Dekorimi i bukur i kishave ortodokse. Dridhje dhe emocione përjetojnë të gjithë ata që e kalojnë pragun e tyre. Fytyrat e shenjtorëve në ikona, qirinj dhe pëshpërima lutjeje na zhytin në sakramentin e kungimit me Zotin.
Nderimi i ikonave është një pjesë e rëndësishme e besimit ortodoks. Imazhi i shenjtorëve është një dritare drejt botës hyjnore.
Kuptimi i ikonës
Nëpërmjet ikonës me ndihmën e lutjes, besimtarët i drejtohen Jezu Krishtit, Nënës së Zotit, shenjtorëve ose engjëjve. Ikona është dëshmi e imazhit të tyre të dukshëm, kështu që ata nuk i luten ikonës, por atij, fytyra e të cilit është e pranishme në të.
Ikona e parë nuk u bë me dorë dhe vetë Shpëtimtari ua dha njerëzve. Peshqiri që përdori për të fshirë fytyrën tregonte imazhin e tij. Mbreti i sëmurë Avgar u lut para kësaj imazhi dhe u shërua mrekullisht.
Ikonat shprehin thelbin e Ortodoksisë dhe bartin lajmin e mirë për Krishtin, dëshmojnë për ekzistencën e vërtetë të Zotit dhe janë një udhërrëfyes për të.
Si të zgjidhni një shenjt mbrojtës
Në traditat e Ortodoksisë, emërtoni fëmijën sipas shenjtorit që u nderua në ditëlindjen e tij. Prandaj, ai u konsiderua një ndërmjetës pas pagëzimit.
Nëse ceremonia kryhet në moshë më të madhe, atëherëmbrojtësi zgjidhet në përputhje me emrin e tij ose me atë që do të jepet në pagëzim. Mund të ketë disa emra të shenjtë. Prandaj, nga lista zgjidhni atë, dita e kujtimit të të cilit është më afër datës së lindjes. Shikoni përpara në kalendar, domethënë pas ditëlindjes.
Kjo ditë konsiderohet një ditë emri, dhe shenjtori i zgjedhur do të jetë një ndërmjetës, ndihmës dhe mentor shpirtëror. Megjithatë, kisha nuk e ndalon zgjedhjen e shenjtorit që është i afërt shpirtërisht, për shembull, me profesion.
Ikona me imazhin e mbrojtësit, në ditën e të cilit festohen ditët e emrit, quhet nominale. Është zakon që çdo ortodoks ta ketë atë.
Rreth ikonave dimensionale
Ikona e matur i referohet imazheve nominale. Është shkruar direkt për të porsalindurin. E mori këtë emër sepse madhësia e tabelës për ikonën duhet të korrespondojë me lartësinë e foshnjës dhe gjerësinë e shpatullave të tij në ditëlindjen e tetë, kur është zakon të vendoset një emër.
Kryesisht në ikonë ka një imazh të plotë të mbrojtësit. Por ndonjëherë në vend të tij mund të ketë një Shpëtimtar ose Nënën e Zotit, dhe në anët - një engjëll kujdestar dhe ndërmjetës të respektuar veçanërisht në familje. Ikona e matur duhet të jetë pranë djepit të foshnjës ose vetëm në dhomën e tij.
A është e mundur të jepet një ikonë
Ikona mund të paraqitet si dhuratë. Por duhet kuptuar se besimi nuk është një garanci e mbrojtjes dhe hirit të Zotit dhe aq më tepër nuk mund të jetë një hajmali, amulet apo një mobilie e bukur.
Nëse prindërit, të afërmit ose kumbarët duan ta prezantojnë fëmijënbesim, është më mirë ta bësh këtë që në moshë shumë të re. Në këtë rast, një ikonë e matur për një foshnjë do të jetë një ofertë e vlefshme dhe, së bashku me një kryq gjoksi, do të bëhet f altorja personale e një personi.
Besohet se një ikonë e matur mund t'i paraqitet një të rrituri. Një dhuratë e tillë do të jetë e paharrueshme dhe e dashur, dhe lutja e përditshme për shenjtorin mbrojtës do të bëhet veçanërisht e hirshme.
Kuptim i veçantë
Një ikonë e matur është unike, si një person i lindur në botë. Besohet se ajo kontribuon në formimin e një lidhjeje të veçantë shpirtërore me mbrojtësin e saj. Nuk është e nevojshme të investohet një kuptim i veçantë mistik në korrespondencën e saktë të madhësive. Është thjesht një kujtesë për personin se sa të vegjël kanë qenë kur kanë lindur.
Ortodoksët i drejtohen imazhit në ikonë për një bekim ose këshillë, dhe ndërmjetësi e kërkon atë përpara Zotit. Dhe nëse besimi i një të krishteri që lutet është i thellë dhe i vërtetë, ai patjetër do të marrë mbështetje.
Prandaj, duhet kuptuar se vetë ikona nuk ndihmon, ajo fton në lutje, shërben si një kujtesë për Zotin dhe e udhëzon besimtarin tek ai.
Historia e ikonës së matur
Historia e shfaqjes së ikonave dimensionale, ose, siç quheshin gjithashtu, "të dashur", i atribuohet mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm. Ishte ai që porositi pikturën e ikonës së parë të tillë pas lindjes së djalit të tij. Për shekuj, tradita ishte prerogativë vetëm e familjes mbretërore.
Në muzetë e Kremlinit janë ruajtur ikona tetë dimensionale: tre i përkasin familjes Rurik dhe pesë të Romanovëve.
Në epokën e Pjetrit I, tradita filloi të zbehet për shkak të hyrjes nëMënyra e jetesës perëndimore. Raste të veçanta të shkrimit të ikonave të matura filluan të shfaqen në familjet e një familjeje jo mbretërore. Fisnikët dhe fisnikëria imituan kështu zakonin e vjetër rus.
Ringjallja e interesit për këtë lloj pikture ikonash ndodh në shekullin e 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, por ndërpritet nga revolucioni.
Ikona e matur për një foshnjë po përjeton valën e tretë të rilindjes këto ditë. Tani kjo traditë është bërë e zakonshme.
Teknologjia e prodhimit
Të afërmit e fëmijës në fakt marrin pjesë në krijimin e ikonës. Para së gjithash, është e nevojshme të përcaktohet se çfarë do të përshkruhet në të, domethënë komploti: do të ketë një shenjtor me emër dhe datëlindje, ose, për shembull, Nënën e Zotit në qendër, dhe veçanërisht të nderuar. ndërmjetës në margjina.
Në fazën tjetër, piktorët e ikonave vazhdojnë drejtpërdrejt në krijimin e imazhit në teknikën tradicionale. Si bazë merren dërrasat e blirit, pishës, panjës ose verr, në varësi të rajonit ku ndodhet punishtja.
Në mënyrë që dërrasa të mos deformohet, forconi anën e pasme të saj: një rrjetë e cekët prerjesh aplikohet nëpër fibra dhe mbushet me dërrasa të holla të një lloji druri tjetër, më të fortë, domethënë, ato janë rimeso.
Më pas ngjitet dërrasa me ngjitës të posaçëm me bazë peshku ose ngjitësi shtazore dhe më pas vendoset pavoloka. Kjo është shtresa e pëlhurës e nevojshme për të zbutur pabarazinë e bazës.
Abetarja, ose siç quhet ndryshe gesso, është faza tjetër e punës, bëhet në bazë të ngjitësit të peshkut dhe shkumës. Shtresa pas shtrese aplikohet, secila e tharë dhe e lëmuar me kujdes.
E tretashtresa është vetë piktura. Së pari, tregohet skica e vizatimit. Pastaj aplikohet një shtresë bojë. Është gatuar mbi të verdhat dhe ka forcë të shtuar, që quhet tempera e vezëve.
Vizatimi i përfunduar mbulohet me vaj tharjeje sipër në mënyrë që të mbetet në formën e tij origjinale për shumë vite.
Ku mund të blini ikonën
Prodhimi i ikonave të matura është sfera e veprimtarisë së punëtorive të pikturës së ikonave, të cilat shpesh janë nën patronazhin e një tempulli ose manastiri. Ato janë bërë me porosi.
Mesatarisht, periudha në të cilën do të jetë gati puna është rreth një muaj.
Një ikonë e tillë nuk mund të jetë e lirë, prandaj, për të mos pasur dyshime se ku të bëni një porosi, duhet të merrni parasysh çmimin dhe, natyrisht, vlerësimet e klientëve për punën e përfunduar që do të bëjë kjo ose ajo punëtori performoj.
Ikona e matur është bërë në një stil që varet nga shkolla e artistëve.
Ka shumë prej tyre, ato mund të ndryshojnë gjeografikisht, për shembull: Novgorod, Moskë, Pskov, Kostroma.
Ikonat e shkollave të themeluesve të ndryshëm ndryshojnë edhe në stil. Ata ishin piktorë të famshëm ikonash: Feofan Grek ose Andrey Rublev.
Porosi një ikonë të matur në Moskë
Një ikonë e matur në Moskë mund të bëhet në një nga punëtoritë e shumta. Veprat e tyre jo vetëm që kanë marrë vlerësime mirënjohëse nga klientët, por gjithashtu janë shënuar dhe shenjtëruar nga Kisha Ortodokse. Më të famshmet dhe të njohurat, të cilave, pa dyshim, mund t'u besoni janë punëtoritë e mëposhtme:
- "Ikona e matur" në Serpukhovskayarruga është një nga degët e një rrjeti të tërë punishtesh. Përveç Moskës, ato janë të hapura në Yekaterinburg, Ufa, Krasnoyarsk, Tula dhe Kaluga. Si pjesë e projektit të ri, ata ofrojnë të porosisin shkrimin e ikonave unike nga artistë Athos, me të cilët janë krijuar marrëdhënie miqësore. E bërë në stilin bizantin, ikona e matur (foto nuk mund të përcjellë gjithë bukurinë e saj) është një kryevepër e pikturës së ikonave. Besohet se imazhet nga këto vende kanë një efekt të mrekullueshëm.
- Punëtoria e pikturës së ikonave "Në emër të murgut Alipiy Pechersky" ndodhet në tempullin e ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen". Respektimi i traditave dhe respektimi i rreptë i kanuneve dallojnë piktorët mjeshtër të ikonave.
- Putoria e pikturës së ikonave të Aleksandrisë ka një stil unik të të shkruarit, i cili bazohet në traditat e lashta, por në të njëjtën kohë dallohet nga një realizëm i veçantë imazhesh.
- Portoria e pikturës së ikonave të Irina Ilyinskaya. Themeluesi i saj është frymëzuesi ideologjik dhe krijues i një grupi artistësh. Një nga fushat e veprimtarisë është krijimi i një ikonografie të re, domethënë shkrimi i imazheve të shenjtorëve të kanonizuar së fundmi.
- Putoria e pikturës së ikonave "Krijimi i një trashëgimie" funksionon në traditën e esnafit të piktorëve të ikonave në qytetin e Vladimirit. Përveç shkrimit të imazheve të reja, ata janë të angazhuar në restaurimin e të vjetrave. Të dyja mund të blihen.
Ikona për të porositur në Yekaterinburg
Unikiteti është një veçori që dallon një ikonë të matur. Yekaterinburg, duke qenë qendra kulturore e Uralitrajon, ringjall traditat e humbura, duke përfshirë artin e kishës.
Ka disa punëtori në qytet ku artistët krijojnë kryevepra të vërteta të pikturës së ikonave:
- Punëtoria "Ikona e matur" përmbush porositë në lidhje me shkrimin e ikonave të matura, dasmave, nominale dhe tempullit.
- Punëtoria "Favor" u organizua në vitin 2006. Ajo është e angazhuar jo vetëm në krijimin e ikonave, por edhe në pikturimin e tempujve. I përmbahet shkollës së pikturës së ikonave në Moskë dhe Yaroslavl. Punimet e përfunduara janë shenjtëruar nga priftërinjtë e Manastirit të Lartësimit të Kryqit për burra.
- Shoqata “Kanon” është një ekip arkitektësh, piktorësh ikonash, gdhendësit e drurit dhe praruar që dekorojnë kishat dhe krijojnë një ansambël të vetëm artistik. Në veprat e tyre të bazuara në tema biblike, ata ringjallin stilin e humbur të Nevyanskut të ikonografisë.
Kur i drejtoheni Zotit ose shenjtorëve të tij, mendimet duhet të jenë të lira nga veprat e kota, imazhi në ikonë ndihmon për të hapur zemrën tuaj dhe për t'u përqëndruar në komunikimin e sinqertë dhe shpirtëror.
Inkurajoni fëmijët tuaj që të kenë një dialog të respektueshëm me mbrojtësin tuaj. Këto fjalë të thjeshta, ndoshta larg lutjeve të sakta të kishës, duhet të jenë të mbushura me respekt dhe nderim për fytyrën e shenjtë.
