Para se të fillojmë një bisedë se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër, duhet të ndalemi më në detaje se kush janë ata dhe cili është roli i tyre në zhvillimin e Ortodoksisë Ruse. Fati i kësaj lëvizjeje fetare, të quajtur Besimtarët e Vjetër, ose Ortodoksia e Vjetër, është bërë pjesë integrale e historisë së Rusisë dhe është plot me drama dhe shembuj të madhështisë shpirtërore.
Reforma që ndau Ortodoksinë Ruse
Besimtarët e Vjetër, si e gjithë Kisha Ruse, e konsiderojnë fillimin e historisë së saj vitin kur drita e besimit të Krishtit shkëlqeu në brigjet e Dnieper, sjellë në Rusi nga Princi Vladimir i Barabartë me Apostujt.. Pasi në tokë pjellore, kokrra e Ortodoksisë dha lastarë të bollshëm. Deri në vitet pesëdhjetë të shekullit të 17-të, besimi në vend ishte i bashkuar dhe nuk flitej për ndonjë përçarje fetare.
Fillimi i trazirave të mëdha të kishës ishte reforma e Patriarkut Nikon, e filluar prej tij në 1653. Ai konsistonte në sjelljen e ritit liturgjik rus në përputhje me atë të miratuar në kishat greke dhe të Kostandinopojës.
Arsyet për reformën e kishës
Ortodoksia, sidihet se na ka ardhur nga Bizanti dhe në vitet e para pas Pagëzimit të Rusisë, adhurimi në kisha kryhej pikërisht ashtu siç ishte zakon në Kostandinopojë, por pas më shumë se gjashtë shekujsh, në të u bënë ndryshime të rëndësishme.
Përveç kësaj, duke qenë se nuk kishte shtypje për pothuajse të gjithë periudhën, dhe librat liturgjikë kopjoheshin me dorë, ata jo vetëm që depërtuan në një numër të konsiderueshëm gabimesh, por edhe shtrembëruan kuptimin e shumë frazave kyçe. Për të korrigjuar situatën, Patriarku Nikon mori një vendim të thjeshtë dhe në dukje të pakomplikuar.
Qëllimet e mira të patriarkut
Ai urdhëroi të merrnin mostra të librave të hershëm të sjellë nga Bizanti dhe, pasi t'i përkthenin sërish, t'i përsëritnin në shtyp. Ai urdhëroi që tekstet e mëparshme të tërhiqen nga qarkullimi. Përveç kësaj, Patriarku Nikon prezantoi tre gishta në mënyrën greke - duke shtuar tre gishta së bashku kur bën shenjën e kryqit.
Një vendim i tillë i padëmshëm dhe mjaft i arsyeshëm, megjithatë, shkaktoi një reagim si një shpërthim dhe reforma kishtare e kryer në përputhje me të shkaktoi një ndarje. Si rezultat, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë, e cila nuk i pranoi këto risi, u largua nga kisha zyrtare, e cila u quajt Nikonian (sipas Patriarkut Nikon), dhe prej saj u formua një lëvizje fetare në shkallë të gjerë, pasuesit e e cila u bë e njohur si skizmatikë.
Ndarja që rezulton nga reforma
Si më parë, në kohët para reformës, besimtarët e vjetër u pagëzuan me dygishtat dhe refuzoi të njihte librat e rinj të kishës, si dhe priftërinjtë që u përpoqën të kryenin shërbime hyjnore mbi to. Duke qëndruar në kundërshtim me autoritetet kishtare dhe laike, ata iu nënshtruan persekutimit të ashpër për një kohë të gjatë. Kjo filloi në Këshillin Lokal të 1656.
Tashmë në periudhën sovjetike, pasoi zbutja përfundimtare e pozitës së Kishës Ortodokse Ruse në raport me Besimtarët e Vjetër, e cila u përfshi në dokumentet përkatëse ligjore. Megjithatë, kjo nuk çoi në rifillimin e Eukaristikës, domethënë bashkimit lutës midis kishave lokale ortodokse dhe besimtarëve të vjetër. Këta të fundit edhe sot e kësaj dite konsiderojnë vetëm veten e tyre si bartës të besimit të vërtetë.
Sa gishta kalojnë Besimtarët e Vjetër?
Është e rëndësishme të theksohet se skizmatikët nuk kanë pasur kurrë mosmarrëveshje kanonike me kishën zyrtare dhe konflikti gjithmonë ka lindur vetëm rreth anës rituale të adhurimit. Për shembull, mënyra se si pagëzohen besimtarët e vjetër, duke palosur tre gishtat në vend të dy gishtave, është bërë gjithmonë shkak për dënim ndaj tyre, ndërkohë që nuk ka pasur ankesa për interpretimin e tyre të Shkrimeve të Shenjta apo dispozitave kryesore të dogmës ortodokse.
Meqë ra fjala, rendi i shtimit të gishtërinjve për shenjën e kryqit si tek Besimtarët e Vjetër ashtu edhe tek mbështetësit e kishës zyrtare përmban një simbolikë të caktuar. Besimtarët e Vjetër pagëzohen me dy gishta - tregues dhe të mesëm, duke simbolizuar dy natyrat e Jezu Krishtit - hyjnore dhe njerëzore. Tre gishtat e mbetur mbahen të shtypur në pëllëmbë. Ata janëjanë imazhi i Trinisë së Shenjtë.
Një ilustrim i gjallë se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër mund të jetë piktura e famshme e Vasily Ivanovich Surikov "Boyar Morozova". Mbi të, frymëzuesi i turpëruar i lëvizjes së Besimtarit të Vjetër të Moskës, i marrë në mërgim, ngre dy gishta të palosur së bashku drejt qiellit - një simbol i ndarjes dhe refuzimit të reformës së Patriarkut Nikon.
Për sa u përket kundërshtarëve të tyre, mbështetësve të Kishës Ortodokse Ruse, shtimi i gishtërinjve të adoptuar prej tyre, në përputhje me reformën e Nikon, dhe i përdorur deri më sot, ka gjithashtu një kuptim simbolik. Nikonianët pagëzohen me tre gishta - gishti i madh, treguesi dhe i mesëm, të palosur në një majë (skizmatikët i quanin me përbuzje "pinchers" për këtë). Këta tre gishta simbolizojnë gjithashtu Trininë e Shenjtë dhe natyra e dyfishtë e Jezu Krishtit përshkruhet në këtë rast nga gishti i unazës dhe gishti i vogël i shtypur në pëllëmbë.
Simbolet që përmbahen në Shenjën e Kryqit
Skizmatikët i kanë kushtuar gjithmonë një kuptim të veçantë mënyrës se si e kanë bërë saktësisht shenjën e kryqit mbi veten e tyre. Drejtimi i lëvizjes së dorës është i njëjtë për ta si për të gjithë ortodoksët, por shpjegimi i tij është i veçantë. Besimtarët e Vjetër bëjnë shenjën e kryqit me gishta, duke i vendosur para së gjithash në ballë. Me këtë ata shprehin përparësinë e Zotit Atë, i cili është fillimi i Trinisë Hyjnore.
Më tej, duke vënë gishtat në stomak, ata tregojnë kështu se në barkun e Virgjëreshës Më të Pastër, Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, u ngjiz në mënyrë të papërlyer. Pastaj sillni dorën në të djathtësup, tregoni se në Mbretërinë e Perëndisë Ai u ul në të djathtë - domethënë në të djathtë të Atit të Tij. Dhe së fundi, lëvizja e dorës në shpatullën e majtë kujton se në Gjykimin e Fundit, mëkatarët e dërguar në ferr do të kenë një vend në të majtë (majtas) të Gjykatës.
Pse besimtarët e vjetër kryqëzohen me dy gishta?
Përgjigja për këtë pyetje mund të jetë tradita e lashtë e shenjës së kryqit, e cila i ka rrënjët në kohët apostolike dhe më pas e adoptuar në Greqi. Ajo erdhi në Rusi në të njëjtën kohë me pagëzimin e saj. Studiuesit kanë dëshmi bindëse se në periudhën e shek. XI-XII. thjesht nuk kishte asnjë formë tjetër të shenjës së kryqit në tokat sllave dhe të gjithë u pagëzuan siç bëjnë Besimtarët e Vjetër sot.
Kjo mund të ilustrohet nga ikona e njohur "Shpëtimtari i Plotfuqishëm", pikturuar nga Andrei Rublev në 1408 për ikonostasin e Katedrales së Supozimit në Vladimir. Në të, Jezu Krishti është përshkruar i ulur në një fron dhe duke ngritur dorën e djathtë në një bekim me dy gishta. Është karakteristike se ishin dy dhe jo tre gishta që Krijuesi i botës palosi në këtë gjest të shenjtë.
Arsyeja e vërtetë e persekutimit të Besimtarëve të Vjetër
Shumë historianë priren të besojnë se arsyeja e vërtetë e persekutimit nuk ishin ato tipare rituale që praktikonin Besimtarët e Vjetër. Pasuesit e kësaj lëvizjeje pagëzohen me dy ose tre gishta - në parim, nuk është aq e rëndësishme. Faji kryesor i tyre ishte se këta njerëz guxuan të shkonin hapur kundër vullnetit mbretëror, duke krijuar kështu një precedent të rrezikshëm përkohët e ardhshme.
Në këtë rast, ne po flasim për një konflikt me pushtetin më të lartë shtetëror, pasi Car Alexei Mikhailovich, i cili sundonte në atë kohë, mbështeti reformën e Nikon, dhe refuzimi nga një pjesë e popullsisë mund të konsiderohet si një rebelim. dhe një fyerje ndaj tij personalisht. Dhe sundimtarët rusë nuk e falën kurrë këtë.
Besimtarët e Vjetër sot
Duke përfunduar bisedën se si pagëzohen Besimtarët e Vjetër dhe nga erdhi kjo lëvizje, vlen të përmendet se sot komunitetet e tyre ndodhen pothuajse në të gjitha vendet e zhvilluara të Evropës, në Amerikën e Jugut dhe të Veriut, si dhe në Australi. Në Rusi, Kisha e Besimtarit të Vjetër ka disa organizata, më e madhja prej të cilave është hierarkia Belokrinitskaya e themeluar në 1848, zyrat përfaqësuese të së cilës ndodhen jashtë vendit. Ajo bashkon më shumë se një milion famullitarë në radhët e saj dhe ka qendrat e saj të përhershme në Moskë dhe në qytetin rumun të Brail.
Organizata e dytë më e madhe e Besimtarëve të Vjetër është Kisha e Vjetër Ortodokse Pomerane, e cila përfshin rreth dyqind komunitete zyrtare dhe një numër të paregjistruar. Organi i tij qendror koordinues dhe këshillues është Këshilli Rus i DOC, i vendosur në Moskë që nga viti 2002.
