Në botën moderne, pasi ka dëgjuar fjalën "stereotip", pothuajse askush nuk i kujton ndërlikimet e organizimit të shtypjes, prodhimit të printimit, ky term është i lidhur fort me aspektet sociale dhe psikologjike të jetës.
Ndërkohë, kuptimi i parë historik i kësaj fjale ishte pikërisht pajisjet e printimit. Një stereotip nuk është gjë tjetër veçse një pjesë e një komplete printimi, një formë monolit, një kopje nga një klishe tipografike. Si një term i përdorur në psikologji dhe teori sociale, fjala "stereotip" është përdorur vetëm që nga fillimi i shekullit të kaluar.
Çfarë është kjo? Përkufizimi
Një përkufizim i shkurtër i një stereotipi është si më poshtë - është një ide e qëndrueshme për diçka ose dikë që mund të jetë edhe e vërtetë edhe e rreme.
Dmth, një stereotip kuptohet si një opinion i formuar nga një person ose një grup njerëzish për një fenomen,tiparet e karakterit, tiparet e sjelljes, zakonet, pamja e jashtme etj. Stereotipet e perceptimit mund t'i referohen çdo sfere të jetës, natyrës, kushteve klimatike, vetë njerëzve.
Për shembull, pothuajse të gjithë veriorët janë të sigurt se është gjithmonë ngrohtë dhe me diell në vendet jugore. Kjo është një pamje e qëndrueshme e klimës. Shumë besojnë se popujt indigjenë veriorë të Rusisë udhëheqin një mënyrë jetese nomade, pasi ata janë të angazhuar ekskluzivisht në mbarështimin e drerave. Në të njëjtën kohë, ata lëvizin midis kampeve me sajë qensh ose renë. Kjo është një mënyrë jetese e qëndrueshme.
Si lindi ky term? Koncepti i një stereotipi
Për herë të parë si term socio-psikologjik, kjo fjalë u përdor nga W alter Lippmann në fillim të shekullit të kaluar. Ai dha edhe përkufizimin e parë të një stereotipi. Sipas tij, ky nuk është gjë tjetër veçse një model perceptimi i diçkaje që është zhvilluar historikisht në bashkësinë e njerëzve. Por përveç kësaj, stereotipi është gjithashtu një model për filtrimin dhe interpretimin e variacioneve të informacionit që vjen në procesin e veprimtarisë njohëse njerëzore.
Fenomeni i një stereotipi bazohet në përvojën jetësore të individit dhe në idetë e mëparshme, të akumuluara më parë nga brezat njerëzorë për diçka. Kombinimi i stereotipeve të ndryshme mes tyre përbën një realitet social.
Kështu u shfaq kuptimi i ri i fjalës "stereotip", e cila nuk ka të bëjë fare me shtypshkronjët dhe daljen e materialeve të shtypura. Çuditërisht, W alter Lippmann, i cili prezantoi kuptimin e ri të fjalës, nuk ishte psikolog dhe kishte probleme sociale nënuk ka punuar si shkencëtar. Edhe pse është ai që është autori i teorisë së konceptit të opinionit publik, i cili ende konsiderohet si materiali kryesor njohës për psikologët dhe shkencëtarët që merren me çështje të ndryshme sociale. Ky njeri ishte një shkrimtar, gazetar dhe komentator politik.
Si klasifikohen stereotipet?
Të gjitha stereotipet ekzistuese të perceptimit ndahen në dy lloje të mëdha:
- sociale;
- përshtatur.
Veçoritë sociale janë ato tipare që grupe të rëndësishme njerëzish ua atribuojnë të tjerëve. Kjo do të thotë, këto janë stereotipet që janë karakteristike për shumicën e shoqërisë, dhe jo për një person të caktuar.
Prandaj, një stereotip individual është, me fjalë të thjeshta, ai që është karakteristik për një person individual. Si rregull, ai u referohet atyre karakteristikave që një individ u atribuon njerëzve të tjerë ose komuniteteve njerëzore.
Cilat janë ndryshimet midis stereotipeve individuale dhe sociale?
Koncepti i ndryshimit kryesor midis këtyre specieve jep përkufizimin e një stereotipi. Domethënë, ato individuale janë karakteristikë e një personi, dhe ato sociale janë karakteristike për një grup, për shumicën e shoqërisë.
Por ky nuk është i vetmi lloj ndryshimi midis këtyre stereotipeve. Ato ndryshojnë në prevalencë. Kjo do të thotë, modelet individuale të perceptimit të përjetuara nga njerëz të veçantë kanë shumë më pak të përbashkëta me njëri-tjetrin sesa ato sociale. Kjo do të thotë se nëse shumica e popullsisë ka një stereotip të perceptimit negativ të migrantëve, atëherë karakteristikati këtij shablloni do të jetë i njëjtë, i ngjashëm kur shprehet nga njerëz individualë. Kur përshkruhen veçoritë individuale, personale të qëndrueshme të perceptimit, nuk do të ketë ngjashmëri ose do të ketë ngjashmëri të papërfillshme në karakteristikat e stereotipit.
Përveç kësaj, tiparet e qëndrueshme të perceptimit të diçkaje, karakteristike për njerëz të veçantë, mund të përkojnë ose me modelet e përgjithshme shoqërore ose mund të ndryshojnë rrënjësisht prej tyre.
Cili është kuptimi i stereotipeve?
Kuptimi kryesor që ka çdo stereotip është, me fjalë të thjeshta, efekti formues që ka në mjedisin social.
Studimi i modeleve sociale të perceptimit, ndryshimeve të tyre, mbizotërimit territorial dhe cilësive të tjera karakterizuese na lejon të kuptojmë se sa thellë janë rrënjosur idetë e caktuara dhe të bëjmë parashikime sociale për zhvillimin e situatave hipotetike. Për shembull, duke studiuar stereotipet sociale, mund të parashikohet se si do të reagojë popullata lokale ndaj migrimit në tokat e tyre të njerëzve që ndryshojnë në fe, stil jetese dhe kulturë.
Prandaj, identifikimi i modeleve individuale karakteristike të perceptimit të diçkaje nga një person i caktuar na lejon të parashikojmë reagimet e tij mendore ndaj stimujve dhe sjelljes në rrethana të caktuara.
Çfarë janë paragjykimet?
Koncepti i paragjykimit është shumë i ngjashëm me përkufizimin e një stereotipi. Kjo do të thotë, paragjykimi është gjithashtu një mendim i qëndrueshëm, i rrënjosur thellë, një gjykim për diçka,tipar i perceptimit.
Megjithatë, kjo fjalë ka një kuptim më të ngushtë se termi "stereotip". Për shembull, besimi se njeriu nuk duhet të vazhdojë të lëvizë përgjatë rrugës ku një mace e zezë vrapoi është një paragjykim. Me fjalë të tjera, stereotipet mund të lindin nga një kombinim i gjykimeve paragjykuese, të cilat janë një lloj toke për ta. Përkundrazi, nuk mund të jetë, perceptimi stereotip është një koncept më i gjerë se paragjykimi.
Këto koncepte ndryshojnë gjithashtu në atë që stereotipet mund të kenë kuptime negative dhe pozitive, ndërsa paragjykimet jo. Ato janë gjithmonë negative.
Cili paragjykim social është më i përhapur?
Paragjykimet dhe stereotipet më të zakonshme sociale konsiderohen të jenë:
- në paragjykim etnik;
- sjellje diskriminuese.
Kjo e fundit përfshin tipare të tilla të perceptimit si:
- racizëm;
- seksizëm;
- moshëizëm.
Secili prej manifestimeve të këtyre tipareve të të menduarit, idetë e qëndrueshme mund të formojnë bazën e paragjykimeve dhe stereotipeve.
Rreth racizmit
Paragjykimet që lidhen me origjinën e një personi tjetër, kombësinë ose racën e tij, janë karakteristike për çdo shoqëri dhe individ, të konsideruara veçmas. Natyrisht, ashpërsia e tyre lidhet drejtpërdrejt me situatën sociale në të cilën ndodhen njerëzit.
Teoritë e mizantropisë, epërsia e disa njerëzve ndajtë tjerët kanë gjetur ndjekësit e tyre në çdo kohë. Shembuj të tillë ka shumë në histori, një nga më globalët dhe më afër ditëve tona është nicizmi. Idetë naziste u bënë jashtëzakonisht të njohura në Gjermaninë Weimar në fillim të shekullit të kaluar, pjesërisht për shkak se farat e tyre ranë në tokë pjellore, shumë të aromatizuara me paragjykime. Në çdo dështim të tyre personal, si dhe në pozitën e poshtëruar të vendit, njerëzit kërkonin të gjenin dikë për të fajësuar. Idetë e shprehura nga nazistët, këta njerëz "fajtorë" iu dhanë shoqërisë.
Pranohet përgjithësisht se racizmi pjesërisht e ka tejkaluar dobinë e tij. Në shoqërinë moderne perëndimore, nuk është zakon të shprehen me zë të lartë idetë mizantropike. Për më tepër, diskriminimi është shpesh një arsye për ngritjen e një padie. Për shembull, nëse një personi i mohohet një punë për shkak të prejardhjes së tij, atëherë ai ka të drejtë ta kundërshtojë këtë ose të kërkojë kompensim.
Megjithatë, heshtja nuk është një koncept analog me mungesën. Paragjykimet racore të anëtarëve individualë të shoqërisë nuk janë zhdukur, si dhe stereotipet e përgjithshme të perceptimit. Ky problem është veçanërisht i mprehtë në rajonet e mbushura me migrantë.
Për seksizmin
Ky manifestim i një perceptimi stereotip të realitetit është ndoshta më i lashtë nga të gjitha llojet e paragjykimeve shoqërore. Me fjalë të thjeshta, seksizmi është një pozicion i pabarabartë në shoqëri midis burrave dhe grave. Në të njëjtën kohë, njerëzit i perceptojnë të tjerët, gjykojnë aftësitë, detyrat dhe mundësitë e tyre bazuar në gjininë e tyre.
Shembuj të manifestimit të këtij stereotipidhe paragjykimet që i përgjigjen janë të shumta. Për t'i zbuluar ato, nuk është aspak e nevojshme të thellohemi në histori dhe të kujtojmë luftën e grave për të drejtën për të zënë punë të caktuara, për të votuar në zgjedhje dhe për të marrë arsim në baza të barabarta me burrat.
Pothuajse çdo familje ka ide se çfarë duhet të bëjë një grua - të gatuajë, të pastrojë, të lajë, hekuros dhe të bëjë punë të tjera shtëpiake. Një burrë mund të ndihmojë, por nuk është aspak i detyruar të lajë enët ose të fshijë pluhurin. Ky model i shpërndarjes së roleve shoqërore është shpesh aq i fortë sa nuk vihet re fare. Ndërkohë, një stereotip i tillë i perceptimit të detyrave shtëpiake nuk është gjë tjetër veçse diskriminim gjinor, seksizëm.
Rreth moshimit
Ky është një model perceptues i bazuar në moshën. Si rregull, moshimi kuptohet si një qëndrim negativ dhe paragjykues ndaj anëtarëve të moshuar të shoqërisë.
Në zemër të këtij fenomeni qëndron besimi në padobishmërinë e njerëzve të moshuar. Me fjalë të tjera, paragjykime të tilla karakterizohen nga një sfond ekonomik. Por kjo nuk është e vetmja arsye pse mund të zhvillohet ky stereotip perceptimi. Paragjykimet ndaj të moshuarve mund të lindin edhe për shkak të veçorive të fiziologjisë, sjelljes, pamjes.
Manifestimet e moshës dhe momentet e formimit të tij janë të shumta në jetën e përditshme. Për shembull, nëse një person shkon në një institut në të njëjtën kohë në një automjet në të cilin ka shumë të moshuar, atëherë ai zhvillon një qëndrim negativ ndaj të moshuarve. Shpesh ky proces në këtë shembullpër shkak të një konflikti të brendshëm midis kërkesave të sjelljes së mirë dhe nevojave të tyre, mungesës së të kuptuarit të situatës dhe faktorëve të tjerë që janë të pakëndshëm për individin. Konflikti nënkupton ndërgjegjësimin e nevojës për t'i lënë vendin një personi të moshuar dhe mosgatishmërinë fiziologjike për ta bërë këtë. Mungesa e të kuptuarit është të mos dish pse të moshuarit shkojnë diku në orët e pikut. Personi beson se do të ishte shumë më e lehtë për të gjithë nëse të moshuarit do të përdornin transportin pasi pjesa tjetër e shoqërisë kishte shkuar në vendet e punës dhe studimit.
Ka shumë gjëra të tilla të vogla. Përballë tyre çdo ditë, një person fillon të mos i pëlqejë anëtarët e moshuar të shoqërisë. Një paragjykim i qëndrueshëm, paragjykimi po formohet në mendjen e tij.
Për paragjykimet etnike
Ky koncept nuk është i ngjashëm me racizmin, megjithëse në shumë mënyra është i ngjashëm me të. Paragjykimi etnik është një perceptim i qëndrueshëm i karakteristikave specifike të qenësishme në një kombësi të caktuar.
Për shembull, besimi se gjermanët janë dorështrënguar dhe të matur, britanikët janë të përpiktë dhe hebrenjtë janë dinakë janë stereotipe etnike. Shpesh rrënjët e ideve të tilla qëndrojnë në kohët e lashta dhe nuk kanë të bëjnë fare me kulturën dhe traditat e popujve. Për shembull, ato tipare që evropianët ia atribuojnë hebrenjve lidhen me armenët në tokat e Transkaukazisë. Ky paradoks shpjegohet lehtësisht. Paragjykimi u ngrit për shkak të okupimit, dhe jo për shkak të kombësisë. Në shembullin me hebrenjtë dhe armenët, rrënjëtparagjykimet qëndrojnë në qëndrimin e njerëzve ndaj tregtarëve, fajdexhinjve.
Si formohen stereotipet?
Arsyet e stereotipeve qëndrojnë në tiparet e funksionalitetit të trurit të njeriut. Me fjalë të tjera, idetë e qëndrueshme për diçka i ndihmojnë njerëzit të përballen me rrjedhën e informacionit. Kjo është një lloj formule e gatshme për të gjykuar dhe vlerësuar një stimul të jashtëm, një udhëzim i brendshëm që e bën më të lehtë të vendosësh se si t'i përgjigjesh diçkaje. Pra, prania e stereotipeve, si dhe e paragjykimeve, është një manifestim i funksionit mbrojtës të trurit, i cili e shpëton këtë organ nga mbingarkesa.
Modelet e qëndrueshme të perceptimit formohen fillimisht në mendjen e njeriut dhe asimilohen nga jashtë. Njerëzit mësojnë stereotipet e para në fëmijërinë e hershme, duke parë jetën e prindërve të tyre, duke komunikuar me bashkëmoshatarët e tyre. Për shembull, ato paragjykime që i përkasin kategorisë së seksizmit depërtojnë në tru pikërisht në fëmijëri.
Formimi i stereotipeve të veta individuale ndodh në bazë të përvojës personale, të jetuar. Sidoqoftë, ato mund të përkojnë me modelet e natyrshme në shumicën e njerëzve. Për shembull, nëse një person është fyer ose ka ndryshuar në treg, është prekur në ndonjë mënyrë tjetër nga një përfaqësues i një kombësie të caktuar, atëherë individi me siguri do të zhvillojë një qëndrim të njëanshëm ndaj të gjithë kombësisë në tërësi. Mund të përkojë me stereotipet e përgjithshme të perceptimit të kësaj kombësie.
A mund të ndryshohen ose shkatërrohen modelet?
Ndryshimi i stereotipeve është një proces i gjatë dhe i ndërlikuar. Vështirësitë kryesore në tëqëndrojnë në një numër të madh kontradiktash dhe faktorësh të ndryshueshëm.
Për të ndryshuar opinionin mbizotërues për diçka, ju duhet:
- kontakt i zgjeruar personal;
- vetë-vëzhgim ose marrja e informacionit;
- afrimi apo edhe shkrirja e kulturave të ndryshme;
- mungesë inercie, mbyllje në vetëdije.
Me fjalë të tjera, shkatërrimi i stereotipeve varet nga dëshira e një personi të caktuar, gatishmëria e tij për të "larguar" nga modelet. Sigurisht që një rol të rëndësishëm si në formimin ashtu edhe në ndryshimin apo shkatërrimin e paragjykimeve të krijuara në shoqëri luajnë edhe masmedia, propaganda, filmat artistikë, librat, programet mësimore etj.
