Një nga format më të vjetra të qëndrimit ndaj realitetit është vetëdija fetare. Gjithmonë ka korresponduar me nevojat urgjente të shpirtit njerëzor. Çdo nevojë, duke përfshirë atë shpirtërore, duhet të plotësohet.
Llojet e ideve për perënditë
Ka disa lloje konceptesh njerëzore për perënditë:
- politeizmi është besimi në politeizëm;
- panteizëm - besimi në një Zot, i identifikuar me natyrën dhe botën në tërësi;
- deizmi - besimi në një Zot krijues që ekziston jashtë historisë njerëzore;
- monoteizmi (teizmi) - besimi në të vetmin Zot si forca më e lartë e personit dhe moralit, Krijuesit, i cili është përgjegjës për krijimin e tij.
Përkufizimi i politeizmit
Politeizmi është një doktrinë fetare e bazuar në besimin në perëndi të shumta. Vetë fjala është me origjinë greke dhe fjalë për fjalë përkthehet si politeizëm. Politeistët besojnë se ka shumë perëndi, secila prej të cilave ka karakterin, zakonet dhe pasionet e veta. Çdo perëndi (perëndeshë) ka sferën e tij të ndikimit. Zotat mund të hyjnë në marrëdhënie me njëri-tjetrin.
Parakushtet për shfaqjen e politeizmit
Asnjënjë fenomen në shoqëri nuk lind vetvetiu. Kishte gjithashtu parakushte për shfaqjen e politeizmit:
- Dukuri të ndryshme të natyrës dhe jetës së popujve. Ishte e zakonshme që njerëzit të identifikonin fenomene të ndryshme natyrore me hyjnitë individuale. Ata besonin se e gjithë bota nuk mund të sundohej nga një Zot i vetëm.
- Ideja e rimishërimit të përsëritur hyjnor. Kjo ide është karakteristikë e hinduizmit të hershëm. Dhe nëse e konsiderojmë të saktë, atëherë hyjnizimi i secilit prej mishërimeve të mëvonshme çon në ekzistencën e shumë perëndive.
- Hierarkia e sistemit shoqëror. Njerëzimit iu duk se nëse një hierarki, organizim, strukturë (familje, fis, shtet) gjurmohet qartë në shoqëri, atëherë në botën tjetër duhet të ketë shumë perëndi, secila prej të cilave zë vendin e saj në panteonin hyjnor dhe ka detyra të caktuara..
Politeizmi në mitet e kulturave të lashta
Për të kuptuar se çfarë është politeizmi, mjafton t'u drejtohemi miteve të Greqisë së Lashtë. Kështu, për shembull, Poseidoni ishte perëndia i detit dhe i gjithë elementit të ujit, Gaia ishte perëndeshë e tokës dhe Ares ishte perëndia e luftës dhe e shkatërrimit. Kreu i panteonit hyjnor grek të lashtë ishte Zeusi - më i fuqishmi nga të gjithë. Përkrahësit e politeizmit mund të adhurojnë perëndi të ndryshme në mënyra të ndryshme, ata mund të nderojnë çdo perëndi të veçantë, të zgjedhur. Vlen të përmendet se politeizmi, kur adhuron perënditë e tij fisnore, nuk përjashton mundësinë e njohjes së qenieve hyjnore të popujve të tjerë.
Është e mundur të përcaktohet se çfarë është politeizmi nga mitet e Romës së Lashtë. Vlen të përmendet se romakët e lashtë, ashtu si grekët e lashtë, adhuronin perëndi që ishin përgjegjës për të njëjtat dukuri natyrore. Vetëm emrat e perëndive, pamjet dhe pasionet e tyre ndryshonin. Në fenë e vjetër sllave ka edhe adhurim të perëndive të ndryshme, të cilët identifikoheshin me diellin, hënën, bubullimën.
Politeizmi si pikënisja e feve të mëvonshme
Shumica e shkencëtarëve besojnë se politeizmi është forma më e vjetër e besimeve fetare të njerëzve, e cila është tipike për epokën e bronzit dhe hekurit dhe deri në kohët moderne. Ky lloj feje ishte karakteristik për antikitetin, gjë që u shfaq qartë në politeizmin e lashtë grek dhe romak. Besimi në shumë perëndi ka ekzistuar edhe te fiset sllave dhe gjermane.
Politeizmi gradualisht ra, por parimet e tij mund të vërehen në fetë moderne si Budizmi, Shintoizmi, Hinduizmi dhe të tjera. Përveç kësaj, vitet e fundit në Evropë ka pasur një rritje të numrit të mbështetësve të paganizmit të ri, bazuar edhe në besimin në shumë perëndi. Politeizmi i lashtë është zëvendësuar nga lloje të reja të besimeve fetare si panteizmi, ateizmi dhe monoteizmi.
Çfarë është monoteizmi?
Monoteizmi është doktrina fetare e një dhe të vetëm Zotit ose hyjnisë. E përkthyer nga greqishtja, fjala "monoteizëm" fjalë për fjalë do të thotë "monoteizëm". Fetë e bazuara në besimin në një Zot përfshijnë Krishterimin, Islamin, Judaizmin. Feja më e lashtëbazuar në parimet e monoteizmit, që ka ardhur deri në ditët tona, është Zoroastrianizmi.
Megjithëse ekziston një mendim se monoteizmi ishte feja e parë në Tokë, e cila përfundimisht u shtrembërua dhe u shndërrua në politeizëm, dëshmitë historike dhe gjetjet arkeologjike sugjerojnë të kundërtën. Feja më e hershme moderne e këtij drejtimi është Judaizmi, i cili në fillim kishte karakterin e politeizmit, por në shekullin e VII para Krishtit kaloi në një nivel të ri.
Monoteizmi fillimisht u ngrit si një kult i preferencës për një hyjni ndaj të tjerëve. Dhe vetëm atëherë pati një tendencë për të marrë hyjnitë e ndryshme për hipostaza të ndryshme të një Zoti, dhe pas kësaj lindi një fe, e cila bazohet në besimin në një Zot të vetëm.
Monoteizmi dhe politeizmi: kundërshtim i përjetshëm
Politeizmi kundërshton monoteizmin - besimin në një Zot. Ai është gjithashtu një kundërshtar i ateizmit, i cili mohon ekzistencën e ndonjë perëndie dhe hyjnie. Deri më tani, origjina dhe marrëdhënia e politeizmit dhe monoteizmit është temë e polemikave, si midis antropologëve dhe historianëve të feve. Sidoqoftë, shumica e shkencëtarëve dhe studiuesve janë ende të prirur të besojnë se fillimisht lindi politeizmi, i cili më pas u shndërrua në monoteizëm. Në Bibël, politeizmi është një tradhti ndaj Zotit të vetëm dhe identifikohet me paganizmin.
Do të ishte gabim të mendosh se politeizmi është rilindur plotësisht në ditët tona. Natyrisht, nuk ka aq shumë politeistë modernë dhe besimet e tyre nuk kanë marrë një formë kaq të ndritshme si në kohët e lashta, por politeizmi është një lloj feje që nuk do ta shterojë kurrë veten dhedo të gjejë gjithmonë mbështetësit e saj.
