Emrat e engjëjve janë një çështje shqetësuese për shumë njerëz që janë të interesuar për problemet e jetës shpirtërore. Ky artikull do të flasë në detaje se çfarë lloje të engjëjve janë, si ndryshojnë nga njëri-tjetri, nga kanë ardhur këto krijesa.
Historia e Krijimit
Por, përpara se të shqyrtoni çështjen e emrave të engjëjve, duhet të kuptoni se cilët janë këto krijesa të çuditshme.
Nga gjuha greke, emri i këtyre entiteteve jotrupore përkthehet si "lajmëtar", e njëjta rrënjë mund të gjendet në emrin e librit të shenjtë të të krishterëve - Ungjillit, që do të thotë "lajm i mirë". Zbatues të tillë të vullnetit të Zotit u krijuan edhe para shfaqjes së gjithë botës materiale. Kjo mund të argumentohet në bazë të një episodi nga Testamenti i Vjetër, i cili thotë se engjëjt filluan të lavdërojnë Krijuesin kur ai krijoi yjet qiellorë.
Kështu, duke qenë se ky akt i parapriu shfaqjes së Tokës dhe çdo gjëje në të, mund të thuhet me siguri se kjo ka ndodhur para krijimit të njeriut.
Ekzistenca e engjëjve dhe veprat e tyre të ndryshme diskutohen si nëDhiata e Re dhe e Vjetër. Në veçanti, Zbulesa e profetit Isaia tregon se si ky shenjtor e pa Zotin Perëndinë të rrethuar nga engjëj të rangjeve të ndryshme.
Vizioni i Isaias
Ky libër i Dhiatës së Vjetër nuk përmend emrat e engjëjve që ishin të rrethuar nga froni i Zotit, por disa radhë të këtyre krijesave janë emërtuar. Gjithashtu, në shkrimet e disa teologëve thuhet se ka vetëm tre gradë engjëllore, secila prej tyre ka tre lloje. Midis këtyre llojeve të qenieve jotokësore, mund të përmenden si frone, engjëj, kryeengjëj, forca, autoritete etj. Secili prej këtyre grupeve ka qëllimin e vet. Zbulesa e profetit thotë se kryeengjëjt, të cilët janë më afër fronit të Zotit, e lavdërojnë vazhdimisht emrin e Tij.
Krijimi letrar i shenjtorit të lashtë shquhet edhe për faktin se zbulon arsyen pse Zoti krijoi njeriun dhe qeniet e tjera trupore dhe jotrupore. I Plotfuqishmi krijoi Universin dhe gjithçka në të nga një bollëk dashurie. Ai kishte nevojë t'i dërgonte hirin e tij dikujt. Prandaj, Ai krijoi universin, tokën dhe më në fund njeriun.
Para se të krijonte planetin tonë, Krijuesi tha: "Po, do të ketë një qiell!", dhe ai u shfaq. Disa teologë thonë se ky pasazh nga Dhiata e Vjetër duhet kuptuar në atë mënyrë që Krijuesi krijoi botën e padukshme përpara se të bënte gjithçka që ne mund të perceptojmë me shqisat tona. Kjo tregohet në Shkrimet e Shenjta me fjalën "qiell". Engjëjt gjithashtu mund të numërohen si entitete të padukshme, emrat e të cilëve pothuajse nuk përmenden kurrëBibla, me përjashtim të disave që i përkasin shkallës më të lartë të hierarkisë.
Pra, në Ortodoksi, nëntë kryeengjëj nderohen. Katër prej tyre përmenden në librat e Testamentit të Vjetër dhe të Ri, pjesa tjetër mund të mësohet vetëm nga tradita e shenjtë e Kishës Ortodokse. Më të famshmit prej tyre janë Michael dhe Gabriel. I pari prej tyre është kryeengjëlli, domethënë komandanti i përgjithshëm i të gjithë ushtrisë qiellore. Për këtë arsye, pyetja që gjendet shpesh në internet se si të zbulohet emri i një engjëlli sipas datës së lindjes nuk është plotësisht i justifikuar, pasi këta emra nuk janë emëruar në librat e shenjtë. Sidoqoftë, në Rusi, nën këtë koncept, është zakon të nënkuptojmë diçka tjetër, domethënë, shenjt mbrojtës i parajsës. Disa kapituj të këtij artikulli do t'i kushtohen këtij fenomeni. Tani ia vlen të shqyrtohet pyetja se përse Zoti krijoi botën e padukshme, duke përfshirë atë engjëllore.
Froni i Më të Lartit
Libri i profetit Isaia thotë se Zoti ulet në një fron të ruajtur nga kryeengjëj që vazhdimisht këndojnë për lavdinë e Tij. Ky fron, nga ana tjetër, mbahet nga dora e Tij e fuqishme. Ky fragment nga libri i shenjtë Macarius i Madh interpretohet si më poshtë.
Zoti është në komunikim të vazhdueshëm me krijimin e Tij: kryeengjëj dhe engjëj, të ulur në një fron të mbështetur prej tyre, por në të njëjtën kohë, dora e Tij shërben si mbështetje për këtë fron me të gjithë rrethinat e tij. Kjo gjithashtu tregon se Krijuesi duhet t'i japë dashurinë e Tij çdo gjëje të krijuar. Engjëjt dhe kryeengjëjt mbështesin fronin në të cilin Ai ulet, por vetë Zoti në të njëjtën kohë nuk e bëni lë pa kujdesin e tij dhe vazhdimisht kujdeset për ta, duke u dhënë ndihmë.
Në të njëjtën vepër, në përshkrimin e strukturës së Mbretërisë së Perëndisë, ka krijesa të tilla të pazakonta si një luan me një mane të zjarrtë dhe një ka, i gjithë trupi i të cilit është i mbuluar me sy. Këto dy kafshë shoqërohen vazhdimisht edhe nga një shqiponjë. Shumë interpretues thonë se këto kafshë nga brezi i Krijuesit janë gjithashtu engjëj qiellorë. Këta personazhe janë të njohur mirë për admiruesit e veprës së Boris Grebenshchikov, pasi ishte kjo vepër e letërsisë shpirtërore që formoi bazën e komplotit të këngës "Qyteti" nga repertori i grupit Akuariumi.
Ka shumë imazhe ikonografike dhe imazhe të tjera të engjëjve, në të cilat artistët paraqitën personazhet kryesore të veprave të tyre jo si krijesa humanoide, por në një maskë më fantastike. Shpesh këta shërbëtorë të të Plotfuqishmit, si dhe kau i përshkruar më sipër, mbulohen me shumë palë sy. Ky detaj i pazakontë i paraqitjes së ndihmësve të Zotit Zot simbolizon urtësinë dhe aftësinë e tyre për të parë aspektet e jetës të fshehura nga sytë e njerëzve të thjeshtë. Gjithashtu, kjo veçori flet për përkushtimin e pakufishëm të engjëjve ndaj krijuesit të tyre qiellor, pasi të gjithë sytë e tyre janë vazhdimisht të ngulur tek ai.
Sipas imazhit dhe ngjashmërisë së tij
Shumë besimtarë janë të interesuar në pyetjen se si të identifikojnë një engjëll mbrojtës me emër në Ortodoksi. Njerëz të tillë kureshtarë duhet të mërziten, sepse Shkrimi i Shenjtë thotë se vetëm Zoti di për thelbin e qenieve qiellore. Njerëzit e zakonshëm të vdekshëm nuk janë dhënënjihni ndërmjetësuesit tuaj me emër.
Shkrimi zbulon vetëm një pjesë të vogël të mënyrës se si funksionon bota e padukshme. Sidoqoftë, në këto libra përmenden nëntë engjëj që i përkasin legjionit më të lartë, duke përfshirë të tillë si Michael, Gabriel, Uriel. Nëse emri juaj përputhet me këto, atëherë mund të konsideroni me siguri një nga këta përfaqësues të ushtrisë qiellore si ndërmjetësuesin tuaj.
Siç e dini, Krijuesi e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij, por kjo nuk duhet kuptuar fjalë për fjalë, se njerëzit janë të vetëmlindurit nga Perëndia dhe trupi i tyre është si mishi i atit qiellor. Kjo nuk eshte e vertete. Për të kuptuar fjalët për imazhin dhe ngjashmërinë duhet të jenë pak më ndryshe. Zakonisht, duke interpretuar këtë episod shkrimi, etërit e shenjtë thonë se Krijuesi në këtë rast u shfaq si një artist që vizaton një person të caktuar, por portreti i tij ende nuk është një kopje e plotë e origjinalit.
Të gjithë njerëzit janë në thelb qenie materiale, domethënë të bëra prej mishi. Është interesante se engjëjt, emrat e të cilëve sipas datës së lindjes shumë besimtarë kërkojnë t'i njohin, përshkruhen nga shumë teologë si qenie të krijuara, domethënë të përbëra nga mishi.
Si të kuptojmë fjalët për jotruporitetin e engjëjve
Ky përkufizim mund të interpretohet në atë mënyrë që krijesa të tilla të jenë jotrupore në raport me njerëzit. Kjo do të thotë, trupat e tyre janë shumë më të hollë se ato të njerëzve të thjeshtë. Ato janë aq të ndryshme nga mishi i njeriut saqë janë të padukshëm për syrin e njeriut. Megjithatë, në kuptimin e plotë të fjalës, engjëjt nuk janë ende jotrupor. E vetmja qenie e pakrijuar është Zoti Perëndi.
Engjëjt ortodoksë,emrat e të cilëve janë kryesisht të panjohur për njerëzit e thjeshtë, të krijuar nga Krijuesi në mënyrë që ata të jenë ndërmjetës midis tij dhe botës së njerëzve. Ka shumë raste në Dhiatën e Vjetër kur qenie të tilla shfaqen para njeriut. Është interesante se shumë profetë i përshkruan ata jo si qenie që i ngjajnë një personi në pamjen e tyre, por si diçka krejtësisht të ndryshme: ndonjëherë si një rrotë e zjarrtë, ndonjëherë si një shkurre, e kështu me radhë.
Sa i përket Ungjillit, engjëjt përshkruhen vetëm si qenie njerëzore. Pothuajse të gjitha episodet e tilla nga Dhiata e Re lidhen me mesazhin për njerëzit për disa lajme të rëndësishme. Pra, një engjëll që u shfaq para Hyjlindëses së Shenjtë i tha asaj për shfaqjen e afërt të Shpëtimtarit. I njëjti lajmëtar qiellor takoi gratë mirrë, duke i informuar për ringjalljen e Krishtit.
Duke folur për thelbin e këtyre qiellorëve, vlen të përmendet se ata kanë një intelekt shumë më të zhvilluar se njerëzit. Megjithatë, kurora e krijimit të Zotit konsiderohet të jetë një person, për lidhjen e të cilit me Zotin synohen engjëjt.
Engjëjt e rënë
Siç është përmendur tashmë në këtë artikull, ushtria qiellore u shfaq edhe para lindjes së njerëzimit. Vlen të përmendet se qeniet e para që mëkatuan kundër Zotit Perëndi ishin gjithashtu engjëj. Krijuesi i pajisi ata, si dhe njerëzit, me vullnet të lirë dhe një intelekt të zhvilluar. Shefi i tyre ishte një luftëtar i quajtur Lucifer. Por ky përfaqësues i botës së padukshme ishte krenar për përsosmërinë e tij dhe vendosi që ai mund të krahasohej në fuqinë e tij me vetë Zotin Perëndi dhe madje ta kalonte Atë.
Për këtë qenie krenare, ai u hodh në ferr së bashku me të gjithë vëllezërit e tij, të cilët, me nxitjen e tij, gjithashtu u rebeluan kundër Krijuesit të tyre. Sidoqoftë, shumica e brezit të sundimtarit qiellor i qëndruan besnikë atij dhe nuk u larguan nga zotëria e tyre. Më vonë, u zhvillua një betejë madhështore midis engjëjve të rënë dhe luftëtarëve të dritës, në të cilën fituan shërbëtorët e Zotit Zot. Ata që e shkelën vullnetin e Krijuesit u rrëzuan nga parajsa dhe u burgosën në ferr. Tani udhëheqësi i tyre, Luciferi, filloi të quhej djalli ose Satani, ndërsa pjesa tjetër e bashkëpunëtorëve të tij morën titullin e demonëve. Emrat e demonëve dhe karakteristikat e tyre janë pothuajse të panjohura për njerëzit, përveç udhëheqësit të këtij lloji të rënë.
Të kundërta të engjëjve
Shkrimi përmend se ashtu si engjëjt janë thirrur për t'i shërbyer Zotit për të mirën e njerëzve, ashtu edhe demonët përpiqen vazhdimisht të dëmtojnë racën njerëzore. Precedenti i parë për një ndërhyrje të tillë në jetën e krijimit të Zotit përshkruhet në kapitujt e hershëm të Testamentit të Vjetër, i cili tregon për tundimin e Evës nga gjarpri, i cili nuk ishte askush tjetër veçse djalli, i cili iu shfaq gruas në formë e një kafshe.
Megjithatë, vlen të thuhet se këto krijesa, si engjëjt, nuk kanë asnjë fuqi mbi njerëzit. Kjo do të thotë se pa vullnetin e Zotit Perëndi, ata nuk mund të dëmtojnë një person. Kjo mund të vërtetohet me një shembull nga Shkrimet e Shenjta. Ky libër përmban një episod se si demonët, të dëbuar nga një person, donin të dilnin në një tufë derrat, por nuk mund ta bënin këtë pa lejen e Zotit Zot. Prandaj, ata filluan t'i luten Krijuesit që t'i lejojë ta bëjnë këtë. Kur do Zotidha pëlqimin e tij, ata u zhvendosën në kafshë, pas së cilës e gjithë tufa u vërsul nga një shkëmb i lartë.
Prandaj njeriu nuk duhet të ketë frikë nga këto krijesa, sepse nëse ai ka besim të patundur në Atin e tij Qiellor, demonët nuk do të mund t'i bëjnë asnjë të keqe.
Nëse dyshon dhe qëllimi për të jetuar sipas ligjit të Zotit nuk është i fortë, atëherë mund të kapet nga demonët që mundojnë, duke u shfaqur si pasione të ndryshme, domethënë mëkate njerëzore që mundojnë shpirtin e njerëzve. Nëse i drejtohemi letërsisë klasike ruse, atëherë një shembull i një mosbesimi të tillë mund të gjendet në tregimin e Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". Protagonisti i kësaj vepre, seminaristi Khoma, u vra nga shpirtrat e këqij pikërisht sepse kishte humbur shpresën te Zoti Zot dhe ndërmjetësimi i Tij.
Shumë janë të shqetësuar për pyetjen pse i Plotfuqishmi, i cili parashikoi rënien e njerëzve të parë, nuk i shpëtoi ata nga ky hap. Fakti është se Ai e krijoi njeriun, duke e pajisur me vullnet të lirë. Kështu, Krijuesi, duke ditur se njerëzit e parë do të devijojnë nga rregullat, nuk e ka shkelur vullnetin e tyre të lirë. Ai bën gjithçka për të siguruar që një person të kthehet gradualisht në gjendjen e tij origjinale, duke ndryshuar natyrën e tij të rënë.
Rreth engjëjve mbrojtës
Siç u përmend në kapitujt e mëparshëm, Zoti krijoi engjëj të shumtë për ta ndihmuar Atë në shpëtimin e të krishterëve.
Është përmendur gjithashtu në kapitujt e mëparshëm se ka pozicione të ndryshme engjëllore. Pra, midis përfaqësuesve të tjerë të këtyre qenieve jotrupore, ata janë veçanërisht të afërt me njerëzit,për shkak të lidhjes së tyre me këtë apo atë person, engjëj mbrojtës, me emër të panjohur për askënd. Çdo person ka një mbrojtës të tillë, por jo që nga lindja, siç besojnë shumë. Ai i “caktohet” atij në momentin e pagëzimit.
Ky ndihmës është me personin nën përgjegjësinë e tij gjatë gjithë jetës së tij, duke e drejtuar atë në rrugën e vërtetë të shpëtimit. Prania e një ndërmjetësi të tillë qiellor në çdo të pagëzuar thuhet, përfshirë në Ungjill, nga fjalët e vetë Jezu Krishtit. Ai përmend se engjëlli i secilit prej fëmijëve është pranë Perëndisë Atë.
Misioni i Engjëllit Mbrojtës
Një krijesë e tillë i caktohet një personi për të ndihmuar që shpirti i tij të shpëtohet. Megjithatë, një i krishterë, me veprimet e tij, ose mund të forcojë lidhjen e tij me engjëllin mbrojtës, me emër të panjohur për të, ose ta prishë atë. E para mund të arrihet nëse bëni një jetë të denjë për një të krishterë të vërtetë, luftoni veset tuaja dhe i luteni Zotit Perëndi për shpëtim.
Nëse një person që mori një engjëll kujdestar në pagëzim largohet nga kisha, udhëheq një mënyrë jetese të pabesë, e kështu me radhë, atëherë engjëlli i tij mbrojtës pushon së shërbyeri, pasi vetë i krishteri shpreh dëshirën e tij për këtë.
Megjithatë, nëse mëkatari kthehet në një jetë të drejtë, atëherë mbrojtësi qiellor fillon përsëri ta ndihmojë atë.
Dita e emrit
Asnjë i krishterë i vetëm nuk e di emrin e ndërmjetësuesit të tij qiellor. Për më tepër, shumica dërrmuese e njerëzve gjatë gjithë jetës së tyre nuk e kanë parë kurrë ndërmjetësuesin e tyre qiellor. Megjithatë, kjo nuk do të thotë shqetësimChristian është ndërprerë. Engjëlli kujdeset vazhdimisht për personin që është caktuar për të ndihmuar nga vetë Zoti Perëndi.
Mos e ngatërroni konceptin e një engjëlli mbrojtës sipas datës së lindjes dhe emrit, dhe asaj që jepet nga Perëndia në kohën e pagëzimit. Në traditën ortodokse, çdo besimtar ka dy ndërmjetës personalë qiellorë. Njëri prej tyre është një engjëll mbrojtës me emër dhe datëlindje. Me fjalë të tjera, ai shenjtor, në ditën e kujtimit të të cilit lindi një person ose që i vunë emrin.
Një mbrojtës i tillë qiellor, në mënyrë rigoroze, nuk është një engjëll, por quhet kështu në traditën ruse. Besohet se të drejtët në jetën e tyre të përtejme janë në gjendje pa trup deri në ardhjen e dytë të Jezu Krishtit. Kjo pronë i bën ata të duken si luftëtarë qiellorë.
Ndërmjetësi i dytë është një engjëll mbrojtës me emër dhe nga lindja, nuk i jepet, por i shfaqet një të krishteri në kohën e pagëzimit.
Një qenie e tillë është me të vërtetë lajmëtari i Zotit dhe në drejtësinë e saj i tejkalon të gjithë të drejtët që kanë jetuar ndonjëherë në tokë, me përjashtim të Virgjëreshës së Bekuar Mari, e cila, siç thonë në himnet lavdëruese, "kerubini më i lavdishëm dhe serafimët më të ndershëm."
Shenjtori, pas të cilit është emëruar njeriu, është një figurë e vërtetë historike që jetoi në tokë dhe u bë i famshëm për veprat e tij të devotshme dhe jetën bamirëse.
Si të zbuloni emrin e engjëllit tuaj mbrojtës
Meqenëse emrat dhe të gjitha karakteristikat e tjera të qenieve jotrupore janë të njohura vetëm për Zotin Perëndi, atëherë një person nuk mundet në asnjë mënyrëtelefononi. Dhe nëse po flasim për një ndërmjetës të shenjtë qiellor, atëherë ekziston një rregull, sipas të cilit, jo vetëm që mund të përcaktoni emrin e shenjtorit, por edhe ditën që Kisha Ortodokse ka caktuar për nderimin e tij. Pra, si ta zbuloni emrin e engjëllit tuaj? Para së gjithash, vlen të thuhet se ai, si rregull, është emri i personit të mbrojtur prej tij. Domethënë mban të njëjtin emër me repartin e tij. Nuk është rastësi që në traditën ortodokse, Dita e Engjëllit të emrave femëror dhe mashkullor quhet ndryshe adash. Kjo do të thotë, në këtë ditë Kisha Ortodokse lavdëron një shenjtor të quajtur njësoj si ky apo ai person. Emri i një engjëlli sipas datës së lindjes mund të njihet vetëm nëse personi është emëruar sipas kalendarit të kishës.
Nëse prindërit udhëhiqen nga parime të tjera, atëherë dita e emrit mund të mos përkojë me datën e lindjes. Për të përcaktuar ditën e një engjëlli në Ortodoksi, duhet të shikoni kalendarin e kishës. Nëse një shenjtor me një emër të ngjashëm lavdërohet në datën kur keni lindur, atëherë ai është engjëlli juaj. Nëse një rastësi e tillë nuk u gjet, atëherë dita e kujtimit të shenjtorit me një emër të ngjashëm, që është më afër ditëlindjes, zgjidhet si dita e emrit. Problemi mund të konsiderohet i zgjidhur.
Shenjtori i nderuar në këtë datë është engjëlli juaj mbrojtës me emër dhe datëlindje.
Rreth pagëzimit
Më shpesh, nëse një foshnjë pagëzohet para momentit kur i jepet një emër, atëherë prifti e thërret atë për nder të engjëllit mbrojtës nga lindja (sipas emrit të shenjtorit që nderohet në këtë ditë).
Ndodh kështusakramenti i pranimit të fesë ortodokse nga një person kryhet në moshë më të madhe. Në këtë rast, prifti, si rregull, i lë personit të njëjtin emër që mban. Nëse nuk korrespondon me traditën ortodokse, atëherë i krishteri ka një emër të ashtuquajtur pagëzimi. Ky është ose opsioni më i afërt i tingullit, ose një transkriptim i ndryshëm i së njëjtës fjalë.
Për shembull, nëse emri i një gruaje është Agnia, atëherë prifti mund ta emërojë atë Anna. Dhe nëse burri është Gjergji, atëherë ai është pagëzuar me emrin George.
Sipas pagëzimit, ia vlen të përcaktohen emrat e engjëjve. Lista e emrave jepet në kalendarët e kishave, të cilat quhen ndryshe si shenjtorë.
Çfarë të bëni në Ditën e Engjëllit
Në këtë ditë është zakon t'i luteni shenjtorit pas të cilit është emëruar personi. Idealisht, është më mirë të vizitoni kishën, veçanërisht pasi gjatë shërbimit në këtë datë, si rregull, përmendet mbrojtësi juaj qiellor. Gjithashtu, përveç lutjes ndaj shenjtorit, mund të lexoni në shtëpi një këngë të veçantë kishtare kushtuar jetës dhe veprave të shenjtorit, e cila quhet akathist.
Megjithatë, ia vlen të kujtojmë se ju mund të adhuroni vetëm Zotin Perëndi, pasi vetëm Ai ka fuqi mbi të gjithë botën. Shenjtorët mbrojtës qiellorë i shërbejnë Atij vetëm në shpëtimin e njerëzve.
Ditët e një engjëlli me emër - kjo është data kur një person duhet të lavdërojë ndërmjetësuesin e tij në lutje, dhe gjithashtu t'i drejtohet atij për ndihmë në çështjet shpirtërore. Kjo do të thotë, një i krishterë në këtë ditë, si rregull, lutet për ndërmjetësimin e mbrojtësit të tij qiellor, i cili është në Mbretërinë e Qiellit dhe në afërsi.nga Zoti Perëndi. Megjithatë, ia vlen të kujtojmë se peticionet dhe lavdërimet mund t'u drejtohen jo vetëm atyre njerëzve të drejtë në ditën e të cilëve keni lindur, por edhe të gjithë të tjerëve, pasi shenjtorët janë po aq të pëlqyeshëm për Krijuesin.
Shumë përdorues të internetit në forume të ndryshme bëjnë pyetje në lidhje me Ditët e engjëjve me emra femra. Zakonisht priftërinjtë ortodoksë i komentojnë si më poshtë. Nuk ka rregull të veçantë për engjëjt me emra femra. Ato përcaktohen saktësisht në të njëjtën mënyrë si në rastin e burrave. Kjo do të thotë, shenjtori që mban emrin tuaj dhe lavdërohet në ditëlindjen tuaj, nderohet si një mbrojtës qiellor. Nëse një engjëll mbrojtës sipas datës së lindjes nuk gjendet në kalendarin e kishës, atëherë shenjtori kujtimi i të cilit këndohet në datën tjetër dhe që mban emrin tuaj konsiderohet një ndërmjetësues i tillë.
Matronët Qiellor
Cilët janë emrat e ndërmjetësuesve që i përkasin ushtrisë me krahë të Zotit, domethënë që janë engjëj, nuk dihet. Sidoqoftë, ka një ditë të veçantë kur të gjithë përfaqësuesit e botës së padukshme që i shërbejnë Krijuesit lavdërohen gjatë shërbimit të kishës. Ajo bie të dielën e parë pas Ditës së Trinisë së Shenjtë për të krishterët ortodoksë dhe 1 nëntor për katolikët. Është Dita e të Gjithë Shenjtorëve.
Në këtë datë, si rregull, të krishterët ortodoksë kujtojnë mbrojtësit e tyre të padukshëm qiellor dhe i luten atyre, si dhe Zotit Zot, duke e falënderuar Atë që u dha atyre ndihmës të tillë në çështjen e shpëtimit shpirtëror.
Vlen gjithashtu të kujtojmë se çdo të hënë Kisha Ortodokse Ruse kujton të gjitha qeniet që i përkasin botës së padukshme. Prandaj, priftërinjtë nxisin t'u luten këtyre ndërmjetësuesve në fillim të çdo jave. Këtu vlen të thuhet se lutja ndaj një ndërmjetësi të tillë jo vetëm që nuk është e ndaluar në data të tjera, por edhe është shumë e mirëpritur. Shërbimi i kishës, ku bëhet lutja kolektive, është vetëm një kujtesë e ekzistencës së engjëjve të Perëndisë.
Etërit e Shenjtë paralajmërojnë
Shumë njerëz të drejtë, duke përfshirë Apostullin Pjetër, në thirrjet e tyre drejtuar të krishterëve paralajmëruan kundër imagjinimit të ndonjë qenieje të padukshme dhe aq më tepër të komunikimit me ta. Lutja duhet të bëhet pa përdorimin e ndonjë imazhi që shfaqet në mendjen e një personi. Ekziston një paralajmërim i ngjashëm për ëndrrat dhe rastet e tjera kur një besimtari i shfaqet engjëjt ose ndonjë krijesë tjetër e botës jomateriale. Etërit e Shenjtë thonë prerazi se, para së gjithash, ia vlen të dyshohet në vërtetësinë e vizioneve të tilla. Shumë njerëz të drejtë që panë engjëj dhe qenie të tjera thanë se ata nuk ishin të denjë për një bashkësi të tillë me botën e sipërme. Mbajtësi do të takojë patjetër personin nën kujdesin e tij pas vdekjes, por në jetën tokësore ai rrallë u shfaqet njerëzve me çfarëdolloj maske.
Ekziston një rast i njohur kur një murg pa demonët në formën e engjëjve dhe iu tha se së shpejti do të takonte Krishtin dhe do t'i duhej t'i përkulej Atij. Ministri i kishës besoi në këtë fenomen dhe veproi sipas fjalës së tyre. Kjo rrethanë ia mërziti aq shumë mendjen sa nuk ishte vetvetja për disa vite. Vetëm falë lutjeve të murgjve të tjerë që bënë një jetë të drejtë, aiarriti të shërohej, dhe më pas ai u bë i famshëm për bëmat e tij shpirtërore dhe u kanonizua si shenjtor.
Njerëz të tjerë që ishin më me përvojë në çështjet e besimit, në kohën e takimit të tyre me demonët, si rregull, nuk i besonin truket e tyre. Kështu, një nga të drejtët, kur engjëjt iu shfaqën dhe i tha se së shpejti duhej ta shihte Jezu Krishtin, e kundërshtoi këtë, duke u përgjigjur se nuk besonte në këtë, sepse nuk ishte i denjë për një mëshirë të tillë. Me këto fjalë, shërbëtorët e ferrit, të cilët u shfaqën në maskën e lajmëtarëve me krahë të Zotit, u zhdukën menjëherë.
Ka një rast tjetër të ngjashëm. Engjëjt iu shfaqën një plaku, të njohur për jetën e tij të drejtë, dhe gjithashtu i premtuan atij një takim të shpejtë me Shpëtimtarin. Për këtë, ky njeri i mençur u përgjigj se nuk ishte i denjë dhe nuk donte ta shihte Krishtin në këtë jetë, por sigurisht që do ta sodiste Atë pasi të vdiste. Prandaj, njeriu duhet të jetë më i kujdesshëm kur pyet për emrat e engjëjve dhe demonëve. Për më tepër, në shumicën e rasteve ato janë të panjohura.
Etërit e shenjtë rekomandojnë t'u bëjnë të njëjtën gjë të gjithë atyre që mendojnë se janë përfaqësues të caktuar të botës qiellore.
Kjo është për shkak se njerëzit që imagjinojnë se janë të denjë që shenjtorët ose vetë Shpëtimtari të paraqiten para tyre janë në delir. Domethënë, ata janë tepër krenarë për meritat e tyre shpirtërore, të cilat në fakt nuk ekzistojnë.
Natyra e një engjëlli dhe përshkrimi i tij
Për engjëjt (përfshirë kujdestarët) dhe hierarkinë e tyre dihet, para së gjithash, nga veprat e dishepullit të Apostullit Pal, i cili mbante emrin Dionisi Areopagiti. Ky shenjtor shpjegon në veprën e tijhierarkia qiellore, dhe gjithashtu jep një përshkrim të secilit prej llojeve të shërbëtorëve të Zotit Perëndi. Ju mund të mësoni shumë për engjëjt nga shkrimet e Ignatius Brianchaninov dhe etërve të tjerë të shenjtë.
Përfundim
Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se emrat e engjëjve të shenjtë nuk u jepen njerëzve të zakonshëm të vdekshëm. Kjo shpjegohet me faktin se Zoti u komunikoi të krishterëve nëpërmjet profetëve, si dhe nëpërmjet Jezu Krishtit të shfaqur, vetëm informacionin më të rëndësishëm që nevojitet për të shpëtuar shpirtrat e tyre dhe për të rivendosur natyrën e dëmtuar që u dëmtua për shkak të rënies së njerëzit e parë - Adami dhe Eva.
Si ta thërrisni emrin e engjëllit mbrojtës sipas kalendarit të kishës është mjaft e thjeshtë për t'u zbuluar. Kjo ishte tema e disa kapitujve të këtij artikulli. Gjithashtu në këtë material u tha shumë fjalë se kur duhet t'u luteni ndërmjetësuesve qiellorë dhe si t'u bëhet kjo.
Artikulli përmban gjithashtu fakte interesante rreth lajmëtarëve jotrupor të Zotit që gjenden në literaturën patristike dhe traditat e kishës.
Një i krishterë mund t'u drejtohet engjëjve mbrojtës në lutje kur lindin situata të vështira jetësore. Së bashku me këtë, nuk duhet harruar të falënderojë Zotin dhe patronët qiellorë për kujdesin e pandërprerë për njerëzit që ata tregojnë falë dashurisë së tyre. Kur është Dita e Engjëllit, çfarë emrash mund të mësoni nga kalendari i kishës.
