Gruaja e Abrahamit: historia biblike, etimologjia e emrit Sarah, biografia, familja dhe fati hyjnor

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 06:28

Bibla u tregon lexuesve të saj shumë histori interesante dhe emocionuese. Takojmë personazhe interesantë që kryejnë bëma, ndonjëherë duke u gjetur në rrethana fantastike ose të vështira, por me ndihmën e Zotit, mbeten të padëmtuar.

Historia e Abrahamit, paraardhësit të racës hebreje, dhe gruas së tij është një histori e besimit të thellë tek i Plotfuqishmi. Jeta e këtyre njerëzve të lashtë ishte plot sprova, vështirësi, pasione, gabime, por ata gjithmonë ndiqnin Zotin, edhe kur ishte e vështirë dhe nuk besonin se Zoti do t'i përmbushte premtimet e tij.

Një nga personazhet femra më të habitshme të Dhiatës së Vjetër ishte gruaja e paraardhësit të popullit hebre. Si quhej gruaja e Abrahamit, historia e jetës, sjelljes, karakterit, qëllimit dhe fatit të saj do të tregohet në këtë artikull.

Si filloi gjithçka

Bibla tregon se Abrami jetonte me babanë dhe vëllezërit e tij në qytetin sumerian të Urit, që ndodhet në brigjet e lumit Eufrat. Ur ishte i famshëm për portet e tij, në të cilat kishte shumë anije. Ky qytet i madh shpejt u pasurua në tregti metoka të tjera, duke përfshirë Kanaanin. Babai i Abramit, Terah, vendosi të linte Urin dhe të shkonte në rrugën e vështirë për në Kanaan. Kur arritën në vendin e quajtur Haran, i ati vdiq dhe kreu i fisit u bë Abrami.

Në këtë kohë, Perëndia iu shfaq Abramit dhe i tha që ai duhet të largohej nga shtëpia në Haran dhe të ndiqte tokat që Zoti do t'i tregojë. Kjo zgjedhje ishte e vështirë për Abrahamin. Ai e donte jetën në qytet, por nuk donte të ikte nga Zoti, dëgjoi zërin e Krijuesit dhe i besoi Atij. Zoti tha se Abrami do të bëhej paraardhësit e një kombi të tërë nëse do t'i bindej Atij. Zoti e ndryshoi emrin e tij në Abraham, që do të thotë "prind i shumë njerëzve". Në kapitullin e 12-të të librit të Zanafillës lexojmë rreshtat e mëposhtëm:

Dhe Zoti i tha Abramit: Largohu nga vendi yt, nga fisi yt dhe nga shtëpia e atit tënd, në një vend që do të të tregoj; dhe unë do të bëj prej teje një komb të madh, do të të bekoj, do të lartësoj emrin tënd dhe ti do të jesh një bekim.

Në Harran, Abrahami ia la fermën vëllait të tij, Nahorit, dhe ai zgjodhi rrugën e një bariu beduin. Me Abrahamin, nipi i tij Loti dhe gruaja e tij besnike u larguan nga tokat e pasura. Emri i gruas së Abrahamit është Sara.

Kuptimi i emrit dhe pamja e Sarës

Le të ndalemi te imazhi i gruas së Abrahamit. Gruaja e Abrahamit në traditën biblike quhej Sara. Përkthyer nga emri hebraik Sarah do të thotë "princeshë", "zonjë e shumë njerëzve". Në lindje, Sara kishte një emër tjetër - Sarah ose Sarai, që do të thoshte "fisnike". Por Zoti, kur i shtoi shkronjën e dytë a Abramit, bëri të njëjtën gjë me Sarën, vetëm i shtoi r të dytë emrit. Kjo do të thoshte se Sara do të ishte nëna e një kombi të madh.

Sara u bë gruaja e Abrahamit në Urin e Kaldeasve, ku ata u rritën dhe jetuan derisa vendosën të shkonin në tokën e Kanaanit. Ajo ishte gjysmë motra e burrit të saj. Gruaja e Abrahamit, Sara, shoqëroi burrin e saj në të gjitha udhëtimet e tij dhe ishte rreth 10 vjet më e vogël se ai. Sara konsiderohet themeluesja e popullit hebre. Por në kohën kur ajo u largua nga Uri, kombësia e gruas së Abrahamit nuk ishte ende çifute. Judenjtë filluan të thërrisnin pasardhësit e tyre. Me një shkallë më të madhe probabiliteti, mund të konkludojmë se Sara ishte një kaldease, pasi ajo u rrit në Mesopotami, në bregun e djathtë të lumit Eufrat, ku kaldeasit jetonin në ato ditë.

Është e qartë nga Shkrimi se Sara ishte një grua shumë e bukur. Nuk ka asnjë varg në Bibël që do të lavdëronte bukurinë e Sarës, megjithatë, nëse marrim kontekstin narrativ, mund të konkludojmë se gruaja e Abrahamit ishte e bukur.

Duke parë përpara, le të themi se e dashura e tij ishte aq e bukur sa Abrahami, nga frika për jetën e tij, u përpoq ta kalonte Sarën si motrën e tij kur jetonin në oborrin e faraonit egjiptian dhe mbretit të Gerarës - Abimelekut.. Abrahami kishte diçka për t'u frikësuar. Pastaj kishte shumë raste kur sundimtarët, pa hezitim, mund të vrisnin një person dhe t'i merrnin një grua të bukur. Gruaja e Abrahamit ndoqi me përkushtim urdhrat e burrit të saj dhe iu bind atij në çdo gjë.

Personazhi i Sarës

Gruaja e Abrahamit Sara nuk ishte një kukull e bindur në duart e burrit të saj.

Po, ajo iu bind Abrahamit, por kishte një karakter të dëmshëm dhe herë pas here kokëfortë, falë të cilit mund të këmbëngulte në vendimin e saj. Tek Zanafilla 21, vargu 12, Perëndia flet personalishtAbrahami t'i bindet zërit të gruas së tij:

çfarëdo që të thotë Sara, dëgjo zërin e saj.

Abrahami i kërkonte rregullisht gruas së tij këshilla ose këshilla, dhe gjithashtu e konsideronte të rëndësishme që ai të merrte miratimin e Sarës në mënyrë që të merrte këtë apo atë vendim.

Siç përshkruhet në Bibël, Sara, gruaja e Abrahamit, tregoi se çfarë duhej të bënte i shoqi dhe ai ia plotësoi kërkesat. Një shembull është marrëdhënia midis Sarës dhe Agarit. Sara i kërkoi Abrahamit të dëbonte shërbëtoren që i lindi një djalë. Abrahami nuk donte ta dëbonte Agarën, por Sara tregoi ashpërsi në karakter dhe ai u detyrua t'i bindej gruas së tij. Abrahami dërgoi një shërbëtore dhe një djalë në mërgim, edhe pse e bëri atë kundër vullnetit të tij.

Sara në Egjipt

Kur Abrahami u largua nga shtëpia e tij në Haran dhe u end nëpër tokën e Kanaanit, pati një zi të madhe buke në këto anë, nuk kishte ushqim. Kështu ai shkoi në Egjipt për të siguruar familjen dhe shërbëtorët e tij.

Kur Abrahami përfundoi në Egjipt, ai ia dha Sarën pallatit të Faraonit. Lind një pyetje logjike. Pse Abrahami ia dha gruan Faraonit? Përgjigja qëndron në karakterin e Abrahamit. Kishte frikë se do ta vrisnin. Edhe në Kanaan, nga udhëtarët që i takuan rrugës, ai dëgjoi se faraonët egjiptianë, nëse shohin një grua të bukur me burrin e saj, do të bëjnë gjithçka që gruaja të bëhet stoli e oborrit të tyre. Shumë burra vuajtën nga dëshira e sundimtarëve për të zotëruar gratë e tyre dhe u vranë. Për këtë arsye, Abrahami ia dha gruan e tij Faraonit - për të mbetur gjallë.

Në kapitullin e 12-të të librit të Zanafillës, lexojmë se gjatë rrugës për në Egjipt, Abrahami i kërkoi Sarës të mos i tregonte askujt se atabashkëshortët. Ai e bindi atë të thoshte se ajo është motra e tij, atëherë ai do të mbetet gjallë dhe faraoni mund t'i bëjë dhurata:

dhe kur të shohin Egjiptasit, do të thonë: kjo është gruaja e tij; do të më vrasin dhe do të të lënë të jetosh; më thuaj që je motra ime, që të jem mirë për hirin tënd dhe që shpirti im të jetojë nëpërmjet teje.

Sara iu bind burrit të saj, siç kishte bërë më parë. Ajo e kuptoi se një lëvizje e tillë mund të çonte në pasurimin dhe prosperitetin e familjes. Abrahami ishte një njeri i zgjuar, përpara se dinakëria e tij t'u sillte atyre vetëm përfitime.

Kështu ndodhi. Në Egjipt, fisnikëve të faraonit u pëlqente bukuria e Sarës, e çuan për të shërbyer në pallat dhe "vëllait" Abrahamit iu dhanë bagëti të imta dhe të mëdha, skllevër dhe skllevër.

Por Perëndia nuk donte që Abrahami të jetonte në mashtrim dhe nuk e përmbushi fatin e tij. Zoti e goditi Faraonin dhe familjen e tij me një sëmundje të tmerrshme dhe më pas u zbulua mashtrimi nga ana e Abrahamit.

Një ditë Faraoni thirri Sarën dhe Abrahamin. Ai e pyeti pse e mashtruan, sepse së shpejti faraoni mendoi të martohej me Sarën dhe ta merrte për grua. Sundimtari i Egjiptit u mërzit shumë, por u tregua i mëshirshëm dhe i dëboi mashtruesit nga pallati dhe shërbëtorët e tij i shoqëruan deri në kufirin me Kanaanin.

Sara dhe Hagar

Pas Egjiptit, Abrahami u kthye në Kanaan me familjen, bagëtinë dhe skllevërit e tij. Midis Bethelit dhe Ait, te guri i flijimit që bëri shumë kohë më parë, Abrahami falënderoi Perëndinë që e mbajti në rrugë dhe e mbajti nga zemërimi i Faraonit. Në këtë pikë, Abrahami u nda me nipin e tij Lotin, i cili vendosi të ndahej ngaxhaxhallarët dhe jetojnë të pavarur.

Abrahami u vendos në Hebron, pranë pyllit të lisit të Mamres. Premtimi i Perëndisë se Sara do të lindte një fëmijë nga i cili do të vinin pasardhësit e Abrahamit nuk u përmbush ende. Zoti e konfirmoi vazhdimisht besëlidhjen e tij me Abrahamin se ai do t'u jepte atyre një fëmijë. Koha kaloi, Sara u plak dhe nuk lindi asnjë trashëgimtar. Atëherë Sara vendosi t'i merrte gjërat në duart e saj dhe mendoi se nëse nuk ishte e destinuar të lindte një fëmijë, shërbëtorja le t'u japë atyre pasardhës me Abrahamin.

Sara i solli burrit të saj një shërbëtore, të cilën e solli me vete nga Egjipti. Emri i shërbëtores ishte Hagar. Ajo i tha Abrahamit të kalonte natën me të në mënyrë që Hagar të mbetej shtatzënë. Është interesante se Abrahami iu bind Sarës. Tek Zanafilla 16:2 lexojmë:

ja, Zoti më ka mbyllur barkun që të mos lind; hyr te shërbëtorja ime: ndoshta do të kem fëmijë prej saj. Abrami dëgjoi fjalët e Sarës.

Sara supozoi se kur Hagari lindi një fëmijë, ajo do të ishte në gjendje ta merrte fëmijën me vete, në mënyrë që burri i saj të kishte një trashëgimtar të shumëpritur, të cilit ai mund t'i linte të gjithë pronën e tij.

Abrahami ndoqi këshillën e gruas së tij pa diskutim dhe shkoi në tendën e shërbëtores për të ngjizur një fëmijë. Ata kaluan një natë të këndshme, pas së cilës Hagar e kuptoi se ajo po mbante një fëmijë.

Kur Hagar mori vesh se ishte shtatzënë, ajo e urrente të dashurën e saj, Sarën. Nga konteksti biblik rezulton se Sara vrapoi te burri i saj dhe filloi ta qortonte, t'i shprehte pretendimet e saj, ta shpallte Abrahamin fajtor për pozicionin e saj: çfarë është, të lë të kalosh natën me shërbëtoren time dhe ajo më përbuz. Sigurisht, një akt femëror shumë i çuditshëm: ajo vetë u bë organizatore, e lejoi burrin e saj të mashtronte me një shërbëtore dhe më pas kërkon fajtorin nga ana. Në vargun 6 të kapitullit 16 lexojmë përgjigjen e Abrahamit:

këtu, shërbëtorja juaj është në duart tuaja; bëj me të çfarë të duash.

Abrahami lau duart dhe ia la fatin e Agarit gruas së tij, sepse ajo është shërbëtorja e saj, Le të merret vetë Sara me të. Dhe Sara filloi të shtypë, të fyejë dhe të poshtërojë Agarën. Me shumë mundësi, shërbëtoren e sollën në një gjendje të tillë që ajo nuk mundi të duronte më fyerjet e zonjës dhe u largua nga pylli i lisave të Mamresë, iku.

Kur Agari ishte në shkretëtirë, një engjëll i Perëndisë iu shfaq asaj. Ai i tha asaj që të kthehej tek Abrahami dhe Sara dhe të bëhej e bindur ndaj zonjës së saj. Një engjëll i dërgoi një mesazh Agarit nga Perëndia se një komb i madh do të vinte prej saj (Zanafilla 16:10):

duke shumëzuar Unë do t'i shumoj pasardhësit e tu, kështu që nuk do të jetë e mundur t'i numërosh nga turma.

Hagar u kthye te Sara dhe lindi një djalë, të cilin ajo e quajti Ismael. Ai konsiderohet si paraardhësi i fiseve arabe.

Sara në këtë episod është një grua ters, hakmarrëse me një natyrë njerëzore mëkatare. Sara është një person i zakonshëm. Ajo nuk i sheh gabimet e saj, por përpiqet të fajësojë të tjerët për fatkeqësitë që ndodhin në jetën e saj.

Mysafirët e Abrahamit

Kur Abrahami ishte ulur në hyrje të çadrës, si një beduin i vërtetë, ai vuri re se tre persona po i afroheshin. Abrahami vrapoi drejt këtyre njerëzve dhe u përkul, ai disi e dinte se një nga të ftuarit ishte Zoti. Ai u gëzua që Zoti kishte ardhur për ta vizituar. I zoti i shtëpisë filloi të shqetësohejushqeni të ftuarit. Gratë ishin në krye të shtëpisë. Abrahami vrapoi te Sara dhe i kërkoi të piqte ëmbëlsira pa maja për të ftuarit e dashur dhe i kërkoi shërbëtorit të merrte viçin më të mirë dhe ta gatuante.

Të ftuarit i thanë Abrahamit se Zoti do t'i jepte pasardhës, do të përmbushte besëlidhjen e Tij dhe ajo që Ai premtoi do të përmbushej. Sara dëgjoi të shoqin duke folur me të ftuarit dhe qeshi. Ishte qesharake për të që mund të kishte ende një fëmijë. Sara e kuptoi që ajo ishte e moshuar dhe zakonisht të gjitha funksionet riprodhuese të trupit janë tashmë joaktive në këtë moshë.

Zoti nuk e kuptoi të qeshurën e Sarës. Përgjigja përshkruhet në Bibël: gruaja e Abrahamit, Sara, ndau dyshimin e saj se ishte e pamundur të lindte një fëmijë në pleqëri. Për të cilën Zoti i tha Abrahamit se fëmija do të lindte vitin e ardhshëm.

Kur Sara, gruaja e Abrahamit, dëgjoi atë që tha një nga të ftuarit, ajo gënjeu se nuk qeshte. Por asgjë nuk mund t'i fshihet Zotit, Ai e njeh zemrën e çdo personi. Sara kishte frikë se mos dyshonte në fjalët e Perëndisë dhe për këtë arsye tha një gënjeshtër.

Abrahami, Sarah dhe Abimeleku

Abrahami endej nëpër tokën e Kanaanit dhe rrugës u ndal në qytetin e Gerarit, mbreti i të cilit ishte Abimeleku.

Abrahami i ndodhi i njëjti skenar në Gerar si në Egjipt. Abrahami nuk mëson nga gabimet, ose anasjelltas, ai kuptoi se largimi i gruas së tij si motër mund të jetë i dobishëm.

Kur panë në Gerar që gruaja e Abrahamit ishte një grua shumë e bukur, i treguan mbretit për këtë, dhe ai, nga ana tjetër, urdhëroi ta sillnin në pallat bashkë me burrin e saj. Abrahami, duke u paraqitur para Abimelekut, e mashtroi mbretin, duke thënë se kjo nuk ishte gruaja e tij, por motra e tij. Sara heshti dhe iu bind burrit të saj në çdo gjë.

Zoti erdhi te Abimeleku në një ëndërr natën. Ai e paralajmëroi Abimelekun të mos e prekte Sarën dhe në mëngjes e ktheu te burri i saj. Perëndia e paralajmëroi mbretin se nëse do të vepronte ndryshe, do ta vriste atë dhe gjithë familjen e Abimelekut.

Në agim, mbreti thirri Abrahamin dhe gruan e tij tek ai. Abimeleku u indinjua pse Abrahami e bëri këtë me të, ai e pyeti se çfarë e shtyu atë në një veprim të tillë. Abrahami qëndroi para mbretit dhe rrëfeu me ndershmëri gjithçka. Ai tha se kishte frikë se për Sarën e bukur mund të vritej. Abrahami i shpjegoi Abimelekut se ai dhe gruaja e tij ranë dakord që kudo që të vinin, Sara duhet të thoshte se Abrahami ishte vëllai i saj. Paraardhësi i popullit hebre pjesërisht gënjeu. Sara ishte gruaja e tij, por ata ishin vëlla dhe motër nga babai, por nënat e tyre ishin të ndryshme.

Abimeleku ia ktheu gruan Abrahamit, i dha para (sikli argjendi), bagëti dhe skllevër. Sara, mbreti i Gerarit, tha se tani ajo ishte e shfajësuar përpara popullit dhe e pastër.

Përmbushja e besëlidhjes

Siç premtoi Perëndia, vitin e ardhshëm Sara lindi një fëmijë dhe ata e quajtën Isak. Lindja nuk ishte e lehtë, Sara ishte plakë.

Pas lindjes, Sara shikoi foshnjën dhe murmuriste se njerëzit do të qeshnin kur të mësonin se plaka jo vetëm lindi një fëmijë, por ishte në gjendje të ushqehej me gji. Në kapitullin e 21-të të librit të Zanafillës lexojmë:

Dhe Sara tha: E qeshura më bëriZoti; kushdo që dëgjon për mua do të qeshë. Dhe ajo tha: Kush do t'i thotë Abrahamit: Sara do t'i japë gji fëmijët e saj? sepse në pleqërinë e tij linda një djalë. Fëmija është rritur dhe është zvjerdhur; dhe Abrahami bëri një festë të madhe ditën që Isaku u zvordh.

Abrahami u gëzua që lindi një trashëgimtar i premtuar nga Perëndia, një fëmijë nga i cili do të vijë një komb i madh. Me këtë rast, kur Sara e ndërpreu gjidhënien, ai bëri një festë të pasur.

Lamtumirë Hagar

Sara filloi të vinte re se Ismaili, djali i Agarit nga Abrahami, i pëlqente të tallej me Isakun e ri - ta ngacmonte dhe të qeshte me të. Sarës nuk i pëlqeu kjo sjellje e Ismailit. Ajo erdhi te Abrahami dhe deklaroi ashpër se burri i saj duhet të dëbonte skllavin dhe djalin e saj.

Sara ishte dinak. Ajo përfitoi nga momenti për të hequr qafe shërbëtoren e urryer, Ismaelin e parëlindur të Abrahamit, në mënyrë që djali i saj të merrte të gjithë pasurinë që do të merrte nga babai i tij.

Abrahami iu bind gruas së tij. Atij iu kujtuan fjalët e Zotit që të dëgjonte zërin e Sarës.

Herët në mëngjes, Abrahami mblodhi bukë, ujë, ia dha të gjitha shërbëtores dhe e dërgoi atë dhe Ismaelin nga çadra e tij. Ishte e vështirë për Abrahamin të ndahej me të parëlindurin e tij, të cilin e donte, por ai nuk donte të shkonte kundër vullnetit të gruas dhe Perëndisë.

Hagar dhe djali i saj enden në shkretëtirë dhe humbën. Kur mbaroi uji dhe ushqimi, Ismaili ishte gati të vdiste. E dëshpëruar, Hagar e vuri djalin e saj nën një pemë dhe ajo vetë u largua për të mos parë vdekjen e fëmijës së saj të dashur. Agari u ul mbi një gur dhe qau. Por Zoti nuk e la Egjiptianin. Erdhi një engjëlldhe tregoi burimin e ujit. Hagari i lumtur dhe Ismaili vrapuan dhe pinë nga pusi. Ata u vendosën pranë një burimi uji. Kur Ismaeli u rrit, Hagari i gjeti një grua egjiptiane, me të cilën pati 12 djem.

Vdekja dhe varrimi i Sarës

Ekziston një hipotezë që thotë se Sara vdiq para Abrahamit, sepse zemra e nënës nuk e duroi dot kur mësoi se i shoqi për pak sakrifikoi djalin e tij. Abrahami e kaloi provën nga Zoti, besimi i tij ishte i fortë, por Sara nuk mundi t'i mbijetonte një akti të tillë të burrit të saj, ajo ishte plakur dhe zemra e saj filloi të dhembte shumë. Por ky është vetëm mendimi i një numri studiuesish të Biblës.

Zanafilla 23 na tregon se si vdiq Sara dhe ku u varros.

Sara vdiq në moshën 127 vjeçare në Kiriath Arba, kjo zonë tani quhet Hebron. Abrahami qau për një kohë të gjatë që gruaja e tij e dashur kishte ikur dhe kur erdhi koha për të varrosur Sarën, doli që toka për varrimin e saj nuk mund të gjendej askund.

Abrahami shkoi te djemtë e Hethit dhe u kërkoi atyre një vend për të varrosur gruan e tij. Ata dhanë një përgjigje pozitive, duke thënë se Abrahami mund të zgjidhte varrimin më të mirë për Sarën. Abrahami donte ta varroste gruan e tij në shpellën e Makpelahut, që i përkiste Efronit. Por Efroni i shiti Abrahamit jo vetëm shpellën, por edhe arën për 400 sikla. Sara u varros në Makpelah dhe Abrahami i tha lamtumirë gruas së tij.

Abrahami kishte një grua të dytë pas Sarës - Keturah, nga e cila pati fëmijë të tjerë. Por Abrahami dha pasurinë e tij, bagëtinë dhe skllevëritIsaku.

Abrahami vdiq në 175 dhe u varros pranë Sarës.

Tani ne e dimë emrin e gruas së Abrahamit, është e qartë nga Bibla se çfarë lloj karakteri kishte ajo. Ajo jetoi një jetë të gjatë, përmbushi fatin e saj në tokë, duke lindur një trashëgimtar të Abrahamit - Isakun. Sara ishte një person i zakonshëm: një grua e bindur, ekonomike, egër, hakmarrëse, ziliqare, krenare, por e fortë dhe besnike ndaj Zotit dhe burrit të saj.