Marrëdhëniet me fenë tani janë po aq të ndryshme sa edhe pikëpamjet e njerëzve në përgjithësi. Larg nga të gjitha familjet dhe komunitetet kanë ruajtur traditën e edukimit shpirtëror. Nga kjo rrjedh një pyetje e çuditshme në shikim të parë: “Çfarë është Kisha? Shtëpi për faljen e namazit, apo ka një kuptim tjetër? Për t'iu përgjigjur një kërkimi të tillë shpirtëror është edhe e vështirë dhe e thjeshtë. Le të përpiqemi ta kuptojmë.
Kuptimi i emrit
Me shumë mundësi, historia e kishës duhet të ndikojë në të kuptuarit.
Vetë termi vjen nga gjuha greke. Do të thotë "kuvend" (tingëllon "ekklesia"). Është shumë interesante që emri origjinal nuk ishte ndërtesa. Ky term u referohej vetë besimtarëve. Prandaj, kisha është një bashkësi besimtarësh, në rastin tonë të krishterë. Nëse lexoni Dhiatën e Re, mund të depërtoni më thellë në këtë kuptim të termit tonë. Ai thotë se kisha është një tempull. Por jo një ndërtesë! Kjo është shtëpia e Frymës së Shenjtë! Dhe ai, siç e dini, është i paprekshëm. Fryma e Shenjtë ndodhet aty ku ai adhurohet. Kushdo që ai ndihmon në jetëai që beson dhe shpreson e ka në zemër. Dhiata e Re i quan këta njerëz vëllezër në Krishtin. Kuptimi i një kuptimi të tillë të kishës përmbahet në lutjen "Kredo". Ajo thotë se kisha është një bashkësi njerëzish të bashkuar nga aspiratat e përbashkëta të shpirtit. Ata kanë të njëjtin qëndrim ndaj mësimeve të Krishtit, kuptojnë dhe jetojnë sipas ligjeve të tij!
Bibla e Kishës
Mendimi i shprehur tashmë konfirmohet nga Libri i shenjtë. Ai thotë se besimtarët e zakonshëm nuk janë as të huaj dhe as të huaj. Përkundrazi quhen bashkëqytetarë, shenjtorë dhe miq të Zotit! Është e qartë se kjo deklaratë nuk vlen për të gjithë. Jemi ne që tani jemi të bindur se kryerja e riteve, vizitat e parregullta në tempull i japin të drejtën Mbretërisë së Zotit. A është kështu? Bibla thotë në mënyrë eksplicite "të kesh Vetë Jezu Krishtin" si gur themeli.
Është e nevojshme ta kuptoni këtë citim me shpirt. Është në të që kriteri për një gjë të tillë si "Kisha e Zotit". Besimtar nuk është ai që respekton traditat, di shumë dhe ndjek rregullat e vendosura nga feja thjesht nga jashtë. Fjalët "Krishti është guri i themelit" sugjerojnë që një i krishterë e ndërton botëkuptimin e tij mbi mësimet e tij. Urdhërimet qëndrojnë në themel të mendimeve të tij, dhe rrjedhimisht veprimeve dhe veprave të tij. Njerëz të tillë përbëjnë tempullin e Perëndisë në tokë. Kisha, sipas Biblës, është një. Ajo quhet universale. Ai përbëhet nga emërtime të bazuara në kongregacione. Këto të fundit, nga ana tjetër, quhen edhe kisha.
emërtimet kryesore
Ne kemi thënë tashmë se ka emërtime të kishës universale në tokë. Ne i njohim si katolicizëm, ortodoksëdhe protestantizmin. Të gjitha këto janë degë të krishterimit. Secila prej tyre quhet edhe "Kisha", duke iu referuar shoqatave të komuniteteve lokale. Kështu ndodhi që këto komunitete tani janë të ndërthurura gjeografikisht. Praktikisht në të gjitha vendet dhe rajonet ka përfaqësues të kësaj apo asaj kishe. Megjithatë, këta njerëz përbëjnë, si të thuash, një shoqëri monolite, të bashkuar nga lidhje shpirtërore. Ata kanë një Zot të vetëm në shpirtin e tyre, përpiqen për të, e konsiderojnë atë si kriter të mendimeve dhe veprave të tyre. Nga rruga, përfaqësuesit e një kishe e konsiderojnë detyrën e tyre t'u japin një shpatull fiseve të tjerë. E çuditshme, apo jo? Dhe çfarë mësoi Krishti për t'i ndarë njerëzit në rrëfime? Një i krishterë i vërtetë nuk do t'ia mohojë askujt mbështetjen në bazë të mendimeve të ndryshme. Fatkeqësisht, historia e kishës na ofron shumë shembuj të luftërave fetare midis besimtarëve.
Edhe një ndarje
Ne kemi përmendur tashmë se jo të gjithë besimtarët janë besimtarë të vërtetë. Në mësimet e Krishtit, këtij "dukuri" i kushtohet pak vëmendje. Kjo do të thotë, ne po flasim për kishën e dukshme dhe të padukshme. Kuptimi gjithashtu qëndron thellë brenda një personi. Kisha e dukshme është ajo që një person vëzhgon me sytë e tij. Ai i gjykon të tjerët nga sjellja e tyre. Megjithatë, jo të gjithë ata që ndjekin rregullat dhe ritet e kanë Jezusin në shpirtin e tyre si gur themeli. Ju duhet të keni hasur në një sjellje të tillë. Këtu duhet të flasim për kishën e padukshme. Zoti do të gjykojë këdo nga parregullsia e vizitës së tempullit ose e lutjeve. Do t'i ndajë të krishterët e vërtetë nga ata që vetëm pretendojnë se nuk kanë zemërKrishtit. Kjo është shkruar në Dhiatën e Re.
Thotë se mes të krishterëve do të ketë shumë që nuk janë të krishterë. Ata veprojnë vetëm si besimtarë. Por gjithçka do të zbulohet në Gjykatën e Lartë. Ai do të refuzojë ata që nuk kanë tempull në shpirtin e tyre, që mëkatojnë, duke demonstruar sjellje të vërtetë të krishterë. Por duhet kuptuar se kisha është ende një. Është vetëm se jo të gjithë mund ta perceptojnë plotësisht atë.
Rreth tempullit
Duhet të jeni të hutuar tashmë. Nëse një kishë është një bashkësi besimtarësh, atëherë pse e përdorim këtë fjalë për një ndërtesë? Duhet të mbahet mend për bashkësitë e njerëzve që pretendojnë një fe. Historikisht, ata u bashkuan në komunitete të udhëhequra nga një prift. Dhe ai, nga ana tjetër, kryen shërbim në një ndërtesë të veçantë. Sigurisht, një traditë e tillë nuk u formua menjëherë. Por me kalimin e kohës, njerëzit kuptuan se një tempull është më i përshtatshëm sesa, për shembull, të shërbesh në ndërtesa të ndryshme me radhë, si Mormonët. Që atëherë, ndërtesat janë quajtur edhe kisha. Më pas filluan të ndërtojnë bie në sy, të bukur, simbolikë. Ata filluan t'u kushtoheshin disa shenjtorëve, të quajtur me emrat e tyre. Për shembull, Kisha e Virgjëreshës është një kishë ortodokse kushtuar gruas që i dha jetë tokësore Birit të Perëndisë.
Traditat fetare
Këtu kemi ardhur te një pyetje tjetër interesante që mund të bëjë një lexues që nuk është thelluar në këtë temë më parë. Nëse kisha është në shpirtrat e besimtarëve, atëherë pse të shkoni në tempull? Këtu është e nevojshme të kujtojmë mësimin e Krishtit. Ai tha se besimtarët duhet në mënyrë aktivepunojnë në kishën lokale. Domethënë, të gjithë së bashku vendosin punët e komunitetit, ndihmojnë njëri-tjetrin, madje kontrollojnë dhe korrigjojnë në rast gabimesh. Përveç kësaj, ne po flasim për disiplinën kishtare. Zakonet nuk vendosen nga lart, por trashëgohen nga prindërit te fëmijët. Meqenëse ishte zakon të shkohej në tempull, kështu duhet bërë derisa shoqëria të ndryshojë mendje.
Pak më shumë rreth kishës
Një nuancë duhet t'i shtohet sa më sipër, së cilës Ligji i Perëndisë tërheq vëmendjen. Ai thotë se kisha nuk përfshin vetëm besimtarët e gjallë. Në tempullin e përbashkët përfshihen edhe ata që tashmë janë larguar nga kjo botë, por të bashkuar nga dashuria me të afërmit dhe miqtë e tyre. Rezulton se koncepti i "kishës" është shumë më i gjerë se ai që shohim ose mund të ndjejmë. Një pjesë e saj është në një botë tjetër, në një fushë tjetër shpirtërore. Të gjithë njerëzit, të bashkuar nga kuptimi i nevojës për të pasur Krishtin në shpirtrat e tyre, të gjallë dhe të vdekur, përbëjnë kishën dhe janë anëtarë të saj. Ndërtesa (katedralja, tempulli) u krijua për lehtësinë e famullisë. Kisha është e krishterë, të gjithë ose një pjesë e tyre, të bashkuar nga një hierarki e përbashkët. Mund të themi se ky është një trup i vetëm shpirtëror, me Krishtin në krye. Ai ndriçohet gjithashtu nga Fryma e Shenjtë. Qëllimi i tij është të bashkojë njerëzit me mësimet dhe sakramentet hyjnore.
Qirinjtë në kishë
Dhe së fundi, le të flasim për veglat. Ju e dini se të gjithë në tempullin e Perëndisë ndezin qirinj. Nga lindi kjo traditë? Flakët e qirinjve të dyllit kanë shumë kuptime. Është gjithashtu një simbol i diellit, natyrës, frymës së bukur të jetës. Me një tjetërNga ana tjetër, ata kujtojnë ata anëtarë të kishës që janë tashmë në fronin e Zotit. Ato demonstrojnë mendimet e ndritura të besimtarit, përpjekjen e tij për një jetë të drejtë. Dhe e gjithë kjo përmbahet në një shkëndijë të vogël, e perceptuar nga ne si diçka tradicionale, e pazëvendësueshme. Ndonjëherë duhet të mendoni për simbolet dhe atributet e përdorura në ceremonitë fetare për t'i kujtuar vetes kishën e vërtetë që është në shpirt.
