Psikologjia humaniste është një qasje në psikologji që u shfaq në vitet 1950 si një alternativë ndaj biheviorizmit dhe psikoanalizës së Sigmund Frojdit. Ky artikull do të tregojë për këtë drejtim interesant psikologjik, historinë dhe veçoritë e tij.
Detyra e psikologjisë humaniste
Kjo lloj psikologjie kërkon t'i kuptojë njerëzit si unikë midis qenieve të tjera të gjalla, me vetëdije, me vullnet të lirë dhe përgjegjësi për zgjedhjet e tyre. Qëllimi i psikologjisë humaniste është të kuptojë individin dhe të ndihmojë çdo individ të zhvillojë potencialin e tij të plotë dhe kështu të jetë në gjendje të kontribuojë në mënyrë më efektive për komunitetin e gjerë. Kjo lloj psikologjie e konsideron natyrën njerëzore të jetë cilësisht e ndryshme nga natyra e organizmave të tjerë të gjallë. Megjithatë, psikologjisë humaniste i mungon një kuptim i rëndësisë themelore të marrëdhënieve shoqërore në zhvillimin e shëndetshëm psikologjik të individit.
Postulatet mësimore
Pesë postulatet e ardhshmeformojnë shkurtimisht bazën e psikologjisë humaniste:
- Njeriu si qenie integrale e tejkalon shumën e pjesëve të tij. Njerëzit nuk mund të reduktohen në komponentë (të ndarë në pjesë të veçanta mendore).
- Jeta e njeriut ndodh në kontekstin e marrëdhënieve.
- Ndërgjegjja njerëzore përfshin ndërgjegjësimin për veten në kontekstin e njerëzve të tjerë.
- Njerëzit kanë zgjedhje dhe përgjegjësi.
- Njerëzit janë të qëllimshëm, ata kërkojnë kuptim, vlerë, kreativitet.
Psikologjia humaniste thekson studimin e të gjithë strukturës mendore të një personi. Ky mësim ndikon në sjelljen e një personi, i lidhur drejtpërdrejt me ndjenjat e tij të brendshme dhe vetëvlerësimin. Ky lloj i psikologjisë eksploron se si njerëzit ndikohen nga vetë-perceptimi dhe vetëvlerësimi i tyre i lidhur me përvojat e tyre të jetës. Ai trajton zgjedhjet e vetëdijshme, përgjigjet ndaj nevojave të brendshme dhe rrethanave aktuale që janë të rëndësishme në formësimin e sjelljes njerëzore.
Metodat cilësore ose përshkruese të kërkimit zakonisht preferohen mbi metodat sasiore, sepse kjo e fundit humbet aspekte unike njerëzore që nuk janë të lehta për t'u matur. Kjo reflektohet në theksimin e psikologjisë humaniste - paragjykimi është në jetën reale të njerëzve.
Ndikimi i filozofëve
Kjo prirje i ka rrënjët në mendimin ekzistencialist të filozofëve të ndryshëm si Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger dhe Jean-Paul Sartre. Ai pasqyron shumë nga vlerat e shprehura nga hebrenjtë, grekët dhe evropianët. Rilindja. Ata u përpoqën të studionin ato cilësi që janë unike për një person. Këto janë dukuri të tilla njerëzore si dashuria, liria personale, epshi për pushtet, morali, arti, filozofia, feja, letërsia dhe shkenca. Shumë besojnë se mesazhi i teorisë së psikologjisë humaniste është një përgjigje ndaj fyerjes ndaj shpirtit njerëzor të nënkuptuar aq shpesh në imazhin e njeriut siç portretizohet nga shkencat e sjelljes dhe sociale.
Zhvillimi i doktrinës
Në vitet 1950, kishte dy forca të kundërta në psikologji: bihejviorizmi dhe psikanaliza. Psikologjia humaniste është bërë një prirje krejtësisht e re.
Behejviorizmi u rrit nga puna e mjekut të madh rus Ivan Pavlov, veçanërisht puna mbi teorinë e refleksit të kushtëzuar, dhe hodhi themelet për këtë prirje në psikologji në Shtetet e Bashkuara. Bihejviorizmi lidhet me emrat e Clark Hull, James Watson, B. F. Skinner.
Abraham Maslow më vonë i dha biheviorizmit emrin "forca e parë". Forca e Dytë doli nga puna e Sigmund Frojdit mbi psikanalizën dhe psikologjinë nga Alfred Adler, Erik Erickson, Carl Jung, Erich Fromm, Otto Rank, Melanie Klein dhe të tjerë. Këta teoricienë u përqendruan në "thellësinë" ose sferën e pavetëdijshme të psikikës njerëzore, e cila theksuan se duhet të kombinohet me mendjen e ndërgjegjshme për të krijuar një personalitet të shëndetshëm njerëzor. "Forca e tretë" ishte teoria humaniste. Një nga burimet më të hershme për këtë prirje ishte puna e Carl Rogers, e cila u ndikua shumë nga Otto Rank. Ai u shpërtheu në mesin e viteve 1920me Frojdin. Rogers u përqendrua në mënyrën se si proceset e zhvillimit të personalitetit çojnë në funksionim më të shëndetshëm dhe më krijues të personalitetit. Termi "prirje aktualizuese" u zhvillua gjithashtu nga Rogers, dhe ishte koncepti që përfundimisht e çoi Abraham Maslow të eksploronte nocionin e vetëaktualizimit si një nga nevojat e njerëzve. Rogers dhe Maslow, si përfaqësuesit kryesorë të psikologjisë humaniste, e zhvilluan këtë teori në përgjigje të psikanalizës, të cilën ata e konsideruan tepër pesimiste.
Ndikimi i Carl Rogers
Rogers është një psikolog amerikan dhe një nga themeluesit e qasjes humaniste (ose qasjes me në qendër klientin) ndaj psikologjisë. Rogers konsiderohet si një nga baballarët themelues të kërkimit psikoterapeutik dhe iu dha Çmimi i Shoqatës Psikologjike Amerikane (APA) për kërkimin e tij pionier dhe kontributin e tij të jashtëzakonshëm shkencor në 1956.
Drejtimi humanist në psikologji, i përqendruar te njeriu, këndvështrimi i tij unik i marrëdhënieve njerëzore, është përdorur gjerësisht në fusha të ndryshme, si psikoterapia dhe këshillimi (terapia me në qendër klientin), edukimi (të mësuarit me në qendër studentin). Për punën e tij profesionale, ai u nderua me Çmimin e Arritjeve të Shquara Profesionale në Psikologji në vitin 1972 nga shumë organizata jofitimprurëse. Rogers është njohur si psikologu i gjashtë më i shquar i shekullit të 20-të. Psikologjia humaniste e Rogers i dha shtysë zhvillimit të psikologjisë nënë përgjithësi.
Mendimi i Rogers për personalitetin
Si përfaqësues i psikologjisë humaniste, Rogers u nis nga fakti se çdo person ka një dëshirë dhe dëshirë për vetë-zhvillim personal. Duke qenë një qenie me vetëdije, ai përcakton për vete kuptimin e ekzistencës, detyrat dhe vlerat e saj dhe është eksperti kryesor për veten e tij. Koncepti qendror në teorinë e Rogers ishte koncepti "Unë", i cili përfshin përfaqësime, ide, qëllime dhe vlera përmes të cilave një person përcakton veten dhe krijon perspektiva për zhvillimin e tij. Kontributi i tij në zhvillimin e psikologjisë humaniste nuk mund të nënvlerësohet.
Lëvizja mes psikologëve
Në fund të viteve 1950, u mbajtën disa takime në Detroit midis psikologëve që ishin të interesuar të krijonin një shoqatë profesionale kushtuar një vizioni më humanist në psikologji: çfarë kishte të bënte me vetëdijen, vetëaktualizimin, shëndetin, kreativiteti, natyra, qenia, vetë-zhvillimi, individualiteti dhe vetëdija. Ata gjithashtu kërkuan të krijonin një përshkrim të plotë të asaj se si duhet të ishte një person dhe eksploruan fenomene unike njerëzore si dashuria dhe shpresa. Këta psikologë, duke përfshirë Maslow, besonin se këto koncepte kishin të ngjarë të përbënin bazën e lëvizjes psikologjike të njohur si "forca e tretë".
Këto takime përfundimisht çuan në ngjarje të tjera, duke përfshirë nisjen e Journal of Humanistic Psychology në 1961. Ky botim ishte shumë i popullarizuar në mjedisin psikoanalitik. Pas kësaj së shpejtiShoqata e Psikologjisë Humaniste u formua në vitin 1963.
Në vitin 1971, u krijua një ndarje ekskluzive humaniste e Shoqatës Amerikane të Psikologjisë, e cila boton revistën e saj akademike të quajtur Psikologu Humanist. Një nga avantazhet kryesore të teorisë humaniste është se ajo thekson rolin e njeriut. Kjo shkollë psikologjie u jep njerëzve më shumë fuqi për të kontrolluar dhe përcaktuar shëndetin e tyre mendor. Personaliteti në psikologjinë humaniste shihet si një fenomen holistik.
Metodat e Këshillimit dhe Terapisë
Ky kurs përfshin disa qasje ndaj këshillimit dhe terapisë. Metodat kryesore të psikologjisë humaniste përfshijnë parimet e terapisë Gest alt, e cila ndihmon për të kuptuar se e tashmja ndikon edhe në të kaluarën. Loja me role luan një rol të rëndësishëm në terapinë Gest alt dhe siguron një shprehje adekuate të ndjenjave që nuk do të shpreheshin në kushte të tjera. Në terapinë Gest alt, shprehjet verbale janë tregues të rëndësishëm të ndjenjave të klientit, edhe nëse ato janë në kontrast me atë që klienti ka shprehur në të vërtetë. Psikoterapia humaniste përfshin gjithashtu elementë të tillë si terapia e thellë, shëndeti holistik, terapia e trupit, ndjeshmëria dhe psikoterapia ekzistenciale. Psikoterapia ekzistencialiste-integruese, e cila u zhvillua nga Schneider, është një nga metodat e reja të psikologjisë humaniste, si dhe psikologjisë ekzistenciale. Ekzistencializmi thekson nocionin se njerëzit janë të lirëkrijojnë kuptimin e tyre të jetës, që ata të mund të përcaktojnë veten dhe të bëjnë atë që ata zgjedhin të bëjnë. Ky është një element i terapisë humaniste që ju inkurajon të kuptoni jetën tuaj dhe qëllimin e saj.
Ka disa konflikte lidhur me lirinë dhe kufizimet. Kufizimet duket se përfshijnë gjenetikë, kulturë dhe faktorë të tjerë të lidhur. Ekzistencializmi synon të adresojë probleme dhe kufizime të tilla. Empatia është gjithashtu një element thelbësor i terapisë humaniste. Kjo qasje thekson aftësinë e psikologut për të vlerësuar situatën dhe botën bazuar në ndjenjat dhe perceptimet e klientit. Pa këtë cilësi, terapisti nuk mund ta vlerësojë plotësisht gjendjen e klientit.
Puna e një psikologu në këtë drejtim
Faktorët terapeutikë në punën e një psikoterapeuti dhe psikoanalisti humanist janë, para së gjithash, pranimi i pakushtëzuar i klientit, mbështetja, empatia, vëmendja ndaj përvojave të brendshme, stimulimi i zgjedhjes dhe vendimmarrjes, autenticiteti. Megjithatë, pavarësisht thjeshtësisë së saj të dukshme, teoria humaniste bazohet në një bazë serioze filozofike dhe shkencore dhe përdor një gamë mjaft të gjerë teknikash dhe teknikash terapeutike.
Një nga përfundimet kryesore të psikoanalistëve të orientuar drejt humanizmit ishte se çdo person përmban potencialin për të ndryshuar të menduarit dhe për të rivendosur gjendjen mendore. Në kushte të caktuara, një person mund ta përdorë lirisht dhe plotësisht këtë potencial. Prandaj, veprimtaria e një psikologu të këtij orientimi ka për qëllim kryesisht krijimin e kushteve pozitivepër integrimin e individit në procesin e takimeve konsultative.
Psikoterapistët që përdorin psikologjinë humaniste duhet të jenë më të gatshëm të dëgjojnë dhe të sigurojnë rehatinë e pacientëve duke lejuar që të ndahen emocionet dhe ndjenjat reale. Këta terapistë duhet të sigurojnë që të jenë të përqendruar në atë që ndien klienti, që të kenë një kuptim të qartë të shqetësimeve të klientit dhe që të ofrojnë një mjedis të ngrohtë dhe pranues për klientin. Prandaj, specialistit i kërkohet të braktisë qëndrimin e njëanshëm ndaj klientit. Në vend të kësaj, ndarja e ngrohtësisë dhe pranimit është baza e këtij drejtimi psikologjik.
Një element tjetër i psikologjisë humaniste është vetëndihma. Psikologët Ernst dhe Goodison ishin praktikues që aplikuan qasje humaniste dhe organizuan grupe vetëndihme. Këshillimi psikologjik është bërë një mjet i vlefshëm në psikologjinë humaniste. Këshillimi psikologjik përdoret gjithashtu në grupet e vetëndihmës. Krahas këshillimit psikologjik, koncepti humanist ka ndikuar edhe në punën e psikologëve në mbarë botën në përgjithësi. Në fakt, ndikimi i këtij drejtimi ishte i rëndësishëm në fusha të tjera të praktikës psikologjike.
Qëllimi i terapisë humaniste
Qëllimi i përgjithshëm i terapisë humaniste është të japë një përshkrim holistik të personit. Duke përdorur teknika të caktuara, psikologu përpiqet të shohë të gjithë personin, dhe jo vetëm pjesë të fragmentuara të personalitetit.
Kjo terapi kërkon gjithashtu integrimin e të gjithë personit. Ky quhet vetëaktualizimi i Maslow. Psikologjia humaniste thotë se çdo person ka potencial dhe burime të integruara që mund të ndihmojnë në krijimin e një personaliteti më të fortë dhe rritjen e vetëvlerësimit. Misioni i një psikologu është të drejtojë një person drejt këtyre burimeve. Megjithatë, për të realizuar mundësi latente, atij mund t'i duhet të heqë dorë nga siguria e një shkalle të caktuar të personalitetit, në mënyrë që të përqafojë një fazë të re dhe më të integruar. Ky nuk është një proces i lehtë pasi mund të përfshijë marrjen në konsideratë të vendimeve të reja të jetës ose rimendimin e këndvështrimit tuaj për jetën. Kjo lloj psikologjie e sheh paqëndrueshmërinë psikologjike dhe ankthin si aspekte normale të jetës dhe zhvillimit njerëzor që mund të trajtohen në terapi.
Qasja humaniste në psikologji është unike sepse termat dhe konceptet e saj bazohen në supozimin se të gjithë njerëzit kanë pikëpamjen e tyre për botën dhe përvojat unike të jetës.
