E gjithë jeta kishtare e një të krishteri është planifikuar në kalendarin ortodoks. Aty përshkruhet çdo ditë: çfarë lloj ushqimi mund të hahet, nëse festohet sot ndonjë festë apo ditë kujtimi i një shenjtori të caktuar. Ato janë krijuar nga kisha në mënyrë që një person të mund të ngrihet mbi bujën e kësaj bote, të mendojë për të ardhmen e tij në përjetësi, të bashkohet me shërbimet në kishë. Në festat e mëdha dhe në ditën e engjëllit, besimtarët përpiqen gjithmonë të marrin kungimin. Besohet gjithashtu se të gjitha lutjet dhe lutjet do të pranohen nga Zoti me favor më të madh pikërisht në prag të festave. Dhe nuk është rastësi që këtyre ditëve të mëdha shpesh u paraprijnë agjërimet e krishtera. Kuptimi i jetës së një besimtari është fitimi i dashurisë, bashkimi me Zotin, fitorja mbi pasionet dhe tundimet. Agjërimi na është dhënë si mundësi pastrimi, kjo është një periudhë vigjilence e veçantë, kurse festa pas saj është ditë gëzimi dhe lutjesh falënderimi për mëshirën e Zotit.
Festa dhe agjërime të krishtera
Cilat janë agjërimet dhe festat e krishtera? Viti i shërbesave kishtare përbëhet ngarrethi fiks i ngjarjeve dhe rrethi i Pashkëve. Të gjitha datat e të parit janë fikse, ndërsa ngjarjet e të dytit varen nga data e Pashkëve. Është ajo që është festa më e madhe e të gjithë besimtarëve, duke mbartur kuptimin e besimit të krishterë, duke mishëruar shpresën për një ringjallje të përgjithshme. Kjo datë nuk është konstante, ajo llogaritet çdo vit sipas Pashallës Ortodokse. Pas kësaj dite të ndritshme, festat e dymbëdhjetë marrin rëndësi. Janë dymbëdhjetë prej tyre, tre prej tyre janë kalimtare, janë ata që varen nga dita e Pashkëve. Këto janë e Diela e Palmës, Ngjitja dhe Triniteti. Dhe festat e dymbëdhjetë të përjetshme janë Krishtlindjet, Pagëzimi, Mbledhja, Lajmërimi, Shpërfytyrimi, Fjetja, Lindja e Virgjëreshës, Lartësimi, Hyrja në Tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë. Të gjithë ata janë të lidhur me jetën tokësore të Krishtit dhe Virgjëreshës Mari dhe nderohen si kujtim i ngjarjeve të shenjta që kanë ndodhur dikur. Përveç të Dymbëdhjetëve, festat e mëdha janë: Rrethprerja e Zotit, dita e Apostujve Pjetër dhe Pal, Lindja e Gjon Pagëzorit, Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit, Mbrojtja e Më të Shenjtës Hyjlindëse.
Koncepti i agjërimit të krishterë
Periudhat e abstinencës për besimtarët janë pjesë përbërëse e jetës. Vetë fjala "agjërim" vjen nga greqishtja apastia, që fjalë për fjalë do të thotë "ai që nuk ha asgjë". Por kufizimi i ushqimit tek të krishterët ka pak të bëjë me urinë terapeutike ose dietën, sepse kujdesi për peshën e tepërt nuk ka të bëjë absolutisht me të. Përmendjen e parë të agjërimit e gjejmë në Bibël në Dhiatën e Vjetër, kur Moisiu agjëroi 40 ditë përpara se të merrte urdhërimet nga Zoti. Dhe Jezusi shpenzoi kaq shumënë të njëjtën kohë në shkretëtirë, në uri dhe vetmi, para se të dilnin te njerëzit me fjalët e predikimeve të tyre. Gjatë agjërimit ata nuk mendonin për shëndetin e tyre fizik, por para së gjithash për pastrimin e mendjes dhe heqjen dorë nga gjithçka tokësore.
Nuk është në fuqinë tonë të agjërojmë kaq rreptësisht - pa ujë dhe ushqim, por nuk kemi të drejtë të harrojmë kuptimin e agjërimit. Neve, njerëzve mëkatarë, na është dhënë të heqim qafe pasionet, të kuptojmë se njeriu është fillimisht shpirt e më pas mish. Ne duhet t'i dëshmojmë vetes se mund të heqim dorë nga ushqimet dhe ushqimet tona të preferuara për të arritur diçka më të lartë. Kufizimi në ushqim gjatë agjërimit është vetëm një ndihmë në luftën kundër mëkateve. Mësoni të luftoni me pasionet, zakonet tuaja të këqija, monitoroni me kujdes veten dhe shmangni dënimin, të keqen, dëshpërimin, grindjet - ja çfarë do të thotë të agjërosh.
Festat dhe agjërimet kryesore të krishtera
Kisha vendosi agjërime njëditore dhe agjërime shumëditore. E mërkura dhe e premtja e çdo jave janë ditët kur ortodoksët nuk hanë bulmet dhe mish, ata përpiqen të mbajnë mendimet e tyre të pastra dhe të kujtojnë Zotin. Të mërkurën agjërojmë në kujtim të tradhtisë së Jezusit nga Juda Iskarioti dhe të premten në kujtim të kryqëzimit dhe vuajtjes së Krishtit. Këto agjërime të krishtera njëditore vendosen përgjithmonë, ato duhet të respektohen gjatë gjithë vitit, me përjashtim të javëve të vazhdueshme - javëve gjatë të cilave abstinenca anulohet për nder të festave të mëdha. Agjërimet njëditore vendosen edhe në prag të disa festave. Dhe ka katër agjërime me shumë ditë: Krishtlindja (zgjat në dimër), e Madhe(pranverë) dhe verë - Petrov dhe Uspensky.
Kreshmë
Më e rrepta dhe më e gjata është Kreshma e Madhe e Krishterë para Pashkëve. Ekziston një version që ai u instalua nga apostujt e shenjtë pas vdekjes dhe ringjalljes së mrekullueshme të Jezusit. Në fillim, të krishterët abstenonin nga çdo ushqim çdo të premte dhe të shtunë, dhe të dielën ata kremtonin ringjalljen e Krishtit në liturgji.
Kushtet tani zakonisht fillojnë 48 ditë para Pashkëve. Çdo javë është e pajisur me një kuptim të veçantë shpirtëror. Javët gjatë të cilave përshkruhet abstinenca më e rreptë janë e para dhe e fundit, Pasioni. Është emërtuar kështu sepse gjatë këtyre ditëve kujtohen të gjitha ngjarjet e jetës së Krishtit, para vuajtjeve të tij në kryq, vdekja dhe ringjallja. Kjo është një periudhë pikëllimi i veçantë dhe lutjet e intensifikuara, pendimi. Prandaj, si në kohën e apostujve, e premtja dhe e shtuna e Javës së Shenjtë përfshijnë refuzimin e çdo ushqimi.
Si të agjërojmë?
Cilat janë rregullat e agjërimit të krishterë? Disa besojnë se për të agjëruar është i nevojshëm bekimi i priftit. Kjo është padyshim një gjë e mirë, por agjërimi është detyrë e çdo personi ortodoks dhe nëse nuk është e mundur të marrësh një bekim, duhet të agjërosh pa të.
Rregulli kryesor: respektoni abstinencën, shmangni të keqen fizike dhe shpirtërore. Mbajeni gjuhën nga fjalët e zemëruara dhe të padrejta, mendimet nga dënimi. Kjo është koha kur një person përqendrohet te vetja, të kuptojë mëkatet e tij, duke hequr dorë nga bota brenda. Përveç ushqimit, agjëroni me vetëdijekufizon veten në argëtim: vizitat në kinema, koncerte, disko dhe ngjarje të tjera shtyhen për një kohë. Është gjithashtu e padëshirueshme të shikosh TV dhe të lexosh literaturë argëtuese, të abuzosh me internetin. Pirja e duhanit, pijet e ndryshme alkoolike dhe intimiteti janë të përjashtuar.
Si të ushqehemi duke agjëruar?
Çfarë mund të hani në një agjërim të krishterë? Kjo nënkupton që ushqimi duhet të jetë më i thjeshtë dhe më i lirë se sa jeni mësuar. Në kohët e vjetra, paratë e kursyera gjatë agjërimit për ushqim u dhuroheshin të varfërve. Prandaj, dieta e agjërimit bazohet në drithëra dhe perime, të cilat zakonisht janë më të lira se mishi dhe peshku.
Çfarë mund të ha në një agjërim të krishterë?
Agjërimet e mëdha dhe të Supozimit konsiderohen të rreptë, dhe Rozhdestvensky dhe Petrov nuk janë të rreptë. Ndryshimi është se gjatë dy të fundit në ditë të caktuara lejohet të hahet peshk, të konsumohet vaj vegjetal dhe madje të pihet pak verë.
Para se të filloni të agjëroni, duhet të keni parasysh dietën tuaj në mënyrë që trupi të mos ndjejë mungesë të vitaminave dhe mineraleve. Në dimër, ato janë të bollshme në perime turshi, veçanërisht lakër, dhe në verë - në perime, fruta dhe barishte të freskëta. Është më mirë të gatuani patate, kunguj të njomë, patëllxhan, karota për një çift, në një tenxhere të ngad altë ose në skarë - në këtë mënyrë ata do të ruajnë të gjithë lëndët ushqyese. Është shumë mirë të kombinohen perimet e ziera me drithërat - është edhe e shijshme edhe e shëndetshme. Mos harroni për zarzavatet dhe frutat e stinës, dhe në dimër - për frutat e thata. Burimi i proteinave për këtë periudhë mund të jenë bishtajore, arrat, kërpudhat dhe soja.
Çfarë nuk mund të hahet në agjërim?
Kështu ka ardhur Kreshma e Krishterë. Çfarë nuk mund të hahet? Ndalohet mishi, shpendët, çdo të brendshme, salsiçe, qumësht dhe çdo produkt qumështi, si dhe vezët. Vaj perimesh dhe peshk gjithashtu, përveç disa ditëve. Ju gjithashtu do të duhet të hiqni dorë nga majoneza, pastat e ëmbla, çokollata dhe alkooli. Ka një kuptim të veçantë në abstenimin nga delikatesat, duke iu përmbajtur parimit "sa më i thjeshtë të jetë ushqimi, aq më mirë". Supozoni se gatuani salmon të shijshëm, i cili kushton më shumë se mishi dhe është shumë i shijshëm. Edhe nëse lejohet të hahet peshk në këtë ditë, një pjatë e tillë do të bëhet shkelje e agjërimit, sepse ushqimi i agjërimit duhet të jetë i lirë dhe të mos zgjojë pasionet e grykësisë. Dhe sigurisht, nuk duhet të hani shumë. Kisha rekomandon të hani një herë në ditë dhe të mos ngopeni.
Lehtësim gjatë Kreshmës
Të gjitha këto rregulla korrespondojnë me statutin e manastirit. Ka shumë rezerva për agjëruesit në botë.
- Një agjërim i realizueshëm, jo i rreptë vërehet nga gratë shtatzëna dhe nënat në gji, fëmijët, si dhe nga njerëzit jo të shëndetshëm.
- Lehtësimet janë bërë për ata që janë në rrugë dhe nuk kanë ushqim të shpejtë për të kënaqur urinë.
- Njerëzit që nuk janë shpirtërisht të gatshëm për agjërim gjithashtu nuk kanë kuptim t'i zbatojnë rreptësisht të gjitha recetat.
Të kufizosh veten në ushqim aq sa sugjeron statuti i manastirit, është shumë e vështirë për dikë që nuk është i përgatitur mendërisht për këtë. Prandaj, duhet të filloni me diçka të vogël. Si fillim, hiqni dorë vetëm nga mishi. Ose nga dikushpjata apo ushqimi i preferuar. Shmangni ngrënien e tepërt dhe trajtimet. Është shumë e vështirë, dhe kuptimi qëndron pikërisht në fitoren ndaj vetvetes, në respektimin e një lloj kufizimi. Është e rëndësishme këtu të mos mbivlerësoni pikat tuaja të forta dhe të ruani një ekuilibër që do t'ju lejojë të qëndroni në një humor të mirë dhe shëndet të mirë. Është më mirë të hash një vakt të shpejtë sesa të mërzitesh apo të zemërohesh me të dashurit.
Vegjetarianizmi dhe ndryshimi i tij nga agjërimi i krishterë
Në shikim të parë, agjërimi i krishterë ka shumë të përbashkëta me vegjetarianizmin. Por ka një dallim të madh mes tyre, i cili qëndron në radhë të parë në botëkuptimin, në arsyet e kufizimit në të ushqyerit.
Vegjetarianizmi është një mënyrë jetese që ofron një refuzim për të dëmtuar të gjitha gjallesat. Vegjetarianët jo vetëm që nuk hanë produkte shtazore, ata gjithashtu shpesh refuzojnë palltot e leshit, çantat dhe çizmet e lëkurës, duke mbrojtur të drejtat e kafshëve. Njerëz të tillë nuk hanë mish, jo sepse e kufizojnë veten, por sepse është parimi i jetës së tyre.
Në agjërimet e krishtera, përkundrazi, ideja kryesore e abstenimit nga disa ushqime është një kufizim i përkohshëm, ofrimi i një flijimi të realizueshëm për Zotin. Përveç kësaj, ditët e agjërimit shoqërohen me punë intensive shpirtërore, lutje dhe pendim. Prandaj, është e mundur të flasim për ngjashmërinë e këtyre dy koncepteve vetëm nga pikëpamja e të ushqyerit. Dhe themelet dhe thelbi i vegjetarianizmit dhe agjërimit të krishterë nuk kanë asgjë të përbashkët.
