerikët individualë përpiluan në mënyrë aktive tekstet e lutjeve me kërkesë të tregtarëve. Tregtarët iu drejtuan vazhdimisht Sinodit me kërkesa për kanonizim, pasi mungesa e këtij statusi nuk i lejoi ata t'i ngrinin tempuj mrekullibërësit në shenjë mirënjohjeje për ndihmën e tij në çështjet tokësore.
Besohet se një lutje e fortë për tregti drejtuar këtij shenjtori duhet të jetë e gjatë dhe komplekse. Nëse hapni ndonjë libër lutjeje, atëherë paraqitet saktësisht seksioni në të cilin janë mbledhur tekstet që i referohen Serafimit të Sarovitopsionet.
Në fakt, kompleksiteti i lutjeve në të cilat ata i drejtohen Shën Serafimit për ndihmë është për shkak të një rrethane mjaft banale të jetës. Meqenëse tregtarët e konsideruan atë ndërmjetësuesin e tyre në parajsë, ata iu drejtuan manastireve me kërkesa për t'i kompozuar lutje personale këtij shenjtori shumë më shpesh sesa me dëshirën për të marrë një tekst për t'iu drejtuar dikujt tjetër. Si rezultat, priftërinjtë dhe murgjit u detyruan të ndërlikojnë dhe zgjasin tekstet në mënyrë që çdo lutje për tregti të suksesshme të dilte vërtet origjinale.
Si t'i lutemi Shën Serafimit?
Në "Doracak për shërbëtorët e kishës së shenjtë", botuar në 1913, u shpjegua çështja e gjendjes së pa korruptuar të relikteve të plakut dhe u dhanë udhëzime për mbajtjen e lutjeve, si dhe ka rekomandime për tufë. U rekomandua që t'i lutej shenjtorit në të njëjtën mënyrë si ata, duke iu drejtuar fjalë mrekullibërësve të tjerë.
Një lutje për një tregti të mirë, drejtuar një plaku, mund të jetë kështu: “Atë i nderuar! Ju lutem me përulësi për ndihmë dhe ndërmjetësim për mua, një shërbëtor i Zotit (emri i duhur) përpara Zotit tonë Jezu Krisht! Kërkoj ndërmjetësimin tuaj në shlyerjen e mëkateve të mia dhe pastrimin e mendimeve të mia nga papastërtia. Parë Zoti që nuk bëj tregti për hir të koprracisë, por sipas porosisë së zemrës sime. Mendimet e mia nuk janë të rrëmbyera nga fitimi. Ndërmjetëso babanë për skllavin (emri i duhur), mos u largo dhe mëso. Amen."
Të gjitha lutjet për plakun filluan me fjalën "Atë". Ky është një thirrje tradicionale për shenjtorët që nuk kanë status kanonik. Megjithatë, duke u lutur me fjalët tuaja, kthehumund të ishte ndryshe, sepse Serafimi ishte ende i shenjtë.
Rreth John Sochavsky
Një tjetër mbrojtës qiellor i tregtarëve - John Sochavsky. Lutja për tregti ndaj këtij shenjtori konsiderohej tradicionale për shumë shekuj për të gjithë ata që shkonin për biznes në bredhje të largëta.
Kjo për shkak të rrethanave të jetës së dëshmorit të madhërishëm. Gjoni jetoi gjatë formimit të krishterimit dhe ishte tregtar. Një ditë besimi i tij u bë i njohur për pronarin e anijes me të cilën po lundronte tregtari. Dhe meqenëse Gjoni mbërriti në tokat jo të krishtera, kapiteni informoi autoritetet për shpërblimin e duhur në lidhje me pikëpamjet fetare të tregtarit të mbërritur.
Historia e mëtejshme është banale. Raste të tilla nuk janë të rralla gjatë formimit të krishterimit. Gjoni nuk pranoi të hiqte dorë nga besimi i tij dhe, për më tepër, filloi të agjitojë robërit e tij për t'u bashkuar me krishterimin. Natyrisht, ai u ekzekutua në mënyrën më mizore, domethënë ra dëshmor.
Por më pas ndodhi diçka që ktheu shumë banorë të qytetit në besimin e Krishtit. Rojet e qytetit u betuan se panë me sytë e tyre sesi u hapën qiejt mbi trupin e të ekzekutuarit të hedhur në ekspozitë. Dritat zbritën nga lart dhe u rreshtuan në një shkallë, përgjatë së cilës zbritën engjëjt. Ata rrethuan trupin e grisur të Gjonit, nga i cili u ngrit një imazh transparent. Pas kësaj, engjëjt, së bashku me imazhin në të cilin rojet njohën shpirtin e të vrarëve, u ngritën në qiell. Sapo u zhdukën pas buzës së reve, vizioni u zhduk dhe qielli u bë përsëri i pastër dhe plot yje.
Rojet iu nënshtruan torturave të tmerrshme, por ata nuk i tërhoqën fjalët e tyre, për më tepër, thashethemet për atë që panë përfshiu qytetin, duke kthyer shumë nga banorët e tij në besimin e krishterë.
Përshkrimi i kësaj mrekullie gjendet në të gjitha legjendat për Dëshmorin e Madh Gjon. Dhe profesioni i tij gjatë jetës së tij dhe vdekja e tij gjatë një udhëtimi tregtar, i shtyu tregtarët që shkonin në bredhje për t'i lutur Gjonit për mbrojtje dhe sukses.
Si t'i lutemi John Sochavsky
Pranohet përgjithësisht që në mënyrë që Dëshmori i Madh Sochavsky të ndihmojë, një lutje për tregti duhet t'u thuhet vetëm atyre që janë nisur në rrugë ose janë tashmë në rrugë. Jo vetëm vetë tregtarët, por edhe ata që thjesht transportojnë mallra mund të mbështeten në mbrojtjen dhe patronazhin e shenjtorit. Për shembull, shoferë kamioni ose njerëz që shoqërojnë mallrat, domethënë transportues.
Një lutje për tregti të suksesshme drejtuar këtij shenjtori mund të jetë si kjo: “Mështiri më i Shenjtë i Madh Gjon, që pranoi një vdekje të ashpër! Më beko, shërbëtor i Zotit (emri i duhur) dhe më mbaj në rrugë. Mos lejoni që të përjetoni mundimet që ju kanë goditur, ju shpëto nga dredhitë njerëzore dhe nga lakmia, nga makinacionet e të ligut dhe nga marrëzia juaj. Të kërkoj, ndërmjetësues i shenjtë, dhuratën e mençurisë dhe shëndetit, për shpëtimin nga rreziku dhe rritjen e gjendjes sime. Amen."
Ekziston një legjendë që përshkruan lutjen tregtare të Gjonit. Domethënë lutja që e fali vetë dëshmori i madh. Sipas legjendës, ishte leximi i saj që dëgjoi pronari i anijes, duke e tradhtuar Gjonin në duart e autoriteteve të qytetit. Megjithatë, për të përdorur këtë tekst, tregtarëte kaluara, nuk u pranua, u konsiderua si një ogur shumë i keq. Supersticioni ka qenë gjithmonë i fortë te njerëzit, pavarësisht nga thellësia e fesë së tyre.
Për sa i përket tekstit të lutjes, ai është i ndryshëm në versione të ndryshme të legjendës. Studiuesit besojnë se teksti u ndryshua gjatë rishkrimit të biografisë së dëshmorit të madh me qëllim, në mënyrë që të mos ftohej telashe për ata që guxojnë të përsërisin lutjen. Mund të thuhet vetëm pa mëdyshje se lutja iu drejtua njërit prej apostujve.
Çfarë thonë ata për lutjet?
Vitet e fundit, lënia dhe leximi i komenteve ka qenë një aktivitet shumë kalimtar. Shqyrtimet kanë depërtuar në të gjitha sferat e jetës. Njerëzit shkruajnë për produktet dhe shërbimet, për efektivitetin e magjisë, për specifikat e mbajtjes së kafshëve shtëpiake dhe për gjithçka tjetër. Lutjet nuk bëjnë përjashtim. Reagimet nga njerëzit që luten për suksesin e tregtimit janë kontradiktore. Disa shkruajnë për efektivitetin e kësaj metode, ndërsa të tjerët flasin drejtpërdrejt - "fjalë në erë". E njëjta gjë vlen edhe për shenjtorët të cilëve u kërkohet ndihmë.
Megjithatë, nëse ekziston dëshira për të lexuar komentet dhe, në bazë të tyre, për të zgjedhur llojin e konvertimit dhe atë më të shenjtë, atëherë nuk duhet të luteni fare. Lutja është një proces thellësisht personal, i bazuar në besim. Nuk mund të vlerësohet në asnjë shkallë efektiviteti. Lutja, si vetë shenjtorët, nuk mund të ketë statistika që tregojnë efektivitet. Nuk ka grafikë, linjat e të cilëve tregojnë efektivitetin e thirrjeve për shenjtorët në varësi të llojit të lutjes ose kohës së vitit.
Lutjet bazohen në besim, janë të paarsyeshme dhe vijnë nga zemra dheshpirt, jo nga truri i njeriut. Vetëm nëse keni besim, lutja do të ndihmojë. Dhe një besimtar nuk mendon kurrë të zgjedhë një shenjtor mbrojtës. Kjo është e pashpjegueshme, por një besimtar, edhe duke hyrë në tempull për herë të parë, e di saktësisht se cilës imazh duhet t'i afrohet dhe çfarë të pëshpërisë. Për më tepër, shpesh një person nuk e di se kush është përshkruar në ikonë. Sidomos shpesh kjo ndodh në kishat e vjetra. Ky fenomen është një paradoks besimi. Megjithatë, si vetë besimi, ai thjesht ekziston. Ajo me siguri do të tregojë zgjedhjen e duhur të imazhit ikonik dhe do të vendosë fjalët e duhura në zemrën e saj.
