Traditat e Kishës Ortodokse, ndryshe nga emërtimet protestante, njohin legjitimitetin e lutjeve për të vdekurit. Prandaj, prania në kalendarin e ditëve të caktuara posaçërisht për përkujtimin me lutje të paraardhësve të vdekur nuk është e rastësishme në kuadrin e traditës ortodokse. Si rregull, ato janë të lidhura me të Shtunën, dhe për këtë arsye quhen të Shtunat e prindërve. Janë shtatë prej tyre gjithsej, plus një ditë në datën e nëntë majit, e cila nuk lidhet as me të shtunën, as me ndonjë pjesë tjetër të javës. Një nga këto ditë, e cila do të diskutohet më poshtë, quhet e shtuna Dmitrievskaya.
Historia e themelimit të Dmitrievsky të shtunën
Jo të gjitha ditët e kujtimit të të ndjerit u vendosën në të njëjtën kohë. Disa prej tyre janë shumë më të vjetër se të tjerët. Memoriali i Dmitrievskaya të shtunën, për shembull, kishte Betejën famëkeqe të Kulikovës si arsye për themelimin e saj. Në fillim në këtë ditë u përkujtuan vetëm ushtarët e vrarë në atë betejë. Por me kalimin e kohës, kujtimi i mbrojtësve të rënë të atdheut filloi të zbehet, si rezultat, ata filluan të përkujtojnë të gjithë ortodoksët e vdekur në përgjithësi.
Si i tillëE Shtuna Dmitrievskaya u krijua nga Princi Dmitry Donskoy, nga emri i të cilit mori emrin. Kjo ndodhi, natyrisht, jo menjëherë, jo me ndonjë urdhër zyrtar të sundimtarit. Zhvillimi i kësaj tradite u zhvillua gradualisht. Por pikënisja është viti 1380, kur ushtria e Mamait u mund. Me lutje falënderimi për fitoren, Dmitry Donskoy vizitoi Lavrën Trinity-Sergius, ku më parë kishte marrë një bekim për këtë betejë nga themeluesi dhe igumeni i manastirit, Shën Sergji i Radonezhit. Së bashku me lutjet falënderuese në kujtim të bashkëluftëtarëve të vrarë, u krye edhe ceremonia mortore, e cila është bërë traditë të përsëritet çdo vit. Nuk ishte rastësisht që Dmitrievskaya të Shtunën fitoi një shkallë të tillë - dhjetëra mijëra ushtarë vetëm nga pala ruse vdiqën në fushën e betejës, e cila, në krahasim me nivelin e popullsisë së asaj kohe, është një numër shumë i madh. Shumë familje kanë humbur të dashurit - baballarë, bashkëshortë, vëllezër. Prandaj, gëzimi i fitores në këtë betejë u bashkua në mënyrë të pandashme në Rusi me hidhërimin e humbjes.
Data për këtë ditë përkujtimore u zgjodh të ishte e shtuna para 26 tetorit sipas stilit të vjetër, ose 8 nëntori sipas të riut, pra para festës së Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut (ky shenjtor është mbrojtësi qiellor i Princit Dmitry Donskoy). Kështu, vitin e kaluar e shtuna prindërore Dmitrievskaya u festua më 1 nëntor, dhe këtë vit bie më 7. Së shpejti, tradita e re u mbështet në të gjitha dioqezat e Kishës Ruse dhe u vendos fort në traditën liturgjike.
Doganapërkujtime
Si çdo ditë përkujtimore, e shtuna e Dmitrievskaya festohet me shërbime përkujtimore, lutje për të vdekurit, vizita në varreza dhe ushqime të veçanta përkujtimore. Në traditën popullore të së shtunës së Dmitrievit, u ngulitën edhe zakonet e mëparshme parakristiane të sllavëve të lidhura me kultin e të parëve. Kështu, për shembull, përveç lutjeve të kishës për të vdekurit, në prag të së shtunës ishte zakon të linte ujë të pastër dhe fshesa të reja në banjë për shpirtrat e të ndjerit. Në mënyrë të ngjashme, natën lihej në tryezë një darkë e përgatitur posaçërisht, në mënyrë që paraardhësit që erdhën të ngopeshin. Kurset për të ndjerin u dërguan në varreza. Në përgjithësi, vetë shtrirja dhe shkalla e festimit të kësaj dite në Rusi dëshmon për shkrirjen e dy traditave - festës pagane të të parëve dhe ditës së krishterë të përkujtimit të të vdekurve.
Përkujtim i kishës
Për sa i përket një rituali thjesht kishtar, e shtuna përkujtimore e Dmitrievskaya nuk dallohet nga asgjë e veçantë. Një ditë më parë, të premten në mbrëmje, shërbehet në tempuj të ashtuquajturat parastas - një shërbim përkujtimor në mbrëmje. Dhe vetë të shtunën në mëngjes, kryhet një liturgji mortore me një shërbim përkujtimor. Si dhurim në këtë ditë, është zakon të sillni ushqim në tempull, me përjashtim të pijeve të forta alkoolike dhe mishit.
Përkujtim personal
Duke folur për atë që është e shtuna prindërore e Dmitriev, predikimi i kishës tërheq gjithashtu vëmendjen për nevojën për përkujtim personal, dhe jo vetëm tempullor, të të ndjerit. Para së gjithash, kjo ka të bëjëtë afërmit më të afërt të vdekur. Në fakt, kjo është arsyeja pse të shtunat përkujtimore quhen të shtuna prindërore - në to, para së gjithash, ata luten për prehjen e prindërve të tyre (nëse kanë vdekur) dhe njerëzve të tjerë të afërt. Për ta bërë këtë, për të ndihmuar besimtarët në librat e lutjeve të kishës, ofrohen rite të veçanta lutjesh për të vdekurit.
