Afresket e Kishës së Zonjës në fushën e Volotovës janë përfshirë në listën e monumenteve të trashëgimisë botërore. Fatkeqësisht, vetëm kopjet e bëra shkëlqyeshëm nga artistët N. I. Tolmachevskaya dhe E. P. Sachavets-Fyodorovich në të njëzetat e shekullit të kaluar kanë mbijetuar deri më sot. Nga shkëlqimi dhe pasuria e ngjyrave, mund të gjykohet harmonia që u gjurmua në të gjithë brendësinë e tempullit.
Monumenti historik u shkatërrua barbarisht gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Nazistët hodhën një sasi rekord municionesh mbi tempullin, duke e shkatërruar atë në tokë. Vetë qyteti vuajti nga bombardimet. Nga fillimi i korrikut 1941 deri në fund të gushtit, sulmet ajrore në Novgorod ishin të përditshme. Qyteti me një histori të lashtë u shkatërrua qëllimisht nga nazistët.
Historia e formimit të qytetit ku ndodhej kisha e Zonjës në fushën e Volotovës
Liqeni i pafund plot me peshq, pyje të dendur me një shumëllojshmëri të gjahut strehoi me siguri fino-ugrianët ngaskandinavët ndërluftues. Ata u fshehën nga barbarët në brigjet e lumit të vetëm që rridhte nga Ilmeni. Liqeni i shqetësuar nuk jepte një shans për të kaluar me varka, kështu që njerëzit jetonin në paqe. Burrat gjuanin, peshkonin dhe gratë me fëmijë mblidhnin manaferrat dhe kërpudhat. Në bollëkun dhe shumëllojshmërinë e ushqimeve, fiset rriteshin dhe ndërtoheshin.
Në shekullin e gjashtë, nga ana e Smolenskut, sllavët-Krivichi erdhën në lumë. Në të tetën - sllovenët. Fiset shkuan mirë në brigjet e liqenit Ilmen, të pasur me peshq, derisa skandinavët gjetën një mënyrë për të forcuar varkat dhe për të notuar përtej rezervuarit të trazuar. Pas sulmit, banorët e tokës së ardhshme të Novgorodit filluan t'u paguajnë haraç barbarëve.
Djepi i Principatës së Novgorodit
Për të ruajtur prosperitetin, Novgorodianët u detyruan të fillonin tregtinë, duke ndjekur shembullin e tregtarëve skandinavë. Vendimi u mor në këshillin e fiseve, i cili u bë prototipi i veçes së famshme. Rreth liqenit filluan të vendosen fiset që blenë paqen me barbarët. Zgjedha duhet të hidhet dhe është më mirë të mundësh armikun duke u përhapur në tokën tënde.
Risistemimi ndihmoi në zhvillimin e lumenjve dhe shtrimin e rrugës tregtare B altik-Volgë. Së pari, është i përshtatshëm për të ndërtuar anije në brigje, dhe së dyti, sa më shumë lumenj të zhvillohen, aq më mirë Novgorodianët kontrollojnë situatën, duke pasur shumë mënyra për t'u tërhequr ose sulmuar.
Vendimi i dytë i këshillit ndërfisnor ishte krijimi i një prototipi të taksave moderne dhe krijimi i një ushtrie të përbashkët. Pra, nga fundi i shekullit të nëntë, themelet e sistemit shtetëror po shfaqeshin në territorin e rajonit modern të Novgorodit.
Hapi tjetër janë udhëheqësit e fiseve të bashkuarabërë kundër armiqve të tyre. Ata korruptuan dhe joshën në anën e tyre princin skandinav me një grup, të cilit i mungonte pushteti në vendin e tij të lindjes. Ky hap shënoi fillimin e dinastisë Rurik, e cila luajti një rol të rëndësishëm në historinë e Rusisë. Princi kryente detyrat e oborrit dhe monitoronte barazinë.
Nga paganizmi në krishterim
Në shekullin e dhjetë, Novgorodianët që u forcuan ndërmorën një fushatë ushtarake kundër Bizantit. U hodh rruga e famshme tregtare "nga Varangianët te Grekët", u pushtuan Smolensk dhe Kiev. Sllavët u bashkuan me vëllezërit e tyre lindorë dhe krijuan një shtet të vetëm me kryeqytet në Kiev. Nga mesi i shekullit të dhjetë, krishterimi zëvendësoi perënditë e përgjakshme pagane në Novgorod.
Feja e re u përhap me zjarr dhe shpatë. Princi Vladimir i Kievit me siguri donte të pagëzonte veriun rus, të pasur me burime natyrore. Nga fundi i shekullit të dhjetë, e dëshiruara u arrit dhe Katedralja e Shën Sofisë prej druri me shumë kupola u rrit në Novgorod.
Murgu Moisiu
Froni ipeshkvnor i principatës së Novgorodit shpesh ndryshonte pronarë. Vendimi për të ndërtuar kishën e Zonjës në Fushën e Volotovës u mor nga Kryepeshkopi Moisiu, i cili u bë zyrtari i njëzetenëntë i kishës që nga fundi i shekullit të dhjetë.
Mitrofan, peshkopi i ardhshëm, lindi në Novgorod në një familje të pasur. I rritur me besim dhe frikë ndaj Zotit. Në rininë e tij, ai vendosi t'i kushtonte jetën e tij shërbimit të Krishtit dhe, fshehurazi nga të afërmit e tij, shkoi në rajonin e Tverit, në Manastirin Otroch. Një rishtar që i frikësohej Perëndisë u shpall murg me emrin Moisiu.
Inoka u gjetatje, nëna e pangushëllueshme u lut që ta transferonin në një ministri më afër shtëpisë. Peshkopi i ardhshëm ia vuri veshin lotëve të gruas dhe u transferua në Manastirin Kolmov, që ndodhet jo shumë larg shtëpisë së tij.
Arqipeshkvi i Novgorod
Për lartësinë e jetës shpirtërore, përulësinë dhe butësinë, Moisiu shpejt u shugurua në gradën e hieromonkut, dhe më pas në arkimandrit, duke e emëruar atë rektor të Manastirit Yuriev në Novgorod. Në fillim të shekullit të katërmbëdhjetë, Mitropoliti Pjetri kreu shenjtërimin dhe e ngriti shenjtorin në gradën e kryepeshkopit me emërimin në postin e peshkopit Novgorod dhe Pskov.
Vitet e jetës së Moisiut ishin plot sprova. Kisha të shumta prej druri u zhdukën nga zjarret e tmerrshme, Hordhi sulmoi Novgorodin dhe njerëzit vuajtën. Dhe shpirti i murgut kërkonte paqen dhe vetminë. Kryepeshkopi Moisiu kishte pasion ndërtimin e kishave dhe tempujve dhe ndihmonte manastiret.
Nën mbretërimin e tij, ekonomia e kishës u rrit dhe u forcua më shumë. Prandaj, banorët mirënjohës në mesin e shekullit të katërmbëdhjetë e bindën atë të merrte përsëri dhomën e sovranit. Murgu i përulur nuk mund t'i refuzonte banorët e qytetit. Pasi e pranoi emërimin e tij si vullnetin e Zotit, Moisiu filloi ndërtimin e kishës së Zonjës në fushën e Volotovës.
Pikturë unike
Kronika e parë e principatës së Novgorodit përshkruan dekretin e zotit për ndërtimin e një kishe prej guri. Ndërtuesit u vunë menjëherë në punë. Nuk kanë kaluar as dhjetë vjet që kur Kisha e Zonjës në fushën e Volotovës në Novgorod filloi të pikturonte brenda. Artisti mbeti i panjohur, gjë që nuk është për t'u habitur. Shumë piktorë ikonash zotëronin përulësi të lakmueshme dhe e konsideronin veten vetëm një furçë, menëpërmjet të cilave Zoti vetë mishëron imazhet e shenjta.
Disa burime përmbajnë të ashtuquajturën "kronikë" të artistëve, por vetëm ata që pikturuan ikona dhe zbukuruan kisha për lavdinë e Zotit, domethënë falas, u nderuan të përfshiheshin në të. Në listë përfshiheshin edhe emrat e bamirësve për të cilët do të luteshin gjatë Liturgjisë. Nuk ka të dhëna për mjeshtrit që kanë pikturuar kishën. Gjatë bombardimeve, afresket u shkatërruan pothuajse plotësisht.
Plani i Kishës së Zonjës
Në fushën e Volotovës ka qenë një manastir, për të cilin është ndërtuar tempulli. Manastiri nuk la asnjë gjurmë të rëndësishme në historinë ortodokse, përveç strukturës në studim. Manastiri u shfuqizua me dekret të Perandoreshës Katerina II dhe të gjithë tempujt e manastirit u transferuan në statusin e famullisë.
Në fillim të shekullit të njëzetë, autoritetet synuan të krijonin një muze mbi bazën e Kishës së Zonjës në fushën e Volotovës. Fotot në arkiva kanë ruajtur brendësinë dhe arkitekturën e monumentit bardhë e zi.
Shkencëtarët bënë gjithashtu një plan të ndërtesës. Kisha e Zonjës në fushën e Volotovës përbëhet nga tre dhoma: një holl, kapela kryesore dhe një altar. Ky është një tempull me katër shtylla, me një absidë, tipik për arkitekturën prej guri të shekullit të katërmbëdhjetë. Drejtkëndëshi i ashpër i mureve zbutet nga vijat rrjedhëse të çatisë.
Më pas, tempullit iu shtuan edhe dy hoje të tjera. Në veri u ndërtua një kambanore. Mbi hyrjen e tempullit nga perëndimi u vendosën kore prej druri. Kisha e Zonjës në Volotovëfushë në shekullin e nëntëmbëdhjetë humbi kullën e kambanës. Arsyeja e një vendimi të tillë arkitekturor nuk dihet me siguri, ndoshta kulla e lartë është rrënuar. Në vend të asaj të vjetër, mbi narteksin perëndimor u ndërtua një kambanore e re me dy nivele, por bukuria e mëparshme e tempullit nuk mund të rivendosej, struktura ishte mjaft e ngathët. Pamja e përgjithshme e kishës është bërë e ashpër, por bukuria e brendshme e ristrukturimit nuk është penguar.
Murals
Vlera e pikturave murale të tempullit është aq e lartë sa edhe teomakistët sovjetikë kanë ndërmarrë një sërë hapash për të ruajtur monumentin e arkitekturës antike. Pas bërjes së kopjeve në Kishën e Zonjës në fushën e Volotovës, afresket u restauruan nga një grup shkencëtarësh dhe artistësh të mbledhur posaçërisht.
Sipërfaqja e përgjithshme e mureve dhe tavaneve të lyera mbulonte rreth treqind e pesëdhjetë metra katrorë. Restauruesit numëruan më shumë se dyqind figura individuale dhe skena biblike në tempull. Piktura zinte nëntë regjistra, më i ulëti prej tyre i mbuluar me një shtresë bloze. Hapjet e dritareve dhe trarët prej druri të altarit ishin të mbuluara me zbukurime të ndërlikuara me lule.
Regjistri i poshtëm përbëhej nga figura me gjatësi mesatare njerëzore, rreth një metër e shtatëdhjetë centimetra, por sa më lart që sytë e famullitarit të nxitonin, aq më të mëdha ishin imazhet. Lartësia e profetëve biblikë, të shkruar në daullen e kupolës, arrinte dy metra e gjysmë. Shkencëtarët arritën në përfundime zhgënjyese pas ekzaminimit dhe analizimit të muralit të Kishës së Zonjës në fushën e Volotovës. Historia mund të kishte përfunduar mirë nëse lufta nuk do të kishte ardhur në Novgorod.
Restaurimi i tempullit
Në verën e vitit 2001, Ministria e Kulturës e Gjermanisë dhe Rusisë ranë dakordpër fillimin e restaurimit të një monumenti unik të arkitekturës prej guri, i shkatërruar gjatë armiqësive në 1941. Marrëveshja përkatëse u nënshkrua nga Mikhail Shvydkiy. Një grup restauruesish mbërriti në Veliky Novgorod, pala gjermane dha ndihmë financiare falas në shumën prej më shumë se një milion dollarësh.
Puna është në ecje të plotë. Si një feniks nga hiri, u ngrit Kisha e rinovuar e Zonjës në fushën e Volotovës. Reagimet dhe këshillat nga mjeshtra dhe shkencëtarë nga Gjermania ndihmuan restauruesit dhe artistët rusë të zgjidhnin materialet e duhura dhe të rikrijonin afreske unike.
Ringjallja e imazheve të shenjta
Specialistët vërejnë se rindërtimi i tempullit nuk ishte aq i vështirë sa mbledhja e afreskeve. Kamionë të mëdhenj me gurë të thyer u sollën në punishte, të cilat duhej të zgjidheshin me dorë, duke lënë mënjanë gjithçka që kishte të bënte me lyerjen e brendshme.
Në vitin 2003, restauruesit ishin në gjendje të gjenin pothuajse dy milionë copë. Nga fundi i dekadës së parë të shekullit të ri, "martiri Prokopi me një stoli", dy martirë të panjohur dhe "Ëndrra e Jakobit" u kthyen në tempull dhe në vitin 2010 "Kryeengjëlli Mikael" dhe "Profeti Zakaria" zunë vendet e tyre në mure. Puna e mundimshme e shkencëtarëve dhe mjeshtrit ecën fort dhe ngadalë, por rezultati ia vlen përpjekja.
