Lutjet e Efraimit Sirian janë ngjitur te Zoti nga të krishterët në mbarë botën për më shumë se një mijë e gjashtëqind vjet. Interpretimet e tij të Shkrimeve të Shenjta dhe shkrimet asketike u bënë model i letërsisë teologjike. Nuk ka asnjë besimtar që nuk do ta lexonte lutjen e tij të famshme gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe. Por çfarë dimë për autorin e këtyre rreshtave?
Jeta tokësore e St. Efraimi Sirian
Një nga mësuesit më të mëdhenj të kishës, Shën Efraimi Sirian lindi në Mesopotami në qytetin e Nisibis në fillim të shekullit të IV-të. Kështu ndodhi që babai i teologut të ardhshëm të shquar të krishterë ishte një prift pagan. Për përkushtimin e djalit të tij ndaj mësimeve të Krishtit, ai e dëboi atë nga shtëpia. Nga informacionet e pakta që na kanë ardhur, duket qartë se në rininë e tij, Murgu Efraim dallohej nga nervozizmi dhe një temperament i shpejtë. Në përgjithësi, prirjet e tij nuk mund të quheshin pozitive.
Ai madje përfundoi një herë në burg me akuzën e vjedhjes së deleve. Tashmë është e vështirë të gjykosh se sa të justifikuara ishin këto akuza, por dihet se në këtë vend të zymtë ai përjetoi papritur një frakturë të thellë të brendshme. ne disanë momentin që ai u nderua të dëgjonte zërin e Zotit drejtuar atij. Nuk dihet se çfarë tha saktësisht Zoti, por që atëherë i riu ka ndryshuar plotësisht.
Duke u bërë dishepull i peshkopit Jakob, më vonë i shenjtëruar dhe i njohur tani me emrin e Shën Jakobit të Nisibisit, Shën Efraimi studioi Shkrimet e Shenjta. I dalluar nga aftësitë dhe zelli i jashtëzakonshëm, ai hyri herët në rrugën e një predikuesi të mësimeve të Krishtit. Përveç predikimit, një nga detyrat e tij ishte të mësonte fëmijët në një shkollë fetare. Për 14 vjet murgu ishte në bindje ndaj Shën Jakobit.
Ministria baritore e St. Efraimi Sirian
Pas vdekjes së mësuesit, pasi e tradhtoi trupin e tij në një varrim të krishterë, ai u tërhoq nga bota, duke u vendosur në male, ku bëri një jetë asketike, duke u dhënë pas agjërimit dhe lutjeve. Ai bëri një jetë të ngjashme derisa në vitin 363, pas një rrethimi të gjatë, Nisibia u pushtua nga Persianët. Që nga ajo kohë, shenjtori u vendos në një mal jo larg Edessa, ku mësoi njerëzit dhe predikoi krishterimin. Shën Efraimi Sirian i dha fund jetës së tij tokësore në vitin 373, duke refuzuar pak para vdekjes mitërin episkopale që i ofroi Shën Vasili i Madh.
Shkrimet teologjike të St. Efraimi Sirian
I mbushur me përulësi të vërtetë të krishterë, Shën Efraimi Sirian në letrat e tij flet për veten si një person jo shkencëtar, por shumë nga bashkëkohësit e tij i bënë haraç erudicionit dhe njohurive të tij më të gjera.
Ai shkroi një numër të madh të veprave më serioze teologjike. Ndër to vendin kryesor e zëinterpretimi i tij i Shkrimeve të Shenjta, i përkthyer në greqisht gjatë jetës së autorit dhe i lexuar nga një gamë e gjerë ithtarëve të besimit të krishterë.
Lutjet e Efraimit Sirian, të përkthyera gjithashtu në gjuhë të ndryshme, dëgjohen në kisha edhe sot e kësaj dite. Sipas dëshmisë së historianit antik Fotius, më shumë se 1000 vepra u shkruan nga murgu. Përveç kësaj, ai zotëron një numër të madh poezish të shkruara mbi tema që lidhen me mësimet e kishës. Këto poezi, të shtruara mbi një bazë muzikore të marra nga meloditë popullore, u interpretuan në të gjithë vendin.
Predikues dhe edukator
Analiza e shkrimeve të tij dëshmon për edukimin e gjerë të Shën Efraimit Sirian. Ato zbulojnë njohjen e autorit jo vetëm me veprat e autorëve të krishterë, por me veprat e filozofëve grekë, me mitologjinë pagane dhe, që është shumë e rëndësishme, me themelet e një shkence të re në atë kohë - shkencës natyrore. Dihet se gjatë predikimit ai vazhdimisht theksonte nevojën për dituri, e cila, sipas fjalëve të tij, është “më e lartë se pasuria”. Lutjet e Efraim Sirianit, përveç një themeli të thellë shpirtëror e moral, kanë edhe një stil të lartë poetik. Ata përbënin një pjesë të rëndësishme të trashëgimisë së tij krijuese.
Lutja e St. Efraimi Sirian për Kreshmën
Nga të gjitha shkrimet e murgut, lutjet e kompozuara prej tij janë më të famshmet. Në to, talenti i tij u zbulua me një shkëlqim të jashtëzakonshëm. Lutja e Kreshmës së Efraimit Sirian, teksti i së cilës është dhënë në këtë faqe, është ndoshta më e famshmja nga të gjitha ato të shkruara prej tij. Çfarë shkaktoiefekti i mahnitshëm, misterioz i lutjes, që depërton në zemër? Para së gjithash, sinqeriteti me të cilin është shkruar. Ai vjen nga një shpirt i pastruar dhe i mbushur me shenjtëri dhe lind nga një mendje e ndriçuar nga Hiri Hyjnor. Kjo lutje e vogël përmban një pasuri të pashtershme mendimi dhe ndjenjash.
Veçoritë e lutjes së kreshmës
Karakteristika e tij qëndron, para së gjithash, në faktin se Shën Efraimi, si dhuratë nga Zoti, nuk kërkon bekime tokësore, as ndihmë në zgjidhjen e problemeve të përditshme, madje as shëndet e forcë. por kërkon ta pastrojë atë nga fillimi i mbrapshtë i vendosur në çdo person. Ai kërkon të çlirohet nga motivet mëkatare dhe ta mbushë me virtyte të krishtera.
Pse është kjo ajo që ai kërkon nga Perëndia? Lutja e Efraimit Sirian është një mësim për atë kategori njerëzish që janë mësuar të mbështeten vetëm te vetja në çdo gjë. Ata shpresojnë verbërisht të arrijnë atë që duan, duke u mbështetur vetëm në fuqinë e mendjes së tyre. Ndonjëherë ata i vendosin vetes qëllime vërtet të larta dhe fisnike, duke u përpjekur për rritje shpirtërore dhe përsosje morale. Por këta njerëz nuk janë në gjendje të kuptojnë se ka shumë gjëra në botë që nuk i nënshtrohen vullnetit dhe forcave njerëzore dhe janë të pamundura pa ndihmën e mbushur me hirin e Perëndisë. Iluzione të tilla mbaheshin shpesh në kohët pagane parakristiane. Këto ditë, për fat të keq, ato janë gjithashtu të rëndësishme.
Largohuni nga shpirti i përtacisë dhe dëshpërimit
Lutja e Shën Efraimit Sirian fillon me një kërkesë për çlirim nga "fryma e përtacisë". Pse është ky fillimi i kthimit te Zoti? Ndoshta sepse, sipas një shprehjeje të njohur, “përtacia është nëna e të gjitha veseve”. Kjo e vërtetë është pa dyshim. Është përtacia ajo që shpesh shkakton mendime mëkatare te njerëzit, dhe ato, nga ana tjetër, mishërohen në vepra që çojnë në vdekjen e shpirtit.
Më tej, lutja e Efraimit Sirian i kërkon Zotit që të heqë qafe "frymën e dëshpërimit". Kreshma është një periudhë e karakterizuar nga trishtimi dhe pendimi i përlotur për mëkatet e kryera. Por kjo në asnjë mënyrë nuk duhet të shkaktojë dekurajim te personi i penduar. Dëshpërimi sipas kanuneve të kishës është një mëkat i rëndë, pasi krijohet nga mosbesimi në mëshirën dhe ndihmën e Zotit. Përveç kësaj, rezultati i dëshpërimit është një prishje, e cila nuk ju lejon të luftoni pasionet dhe prirjet shkatërruese.
Të heqësh qafe shpirtin e arrogancës dhe fjalëve të kota
Lutja e Shën Efraimit Sirian nuk lë pa vëmendje një ves të tillë njerëzor si "fryma e mendjemadhësisë". Kjo është kërkesa e radhës drejtuar të Plotfuqishmit. Kuriozitet do të thotë dashuri për të sunduar, për të komanduar të tjerët. Ky pasion i dëmshëm dikur shkatërroi kryeengjëllin Dennitsa, kokën e të gjithë engjëjve. I mbushur me etje për fuqi të pakufizuar, ai u dëbua nga parajsa dhe u shndërrua në Satana. Ka shumë shembuj të tillë në Bibël. I njëjti pasion qëndron në themel të veprimtarisë së të gjithë heretikëve që dëshironin dhe dëshironin të zëvendësonin mësimin e vërtetë të krishterë me të tyren dhe të bëheshin kreu i Kishës.
Më pas, ne po flasim për "frymën e të folurit boshe", këtë ves që është i natyrshëm në shumë njerëz. Lutja e St. Efraimi Sirian i kërkon Zotit që të çlirojë prej tij. Shpesh fjala ka fuqi të madhe. Aftesia per tefjala, si shprehje e mendimit dhe e qëllimit, njeriu është si Zoti. Fjala është edhe krijuese edhe shkatërruese. Shpesh ai jeton më shumë se ai që e shqiptoi për shumë shekuj. Fjala është një dhuratë e madhe e Zotit dhe një qasje joserioze, e papërgjegjshme ndaj saj është një mëkat i rëndë, nga i cili i nderuari i lutet Zotit.
Për dhënien e shpirtit të dëlirësisë dhe përulësisë
Duke ofruar lutje për çlirim nga pasionet shkatërruese, lutja e St. Edhe Efraimi Sirian kërkon dhuratën e virtyteve. E para prej tyre është "fryma e dëlirësisë". Kjo duhet kuptuar në një kuptim të gjerë - dëlirësia trupore dhe shpirtërore. Duke vendosur sakramentin e martesës dhe duke bekuar kështu bashkimin e një burri dhe një gruaje, Kisha dënon shthurjen në të gjitha manifestimet e saj. Edhe mendimi për të e ndot shpirtin. Duke kuptuar dobësinë njerëzore, murgu i thërret Perëndisë për ndihmë.
Ka një tjetër virtyt të rëndësishëm, me kërkesën për të cilën lutja e Efraim Sirianit i drejtohet Zotit. Kreshma është një kohë pendimi dhe është e pamundur pa përulësi të thellë. Është "fryma e përulësisë" që murgu kërkon të dërgohet. Përulësia duhet kuptuar si bindje e padiskutueshme ndaj vullnetit të Zotit. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme. Lumturitë fillojnë me përmendjen e "të varfërve në shpirt", domethënë të përulurve, dhe atyre u premtohet Mbretëria e Qiellit.
Për dhurimin e shpirtit të durimit dhe dashurisë
Lutja e Rev. Efraim Sirian, ndër virtyte të tjera, përmend edhe “frymën e durimit”. Sigurisht që do të nevojitet për vetë-përmirësim dhe rritje shpirtërore. Shkrimet e Etërve të Shenjtë të Kishës e dëshmojnë këtëse vetëm me durim të madh dhe punë të palodhur mund të arrinin lartësitë shpirtërore.
Më pas vjen peticioni për dhënien e "frymës së dashurisë". Jezu Krishti na tregoi shembullin më të madh të dashurisë. E gjithë shërbesa e tij tokësore dhe vuajtjet në kryq janë një predikim i pafund dashurie. "Duajeni njëri-tjetrin!" - u dha urdhëri i tij dishepujve. Apostulli i shenjtë Pal në letrën e tij drejtuar Korintasve theksoi se me të gjitha virtytet tona, pa dashuri ne jemi asgjë.
Për vetëdijen për mëkatet e dikujt dhe mosgjykimin e fqinjëve
Veçanërisht depërtuese janë fjalët që mbyllin Lutjen e Kreshmës së Madhe të Efrem Sirianit. Teksti i tij në fund përmban një kërkesë për dërgimin e dhuratës për të parë mëkatet e veta dhe për të mos gjykuar fqinjin. Kjo, në të vërtetë, është një dhuratë e madhe dhe pak njerëz e kanë atë. Si rregull, ne jemi të rreptë vetëm me të tjerët.
Ne dënojmë pa mëshirë shkeljet e tyre reale apo edhe imagjinare. Dhe në të njëjtën kohë, ne jemi shumë përbutës për keqbërjet tona. Kthimi në këtë temë i jep lutjes një ngjyrë krejtësisht të re shpirtërore dhe morale dhe e ngre atë mbi nivelin e përgjithshëm të shkrimeve fetare të këtij lloji.
Lutjet e Efraimit Sirian për zemërim dhe humbje peshe
Emri i Shën Efraimit Sirian, falë veprave dhe lutjeve të tij teologjike, autor i të cilave është ai, është i njohur gjerësisht në mbarë botën. Ai është gjithashtu i nderuar nga Kisha Ortodokse Ruse. Lutja e Efraimit Sirian në sllavishten kishtare tingëllon veçanërisht poetike. Asaj i kushtohet një nga poezitë më të mira të A. S. Pushkin.
Përveç lutjes së Kreshmës ai shkroi, ohqë u diskutua në këtë artikull, lutjet shpesh dëgjohen nën kasafortat e tempujve që i drejtohen drejtpërdrejt atij. Ndër to, më e famshmja është lutja ndaj Efraimit Sirianit nga inati. Në të ata i kërkojnë Zotit dhuratën e besimit, dashurisë dhe devotshmërisë. Ata kërkojnë t'i mbrojnë me lutjet e shenjtorit nga zemërimi, ligësia dhe çdo e keqe që bëhet në botë.
Një lutje tjetër, jo më pak e famshme është lutja drejtuar Efraimit Sirian për humbje peshe. Në të, si në lutjen e mëparshme, ata i kërkojnë murgut të mos i lërë me ndihmën e tij dhe i luten Zotit Zot që t'u dërgojë mëshirën dhe ndihmën e Tij në të gjitha çështjet e kësaj bote.
Më shumë se gjashtëmbëdhjetë shekuj na ndajnë nga ditët kur jetoi dhe veproi Shën Efraimi Sirian. Gjatë jetës së tij, ai u quajt "profeti sirian". Kjo dëshmon për respektin e thellë për të nga bashkëkohësit e tij. Dhe ndër shekuj, zëri i këtij të krishteri dhe humanisti të vërtetë vazhdon të tingëllojë.
