Bota është shumëdimensionale. Personaliteti njerëzor gjithashtu nuk është i paqartë dhe jo i njëanshëm. Por fakti që ne kemi motive, mendime, motive, dëshira të ndryshme - nuk është ky i gjithë kompleksiteti. Nuk është e pazakontë që një person të përjetojë ndjenja të kundërta në të njëjtën kohë. Ambivalente - kjo fjalë do të thotë thjesht "e dyfishtë", "dydrejtimshe". Si mund të kuptohet dhe shpjegohet kjo?
Stimuj dhe nevoja të ndryshme luftojnë vazhdimisht brenda nesh. Për shembull, dëshira për t'u çlodhur dhe për të luajtur në kompjuter mund të bie ndesh me kërkesën e vajzës për të shkuar në kinema me të. Një motiv ambivalent është ai për të cilin nuk kemi asnjë ndjenjë të vetme. Shpesh, në lidhje me të dashurit dhe të dashurit, ne përjetojmë të gjithë gamën e përvojave. Për shembull, shumë prej nesh janë të njohur me gjendjen e "dashurisë dhe urrejtjes". Pse po ndodh kjo? Sepse tek ne konkurrojnë ndjenjat egoiste dhe altruizmi, dëshira për të qenë një person i pavarur dhe nevoja për intimitet.
Ambivalent nuk do të thotë"i keq" ose "i dyshimtë" është vetëm një fjalë për kompleksitetin dhe dydrejtimin e përvojës. Nuk është e pazakontë të dëgjosh ose të lexosh histori në të cilat ky moment i veçantë e shqetëson shumë një person. Para së gjithash, ai që përjeton ndjenja të tilla. Për shembull, nëse një i dashur i sëmurë rëndë vdes, për shumë njerëz kjo lidhet jo vetëm me hidhërimin e humbjes dhe vetmisë, por edhe me një lloj … lehtësimi. Dhe kjo është normale, në asnjë rast nuk duhet të qortoni veten për përvoja të tilla. Në fund të fundit, në secilin prej nesh ekziston një instinkt për vetë-ruajtje. Nëse pikëllimi do të nënshtronte plotësisht jetën tonë, nuk do të kishim më forcë për të ruajtur ekzistencën. Rreziku i sëmundjeve të rënda mendore do të ishte i lartë.
Ambivalenti është diçka si "plus" dhe "minus", tërheqje dhe zmbrapsje. Në jetë, ndjenja dhe qëndrime të tilla ndodhin shpesh. Vetë-njohja e vërtetë qëndron gjithashtu në aftësinë për të njohur këto sinjale, motive dhe përvoja të dyanshme në vetvete. Në fund të fundit, është gjithashtu e pamundur të jesh në një gjendje luhatjesh të përhershme. Shumë hapa jetik kërkojnë vendime të qarta nga ne. Dhe kjo do të thotë që një ndjenjë ose motiv duhet t'i bindet një tjetri. Për shembull, kur martohen, vajzat shpesh - edhe pse janë çmendurisht të dashuruara me partnerin e tyre të ardhshëm të jetës - përjetojnë të përziera,
përvoja kontradiktore. Ndonjëherë madje fillon t'u duket se kanë gabuar në zgjedhjen e një dhëndëri. Por çështja është disi ndryshe: ambivalenteqëndrimi ndaj martesës është thjesht normal. Në fund të fundit, tregon se njeriu është i pjekur dhe i vetëdijshëm se përpara nuk ka vetëm kënaqësi dhe gëzim, por edhe përkushtim, punë, nënshtrim të interesave ndaj bashkëshortit dhe familjes.
Një dualitet i caktuar është i natyrshëm në shumicën e njerëzve. Dyshimet e zakonshme që përjetojmë përpara hapave të vështirë dhe të rëndësishëm janë gjithashtu një luftë motivesh dhe ndjenjash të kundërta. Por ndonjëherë hedhja dhe vështirësitë me prioritizimin bëhen shumë të ndritshme dhe të dukshme. Një person i tillë thuhet se është një "personalitet ambivalent". Është larg nga gjithmonë që ne po flasim për devijime mendore, ndoshta është vetëm një çështje e theksimit të karakterit. Kjo do të thotë, në krahasim me "mesatarin", një person i tillë shpesh përjeton ndjenja të kundërta, hyn në marrëdhënie të ndërlikuara, nuk mund të vendosë për pozicionin e tij në lidhje me dikë ose diçka.
