Kur flasim për krishterimin, në mendjet e të gjithëve lindin asociacione të ndryshme. Secili nga njerëzit është unik, kështu që të kuptuarit e thelbit të kësaj feje është një kategori subjektive për secilin prej nesh. Disa e konsiderojnë këtë koncept si një grup shkrimesh të lashta, të tjerët - një besim të panevojshëm në fuqitë e mbinatyrshme. Por krishterimi është, para së gjithash, një nga fetë botërore që është formuar gjatë shekujve.
Historia e këtij fenomeni filloi shumë përpara lindjes së Krishtit të madh. Shumë nuk mund as ta imagjinojnë se burimet e krishterimit si botëkuptim fetar u shfaqën qysh në shekullin e 12-të para Krishtit. Në procesin e studimit të krishterimit, duhet t'i drejtoheni shkrimeve të shenjta, të cilat bëjnë të mundur të kuptohen themelet morale, faktorët politikë, madje edhe disa veçori të të menduarit të njerëzve të lashtë që ndikuan drejtpërdrejt në procesin e origjinës, zhvillimit dhe përhapjes globale. të kësaj feje. Një informacion i tillë mund të merret në procesin e studimit të hollësishëm të Dhiatës së Vjetër dhe të Re - pjesët kryesore të Biblës.
Elementet strukturore të Biblës së Krishterë
Kur flasim për Biblën, duhet të jeni të vetëdijshëm qartë për rëndësinë e saj, sepse ajo përmban të gjitha legjendat e njohura dikur fetare. Ky shkrim është i tillënjë fenomen i shumëanshëm që nga kuptimi i tij mund të varet fati i njerëzve, madje edhe i kombeve të tëra.
Citimet nga Bibla në çdo kohë u interpretuan ndryshe në varësi të qëllimeve të ndjekura nga njerëzit. Megjithatë, Bibla nuk është versioni i vërtetë, origjinal i shkrimit të shenjtë. Përkundrazi, është një lloj koleksioni i përbërë nga dy pjesë themelore: Dhiata e Vjetër dhe Dhiata e Re. Kuptimi i këtyre elementeve strukturorë është zbatuar plotësisht në Bibël, pa asnjë ndryshim apo shtesë.
Ky shkrim zbulon thelbin hyjnor të Zotit, historinë e krijimit të botës dhe gjithashtu ofron kanonet bazë të jetës së një njeriu të zakonshëm.
Bibla ka pësuar lloj-lloj ndryshimesh gjatë shekujve. Kjo për shkak të shfaqjes së rrymave të ndryshme të krishtera që pranojnë ose refuzojnë disa shkrime biblike. Sidoqoftë, Bibla, pavarësisht nga ndryshimet, përvetësoi traditat hebraike dhe më vonë - traditat e formuara të krishtera, të përcaktuara në testament: të vjetra dhe të reja.
Karakteristikat e përgjithshme të Dhiatës së Vjetër
Dhiata e Vjetër, ose siç quhet Dhiata e Vjetër, është pjesa kryesore e Biblës së bashku me Dhiatën e Re. Ky është shkrimi më i vjetër i përfshirë në Bibël që jemi mësuar ta shohim sot. Libri i Testamentit të Vjetër konsiderohet të jetë "Bibla Judaike".
Kronologjia e krijimit të këtij shkrimi është e habitshme. Sipas fakteve historike, është shkruar Dhiata e Vjetërnë periudhën nga shekulli i 12-të deri në shekullin e parë para Krishtit - shumë kohë përpara shfaqjes së krishterimit si një fe e veçantë, e pavarur. Nga kjo rrjedh se shumë tradita dhe koncepte fetare hebraike janë bërë plotësisht pjesë e krishterimit. Libri i Testamentit të Vjetër u shkrua në hebraisht dhe një përkthim jo grek u krye vetëm në periudhën nga shekulli I deri në shekullin e III para Krishtit. Përkthimi u njoh nga ata të krishterët e parë në mendjet e të cilëve kjo fe sapo lindi.
Autor i Testamentit të Vjetër
Deri më sot, numri i saktë i autorëve të përfshirë në procesin e krijimit të Testamentit të Vjetër nuk dihet. Vetëm një fakt mund të thuhet me siguri: libri i Dhiatës së Vjetër është shkruar nga dhjetëra autorë gjatë disa shekujve. Shkrimi përbëhet nga një numër i madh librash të emërtuar sipas njerëzve që i kanë shkruar. Megjithatë, shumë studiues modernë besojnë se shumica e librave të Testamentit të Vjetër janë shkruar nga autorë emrat e të cilëve janë fshehur për shekuj.
Burimet e Dhiatës së Vjetër
Njerëzit që nuk dinë absolutisht asgjë për fenë, besojnë se burimi kryesor i shkrimit të shenjtë është Bibla. Dhiata e Vjetër përfshihet në Bibël, por nuk ka qenë kurrë burimi kryesor, pasi u shfaq pasi u shkrua. Dhiata e Vjetër paraqitet në tekste dhe dorëshkrime të ndryshme, më të rëndësishmet prej të cilave janë këto:
- Septuagint (përkthim hebraisht në greqisht).
- Vulgate (e përkthyer gjithashtu - vetëm në latinisht).
- Targums (disa qindra përkthime në aramaisht).
- Peshitta (dorëshkrim i famshëm, nënë të cilën Dhiata e Vjetër është përkthyer në Siriakisht).
Përveç këtyre burimeve, duhet theksuar rëndësia e dorëshkrimeve të Kumranit. Ato përmbajnë fragmente të vogla të të gjithë librave që përbëjnë Dhiatën e Vjetër.
Kanone të Dhiatës së Vjetër
Kanonet e Dhiatës së Vjetër janë një koleksion librash (shkrime të shenjta) të pranuara dhe të njohura nga kisha. Duhet të kuptohet se Bibla, Dhiata e Vjetër e së cilës është një pjesë themelore, u krijua gjatë shumë shekujve. Prandaj, forma e saj përfundimtare u formua tashmë në gjirin e kishës nën mbikëqyrjen e ngushtë të klerit. Sa i përket Dhiatës së Vjetër, sot ekzistojnë tre kanone kryesore që ndryshojnë në përmbajtje dhe origjinë:
- Tanakh (kanun hebre). E formuar plotësisht në judaizëm.
- Kanun klasik, i krishterë, i cili u formua nën ndikimin e Septuagintës (përkthim greqisht). Kanuni i miratuar nga Kisha Katolike dhe Ortodokse.
- Kanuni protestant u shfaq në shekullin e 16-të. Ai zë një pozicion të ndërmjetëm midis Tanakhut dhe kanunit klasik.
Formimi historik i të gjitha kanoneve u zhvillua në dy faza:
- formimi në Judaizëm;
- formim nën ndikimin e kishës së krishterë.
Dhjata e Re
Një pjesë po aq e rëndësishme e Biblës është Dhiata e Re, e cila u krijua shumë më vonë. Në fakt, kjo pjesë e shkrimit tregon për ngjarjet që ndodhën para dhe gjatë shfaqjes së Jezu Krishtit.
Dhiata e Re dhe e Vjetër janë rrënjësisht të ndryshme nga njëra-tjetra, para së gjithash, burimet që kontribuan në shfaqjen e tyre. Nëse Dhiata e Vjetër bazohet në dorëshkrime të lashta, atëherë Dhiata e Re përvetëson kryesisht njohuritë e pjesës së parë të Biblës. Me fjalë të tjera, Dhiata e Vjetër është burimi i të Resë, edhe nëse kjo deklaratë ka disa pasaktësi.
Karakteristikat e përgjithshme të Dhiatës së Re
Dhiata e Re u formua nga fundi i shekullit I para Krishtit dhe fillimi i shekullit I pas Krishtit. Është shkruar në greqishten e vjetër. Ai përbëhet nga 27 libra, katër Ungjij që tregojnë për jetën e profetit Jezus, si dhe librin e Veprave të Apostujve dhe Zbulesës së Gjon Teologut. Kanonizimi i Dhiatës së Re u bë në Këshillat Ekumenike. Në të njëjtën kohë, kishte një problem me njohjen e Zbulesës së Gjon Teologut, sepse shkrimi i tij konsiderohej një libër mistik.
Duhet theksuar ndikimi i madh i letërsisë apokrife, të hershme të krishterë në formimin e Dhiatës së Re.
Hipoteza rreth origjinës së Biblës
Disa studiues që studiojnë citate nga Bibla gjejnë prova se dy pjesët e Shkrimit kanë shumë të përbashkëta. Shumë studiues besojnë se Dhiata e Re nuk është gjë tjetër veçse një nga librat e Dhiatës së Vjetër. Një hipotezë e tillë nuk është konfirmuar nga asgjë deri më sot, megjithëse ka shumë adhurues në komunitetin shkencor. Problemi është se Dhiata e Vjetër dhe e Re, dallimet e të cilave janë domethënëse, kanë gjithashtu tema të ndryshme, gjë që sigurisht nuk i lejon ato të identifikohen.
Rezultati
Pra, në artikull neanalizoi në detaje faktet historike dhe u përpoq të kuptonte se çfarë është Bibla. Testamenti i Vjetër dhe i Ri janë pjesë e pazëvendësueshme e shkrimit bazë të kishës së krishterë. Studimi i tyre mbetet një prioritet për shkencëtarët edhe sot e kësaj dite, sepse shumë mistere mbeten ende të pazgjidhura.
