Nuk ka asnjë person të tillë që nuk do ta dinte se është e pamundur të lutet për shpirtrat e njerëzve që kanë kryer vetëvrasje. Ata nuk janë varrosur as në tokë të shenjtëruar, vetëm pas gardhit të kishës. Sigurisht, vetëvrasjet nuk varrosen në tempull. Ky është një fakt i njohur. Por nga erdhi ky rregull? Në të vërtetë, as në Bibël dhe as në tekste të tjera të shenjta të lashta nuk përmendet nëse është e mundur t'i lutemi Zotit për mëshirë për shpirtin e një vetëvrasësi ose jo. Por në tekstet kanonike ajo tashmë ekziston dhe është një nga më të njohurat.
Kush foli i pari për papranueshmërinë e përkujtimit të vetëvrasjeve?
Lutja për një vetëvrasje u ndalua nga Timoteu i Aleksandrisë, i cili jetoi në shekullin IV. Ky njeri shquhej për arsim të lartë, inteligjencë dhe shërbim të zellshëm ndaj Zotit.
Timoteu i Aleksandrisë mori pjesë në Koncilin II Ekumenik, të mbajtur në Konstandinopojë. Ky njeri luftoi kundër Arianizmit gjatë gjithë jetës së tij dhe pati shumë sukses në këtë. Ai vetë iu përmbajt doktrinës,duke folur për thelbin e vetëm të Trinisë së Shenjtë.
Në vitin 380, ky njeri u zgjodh kryetar i selisë së krishterë të Aleksandrisë. Që nga ai moment, ai filloi të përmendej vetëm si Timoteu i Parë i Aleksandrisë. Ai vetë studioi me Athanasin e Madh dhe, natyrisht, ishte ndjekës i tij, ashtu si edhe vëllai i tij, Pjetri i Aleksandrisë.
I cili gëzoi autoritet gjatë jetës së tij dhe krijoi shumë tekste të shenjta të njohura nga kisha si kanonike, pas vdekjes së tij, ky njeri u rrethua edhe me nder. Ai u kanonizua dhe nderohet në gradën e Shenjtit. Dita e nderimit të kujtimit të Timoteut të Aleksandrisë - 13 shkurt.
Si lindi ky rregull?
VI Këshilli Ekumenik miratoi në rangun e teksteve kanonike të njohura si "Tetëmbëdhjetë Përgjigjet mbi Pastërtinë Morale dhe mbi Kungimin" nga Timoteu i Aleksandrisë. Këtë e bëri kanuni i dytë i Këshillit. Përgjigjet nuk ishin një traktat si i tillë. Megjithatë, ishte pikërisht kjo punë në ato kohë të largëta që shpeshherë klerikët i drejtoheshin kur lindnin situata të pakuptueshme, vështirësi apo rrethana të paqarta, duke gjetur shpjegime në tekst.
Ndër këto përgjigje ishte ndalimi i lutjes për shpirtrat e vetëvrasësve. Megjithatë, fjala "ndalim" nuk është përkufizimi më i përshtatshëm. Tekstet ishin mjaft shpjeguese në natyrë, sepse ishin përgjigje për pyetjet më të ngutshme që shërbëtorët e krishterë kishin në fund të shekullit të IV-të. Dhe autori i tyre ishte, edhe pse shumë i respektuar, i rrethuar nga nderi dhe një prift, kryetar ose udhëheqës mjaft i lartë. Kisha ende nuk ishte.
Pse lindi ky rregull?
Pse lutja për prehjen e shpirtrave të vetëvrasësit konsiderohet mëkat? Cilat janë arsyet pse këta njerëz nuk duhet të varrosen? Cilat janë arsyet e këtij besimi? Çfarë i udhëhoqi priftërinjtë, duke pohuar këtë rregull? Pyetje të tilla bëhen pa ndryshim nga të gjithë ata njerëz fatkeq që kanë përjetuar vetëvrasje në familje ose në mesin e njerëzve të dashur.
Për cilat arsye, në fund të shekullit të katërt, kreu i Selisë së Aleksandrisë e konsideroi të papërshtatshme funeralin e vetëvrasjeve dhe varrosjen e tyre pranë tempujve, tani është e pamundur të përcaktohet me siguri. Dihet vetëm se ky rregull lidhej drejtpërdrejt me ata që refuzuan Krishtin dhe Kishën e tij, me ata që u larguan nga besimi. Me fjalë të tjera, në asnjë mënyrë nuk zbatohej për ata që nuk morën pagëzimin e shenjtë ose për paganët, jobesimtarët. Ndalimi i funeraleve zbatohej vetëm për ata që kishin humbur rrugën dhe kishin lënë gjirin e Krishtit.
Ndoshta, lutja për vetëvrasje filloi të konsiderohej nga Timoteu i Aleksandrisë dhe pas tij nga klerikë të tjerë, jo plotësisht e përshtatshme dhe madje e papranueshme për shkak të Arianizmit dhe agimit të herezive të tjera.
Pse nuk mund të varrosim vetëvrasjet dhe të lutemi për shpirtrat e tyre?
Pranohet përgjithësisht se vetëvrasja është një nga mëkatet më të rënda për një të krishterë. Ndoshta të gjithë e dinë thënien: “Zoti duroi dhe na urdhëroi”. Në këtë thënie popullore, thelbi i asaj që është vetëvrasja për një të krishterë shprehet sa më saktë që të jetë e mundur.
Një person që i jep fund jetës së tij ndërhyn në providencën e Zotit, në fakt e refuzon atë. Dhe ç'farëa mund të jetë më e vështirë për një të krishterë sesa të refuzojë Zotin? Të ndërhysh në tregtinë e tij dhe ta prishësh atë? Në fakt, duke e vënë veten në të njëjtin nivel me Zotin, jo më pak. Me fjalë të tjera, ata që me vetëdije dhe në mënyrë të pavarur largohen nga kjo jetë, i kundërvihen Zotit dhe Kishës së tij. Zoti nuk i dërgon një personi sprova të padurueshme - kështu mendojnë klerikët. Prandaj, asgjë nuk mund të justifikojë një mëkat të tillë si ndërprerja e jetës së dikujt.
Ata që guxojnë të bëjnë një veprim të tillë si lutja për vetëvrasje duket se e ndajnë këtë mëkat me të vdekurit. Sipas dëshmive të shumta të asketëve shpirtërorë që guxuan të luten për mëshirë për shpirtrat e njerëzve që kanë kryer vetëvrasje, pas këtyre veprimeve ndihet një rëndim shpirtëror i pashprehur. Në shpirt shfaqet një boshllëk, i cili është i mbushur me mall, dëshpërim dhe përveç kësaj, shfaqen mendime që janë krejtësisht të huaja për natyrën e një personi që lutej për një vetëvrasje. Këto mendime mund të quhen fare mirë tundime demonike. Lutja për një vetëvrasje çon në të gjitha këto, sipas përshkrimeve të asketëve shpirtërorë.
Cilat janë rregullat sot?
Në vitet e fundit, është besuar gjerësisht se kisha ka lejuar funeralet dhe lutjet për vetëvrasje. Por kjo nuk është aspak e vërtetë: qëndrimi zyrtar i udhëheqësve të të gjitha besimeve të krishtera, pa asnjë përjashtim, është një dhe i pandryshueshëm - një lutje për një vetëvrasje nuk lexohet në tempull dhe një shërbim funerali nuk mbahet për një të tillë. person.
Megjithatë, ekziston një e ashtuquajtur "gradë speciale". Pikërishtai është vetë “zbrazëtia” që përdoret në rastet kur është e nevojshme të lutet për shpirtin e një personi vetëvrasës ose të varroset në mënyrë të krishterë.
Sa i përket ndalimit të lutjeve për vetëvrasje, ai kurrë nuk ka qenë absolut. Për shpirtrat e këtyre njerëzve, ata luteshin gjithmonë jashtë tempujve dhe jashtë shërbimit të kishës. Kështu kujton Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse në fjalimin e tij drejtuar ministrave dhe besimtarëve. Ky apel, në përgjithësi, shkaktoi një thashetheme se rregullat e kishës në lidhje me vetëvrasjen kanë ndryshuar. Në fakt, akti thjesht i bën thirrje klerit që të mos jetë kategorik dhe të mbështesë të afërmit dhe miqtë e të ndjerit, duke u mësuar atyre lutjet ngushëlluese.
Çfarë është një "gradë speciale"?
Grada e veçantë është pjesë e shërbimit, lutjes, por jo për një vetëvrasje, siç e keqkuptojnë shpesh njerëzit që janë në pikëllim të thellë dhe besimtarë të sinqertë, por për ata, pra për të dashurit e të ndjerit. Quhet pikërisht kështu - "Riti për ngushëllimin me lutje të të afërmve të të ndjerit arbitrarisht". Ky nuk është aspak një shërbim funerali, aq më pak një lutje për shpirtin e një personi vetëvrasës.
Por kjo nuk do të thotë aspak se në kuadrin e një gradë të veçantë është e pamundur të këndohet shërbimi i varrimit të të ndjerit dhe të varroset në mënyrë të krishterë. Ky opsion është praktikuar në katolicizëm për një kohë të gjatë, dhe në Ortodoksi është përjashtim dhe jo rregull, por është ende i mundur. Sidoqoftë, të afërmit e të ndjerit do të duhet të tregojnë përulësi dhe durim të konsiderueshëm, butësi. Çështja është se kisha nuk e njeh mëkatin e vetëvrasjes për ata që ishin të sëmurë mendorë. Kjo është, ju duhet të mbledhni të gjithacertifikatat e mundshme mjekësore dhe ejani te prifti dhe së bashku me të, në kohën e caktuar, shkoni në një audiencë me kreun e kishës lokale. Shpesh çështja e lejimit të funeraleve dhe përkujtimit zgjidhet me vështirësi dhe për një kohë të gjatë, ndonjëherë edhe në nivelin e metropolit.
Para se të vendosni të ndërmerrni një hap të tillë si marrja e një gradë të veçantë, duhet të përpiqeni të abstragoni veten nga pikëllimi dhe të mendoni nëse ka të drejtë për të. Në fund të fundit, një shërbim funeral dhe përkujtimor në kishë nuk është një magji magjike, nuk është diçka si një biletë për në parajsë. Është e pamundur të mashtrosh Zotin, prandaj në të shumtën e rasteve preferohet të lutesh për një vetëvrasje, e cila lexohet në shtëpi.
Çfarë është "lutja në qelizë"?
Lutja në mënyrë private kryhet jashtë tempullit, jashtë kuadrit të shërbimit të kishës. Kjo do të thotë, nëse njerëzit, duke qenë në shtëpi, i kërkojnë Zotit që të ketë mëshirë për shpirtrat e njerëzve vetëvrasës, kjo është lutja e qelisë për vetëvrasësit.
Nën këtë koncept nuk qëndron vetëm një thirrje e pavarur për shenjtorët ose për vetë Zotin. Një klerik, një asket dhe çdo njeri i devotshëm indiferent mund të lutet në këtë mënyrë për shpirtin e një vetëvrasësi.
Më i famshmi nga të gjitha tekstet e qelizave është lutja e Lev Optinsky për vetëvrasjen.
Kush është Lev Optinsky?
Në botë ky njeri quhej Lev Danilovich Nagolkin. Ai jetoi në kapërcyellin e shekujve 18 dhe 19. Ai lindi në 1772 dhe vdiq në 1841. Edhe pse historianët argumentojnë për datën e lindjes, shumë i përmbahen versionit që kjonjeri në 1768.
Lev Danilovich jetoi një jetë të vështirë që përfundoi brenda mureve të Optina Hermitage. Ai u shenjtërua në statusin e një nderi dhe gjatë jetës së tij ai nderohet për mprehtësinë e tij të jashtëzakonshme dhe rastet e shumta të mrekullive. Ky njeri është themeluesi i pleqësisë në Hermitazhin e Optinës.
Si u shfaq lutja e Lev Optinsky
Lutja e Lev Optinsky për vetëvrasjen u ngrit falë një rasti të veçantë. Plaku ishte i njohur dhe i respektuar, kishte një numër të madh studentësh dhe njerëzit e zakonshëm shpesh i drejtoheshin atij për udhëzime ose këshilla.
Një herë një i ri iu drejtua të moshuarit për ndihmë, duke qenë në gjendje të pangushëlluar për shkak të vetëvrasjes së babait të tij. Emri i këtij të riu ishte Pavel Tambovtsev, dhe vetë historia u dokumentua në kronikat e manastirit. Sigurisht, i riu u interesua se çfarë duhet të jetë lutja për një baba vetëvrasës dhe nëse është e mundur në parim, a ka shpresë për shpirtin e të ndjerit.
Plaku nuk e refuzoi këshillën dhe ndihmën e të riut të pikëlluar, duke shpjeguar se si të lutet në një situatë të tillë dhe duke dhënë një shembull të fjalëve të duhura. Kjo lutje u bë me të vërtetë popullore dhe u përhap pa asnjë marrëveshje të kishës.
Si ta lexoni këtë lutje? Teksti i lutjes
Nuk ka asnjë përgjigje të vetme, konkrete për pyetjen se çfarë lloj lutjeje duhet lexuar për vetëvrasësin. Ju mund të kërkoni mëshirën e Zotit duke lexuar pjesë nga troparia, psalme, tekste të tjera ose thjesht luteni me fjalët tuaja.
Lutja, të cilën ai e përmendi si shembull, sipas legjendës,për të riun Optina Elder që iu drejtua atij, në versionin modern të leximit tingëllon kështu:
Shërohuni nga unë, Zot, për shpirtin e skllavit të humbur (emri i të ndjerit). Kërko dhe ki mëshirë, Zot. Të padepërtueshme janë rrugët e tua dhe planet e fatet e tua të padepërtueshme për ne. Mos e vendos, Zot, në mëkatin tim (emri i duhur) këtë lutje për Ty. Unë bie në mëshirën tënde me shpresë. U bëftë vullneti yt.”
Në udhëzimet për ata që kanë nevojë për lutje për një burrë, djalë, grua, vajzë ose një person tjetër të dashur vetëvrasës, Plaku i Optinës këshillon të tregojnë përulësi dhe të pranojnë si aksiomë faktin që Zoti e do të ndjerin në mënyrë disproporcionale më shumë se dikush ishte nga njerëzit. Një besim i tillë do t'i japë forcë atij që lutet, do të forcojë shpirtin dhe vendosmërinë e tij. Kjo do t'ju lejojë të shmangni rëndimin në shpirt dhe tundimet demonike.
Kujt t'i lutemi?
Si rregull, një lutje për vetëvrasjet - të varur, të mbytur ose ata që kanë zgjedhur një mënyrë tjetër të largimit nga jeta - i drejtohet drejtpërdrejt Zotit. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse askush përveç Zotit nuk mund të falë dhe të pranojë shpirtin e një personi vetëvrasës.
Megjithatë, përveç Zotit drejtpërdrejt, kryeengjëlli Michael gjithashtu ndihmon. Lutjet ndaj tij për shpirtrat e vetëvrasjeve u ngritën për shkak të luftërave, kur njerëzit vunë duart mbi veten e tyre për të shmangur një fat të tmerrshëm. Ekziston një besim se natën e ditës së nderimit të tij, nga 20 deri më 21 nëntor, Kryeengjëlli Michael ul krahun e tij në humnerën flakëruese të Gehena dhe shpëton shpirtrat, duke i pastruar ata para syve të Zotit. Besohet se nëse i kërkoni Michael për mëshirë atë natë, atëherë shpirti i të ndjeritdo të shpëtohet dhe do të pushojë.
Ata gjithashtu i luten Hyjlindëses Më të Shenjtë. Si rregull, nënat dhe vajzat e pangushëllueshme të atyre që kanë ndërruar jetë vullnetarisht, drejtohen tek ajo.
Si t'i lutemi kryeengjëllit Michael?
Lutja drejtuar Kryeengjëllit Michael për vetëvrasjen mund të thuhet jo vetëm në ditën e nderimit të tij, por edhe në çdo kohë tjetër. Nuk ka kanone strikte që përshkruajnë rregulla të veçanta shqiptimi për një lutje të tillë në shtëpi. Mund t'i drejtoheni kryeengjëllit duke përdorur tekste të gatshme ose duke u lutur "nga zemra", domethënë me fjalët tuaja.
Janë të njohura edhe të ashtuquajturat lutje të përziera, në tekstet e të cilave një person nuk i drejtohet Mikaelit, por Zotit, duke i kërkuar që kryeengjëlli të largojë nga purgator shpirtin e një të afërmi që kreu vetëvrasje ose thjesht një i dashur.
Një shembull i tekstit të një lutjeje të tillë:
“Zot i Plotfuqishëm, Gjithëshikues dhe Mëshirëplotë! Mos më lini (emri i duhur) në pikëllim. Ndriçoni kryqin tim të tmerrshëm dhe mos e vendosni në mëkat një lutje për mëshirën tuaj për shpirtin e një skllavi (emri i një vetëvrasjeje). Ai nuk e dinte se çfarë po bënte, Zot, shërbëtori yt (emri i personit vetëvrasës) ishte në një drogë demonike. Të lutem, i Plotfuqishëm, drejtoje kryeengjëllin e madh, duke shtypur demonët, shpëto shpirtin e shërbëtorit tënd (emri i vetëvrasësit) dhe pastroje atë nga mëkati, ligësia dhe çdo lloj fëlliqësie. Unë besoj në forcën dhe mëshirën tënde, Zot, dhe lutem për veten time për ngushëllim në pikëllimin tim. Të lutem, o Zot, mos më lër vetëm me tundimin. Dhe dërgoni kryeengjëllin e madh për të shpëtuar shpirtin tim nga demonët dhe papastërtitë, më shpëto nga rënia. Unë besoj në forcën dhe mëshirën tënde, duke qëndruar në dashurinë tënde. mos u largoZot, mos lejo që shpirti i shërbëtorit tënd të vdekur (emri i vetëvrasësit). Shpëtoje shpirtin tim (emrin e duhur) nga vdekja, mos lejo mëkatin, Zot..
Lutja drejtpërdrejt te kryeengjëlli mund të jetë kështu:
Luftëtar i madh i Zotit, Kryeengjëll Michael! Unë ju drejtohem (emri i duhur) me përulësi në shpirtin tim dhe bindje ndaj vullnetit të Zotit. Ju lutem për dhembshuri për pikëllimin dhe mëshirën time. Çliro, kryeengjëll i madh, shpirtin e shërbëtorit të Zotit (emri i vetëvrasësit) nga një fat i tmerrshëm, nga vdekja e përjetshme. Kërkoni në mes të flakëve të ferrit, pastroni dhe paraqituni përpara Fronit të Parajsës. Mos u largo, Majkëll, në orën e sprovës, ndërmjetëso, i lirë nga prangat e vdekjes, ndihmo për të gjetur paqen për shpirtin e të vuajturit dhe të humburit.”.
Ata të krishterë që kanë vendosur të luten për shpirtin e një personi që kreu vetëvrasje, po i drejtohen Michael me kërkesa për mbrojtjen e shpirtrave të tyre.
Ju duhet të luteni për ndihmë për veten tuaj në shmangien e sulmeve demonike menjëherë përpara se të lexoni tekstin për shpirtin e një vetëvrasjeje. Përveç kësaj, duhet patjetër të vizitoni tempullin dhe të luteni për mbrojtjen e shpirtit tuaj përpara imazhit të kryeengjëllit çdo ditë.
