Në filmin "Brother-2" kishte një frazë që u kujtua nga publiku: "Cila është forca?" Përgjigja për këtë pyetje është bërë një udhërrëfyes për ata që kanë humbur drejtimin në kohë ndryshimi (1990). Kanë kaluar vite, formati i jetës ka ndryshuar, por tema është ende aktuale sot. Por nga rrafshi material, ai kaloi në sferën e shpirtit, megjithëse kuptimi i tij mbeti i pandryshuar: njerëzit vdesin për metalin. Megjithatë, duke pasur parasysh shenjat e kohës dhe në kontekstin e ngjarjeve që ndodhën në dioqezën Valuisky, kjo frazë mund të tingëllojë ndryshe: shpirtrat vdesin për metalin.
Qyteti më jugor i rajonit të Belgorod
Qyteti Valuiki u themelua në vitin 1593 në bregun e djathtë të lumit me të njëjtin emër. Sot, nga kjo qendër rajonale deri në kufirin me Ukrainën - 15 km. Belgorod, e cila është qendra rajonale, është 152 km nga qyteti i Valuyki. Siç doli gjatë gërmimeve arkeologjike, njerëzit jetuan në këto vende nga epoka paleolitike deri në epokën e bronzit përfshirëse. Megjithatë, më shumë zbulime janë të mundshme: zona është e pasur me surpriza.
Historia e jetës shpirtërore të dioqezës Valui nuk mund të quhet e qëndrueshme: më 1920u themelua vikarati Valuysky, në varësi të dioqezës Voronezh. Kryetar i departamentit u emërua peshkopi Philip Perov, i cili u largua nga posti i tij dy vjet më vonë, duke iu shmangur përçarjes.
Më duhet të them se fati i këtij kleriku nuk ishte i lehtë, siç mundi, ai i rezistoi presionit të organeve përkatëse, u arrestua dhe u internua disa herë. Në vitin 1938, si kryepeshkop i Stalingradit dhe Astrakanit, At Filipi u arrestua dhe u dënua me internim për 5 vjet, pas së cilës i humbën gjurmët.
Dhe dioqeza Valui mbeti e prerë kokat për dekada. Dhe vetëm në vitin 2012 situata ndryshoi.
Koha e re
Dioqeza e sapokrijuar Valuisky dhe Alekseevsky përbëhet nga 7 famulli të rajonit të Belgorodit: Alekseevsky, Valuysky, Veidelevsky, Volokonovsky, Krasnensky, Krasnogvardeisky, Rovensky. Secila prej tyre është një qendër rajonale. Dioqeza Valui është në varësi të Mitropolit Belgorod të Kishës Ortodokse Ruse që nga 6 qershori 2012. Më parë, ajo ishte përfshirë në dioqezën e Belgorodit.
Peshkopi Savva (në botë Evgeny Alekseevich Nikiforov) ka drejtuar dioqezën e Valuysk dhe Alekseevsk që nga 22 tetori 2015, me vendim të Sinodit të Shenjtë. Ai është i aftë për art, sepse ai u diplomua në një shkollë arti në Voronezh. Shërbimi urgjent i peshkopit të ardhshëm ra në 1993-1995, pas së cilës ai u pranua si rishtar në Manastirin Zadonsky Nativity-Bogoroditsky, ku mori zotimet monastike, duke marrë një emër të ri - Savva. Ju nuk mund ta bëni këtë në këtë mënyrëthuaj se peshkopi është një person i rastësishëm në kishë.
Veçoritë e shërbimit rural
Kryprifti Igor Rybalkin, ose babai Igor, kryeson famullinë me. Samarino, rrethi Krasnogvardeisky. Ata që janë të njohur me veçoritë e ekzistencës në fshat nuk kanë nevojë të shpjegojnë detajet e përditshme dhe mënyrën e jetesës së një banori të zakonshëm të brendësisë ruse. Duke marrë parasysh largimin masiv të të rinjve nga fshatrat, nuk është e vështirë të merret me mend se nga kush përbëhet famullia fshatare dhe si është jeta shpirtërore në Samarino në përgjithësi.
Detyrat e priftit përfshijnë shumë gjëra: në terma moderne, të aktivizojë kopenë, të mësojë për problemet e secilit, në masën e mundshme, të marrë pjesë në zgjidhjen e vështirësive të famullisë, të përmbushë. detyrat e tyre të menjëhershme (shërbimet, funeralet, pagëzimet, lutjet, etj.).). Përveç kësaj, të bëhet gjithçka e mundur dhe e pamundur për të restauruar tempullin dhe për ta mbajtur atë në gjendjen e duhur, dhe kjo, duke pasur parasysh potencialin ekonomik të "elektoratit" rural, është e vështirë të bëhet. Ka edhe përgjegjësi ndaj familjes së tij, e cila kërkon edhe fonde.
Përveç gjithçkaje, ka, siç doli, detyrat e pritjes së mysafirëve të rëndësishëm që kontrollojnë "pastërtinë e detyrës".
Çmimi i lëshimit
Ngjarjet u zhvilluan në rendin e mëposhtëm: në ditën e fundit të marsit 2018, peshkopi Savva, i shoqëruar nga ndihmës, mes të cilëve ishte sekretari i tij Fr. Vadim (Lebedev), mbërriti në fshat. Samarino për të ndihmuar Fr. Igor në kryerjen e shërbimit, i cili u krye me devotshmërinë e duhur. Të ftuarit e nderit u larguan, pasi morën një lloj zarfi “faleminderit” të dorëzuar nga At F. Vadim.
Megjithatë, diçka shkoi keq, kështu që të nesërmen hyni. Samarino iu dha përsëri nga sekretari i peshkopit për një bisedë parandaluese me Fr. Igor, i cili ishte gati për telashe të caktuara. Zhvillimi i mëtejshëm i ngjarjeve është regjistruar në një regjistrim audio të bërë nga Fr. Igor dhe u bë i njohur publikisht. Kjo, duhet thënë, u lehtësua shumë nga blogeri i njohur Kalakazo, me sugjerimin e të cilit detajet e një bisede private mes dy baballarëve të Kishës Ortodokse Ruse u bënë të njohura gjerësisht dhe madje, siç thonë ata, arritën në administrata presidenciale.
Thelbi i konfliktit është se 6000 rubla mungonin nga zarfi famëkeq, gjë që e mërziti jashtëzakonisht peshkopin Savva dhe grupin e tij, duke përfshirë ndihmës sekretarin. Nga rruga, oh Vadimi, sipas taksës, duhej të qitej nga shërbimi që bënte peshkopi në famullinë e fshatit. Samarino 500 rubla.
Kur dëgjon regjistrimin, njeriu ndjen një udhëtim me një makinë kohe në stacionin "Dashing 90s", ku "vëllezërit" marrin udhëtarin dhe, duke ndezur "memorien elektrike", frymëzojnë. i pafati mendoi se mosmirënjohja është e dënueshme.
E megjithatë, duke gjykuar nga biseda, kjo praktikë është futur në dioqezë për një kohë të gjatë dhe kudo, kështu që devijimi nga rregullat zemëroi aq shumë, sipas të njëjtit Fr. Vadim, i nderuari peshkop Savva.
Mbetet sediment
Skandali në dioqezën Valuisky u publikua gjerësisht nga Kalakazo i lartpërmendur dhe prifti Georgy Maximov,i cili jo vetëm ka siguruar një regjistrim të bisedës në blogun e tij, por edhe i ka dhënë një vlerësim të kualifikuar nga pikëpamja e etikës së një kleriku. Pastaj filluan sanksionet:
- At Vadimi u shkarkua nga detyra e sekretarit, iu rekomandua t'i kërkonte falje At. Igor.
- Peshkopi qëndroi mënjanë për shkak të mungesës së provave për pjesëmarrjen e tij të qartë në këtë incident: informacioni zyrtar i dioqezës shpjegon se "kërkesa për fonde nga rektori i tempullit ishte iniciativë personale e priftit Vadim Lebedev."
- At Igor u ngarkua me detyrën për të kryer shërbime të përditshme në kishën në qytetin e Valuiki, i cili është 75 km nga fshati Samarino. Praktikisht iu hoq mundësia për të qenë në shtëpi, për shkak të nevojës për të mbajtur Vigjiljen e Gjithë natës të dielave. Sipas raporteve, kjo metodë e korrigjimit të sjelljes së priftërinjve që silleshin keq praktikohej shpesh në dioqezë.
Për pikën e fundit, peshkopi Savva shpjegoi se ai zgjodhi një orar të tillë shërbimi në famullinë e qytetit për të përmirësuar gjendjen e vështirë financiare të At. Igor, dhe gjithashtu me qëllimin për ta vendosur atë në rrugën e duhur, pasi prifti i fshatit nuk i përmbushte gjithmonë detyrat e tij me ndërgjegje: kjo ishte veçanërisht e vërtetë për Vigjiljen e Gjithë Natës. Megjithatë, nën presionin nga lart, hierarku i kishës anuloi dënimin e priftit rebel.
Pako rreth dioqezës Valui
Kanë kaluar 5 muaj nga skandali, historia është qetësuar, por ja ku janë "lajmet e fundit nga fusha". Duke dashur të mbetet anonim, raportoi një burim nga dioqeza Valuiskymbledhjen e informacionit konfidencial në lidhje me të dhënat e pasaportës së priftërinjve dhe anëtarëve të familjeve të tyre. E gjithë kjo nismë justifikohet nga nevoja për të përditësuar dosjet personale.
Ekziston dyshimi se është e nevojshme për të përpunuar kreditë për ministrat bazë të kishës. Iniciatori i mbledhjes së përgjithshme të të dhënave është ende i njëjti Fr. Vadim Lebedev. Ju mund të komentoni për këtë, sigurisht, por a ia vlen përpjekja?
Është interesante: çfarë do të bënte Jezu Krishti në këtë rast, i cili, siç e dini, dëboi tregtarët nga tempulli. Duket se "rrëmbyesit e shpirtrave njerëzorë" e kanë ngatërruar drejtimin dhe kanë harruar qëllimin e qenies së tyre në gjirin e kishës.
